说起古代好饮酒的名人，李白估计是大多数人头脑中闪现的第一个名字。但实际上，除了这位“酒中仙”之外，还有一位“醉侯”，那就是魏晋时期的名士刘伶。

刘伶，字伯伦，沛国人，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。史书上没有明确记载他的生卒年，有一种说法是，他生活的年代大约是221年至300年。

刘伶从年轻时起，为人处世便不拘小节。那时候，常常有人能看到刘伶乘坐一辆鹿车，带上一壶酒，陪伴他的还有一个扛着铁锹的仆人。他乘车到处溜达，这个人就在后边寸步不离地跟着。有人劝他少喝点酒，但刘伶不以为意，还对仆人说：“要是我死了，就直接挖个坑把我埋了吧。”

过量饮酒毕竟不是什么好事。后来，刘伶的身体还是出了点问题。当刘伶再一次跟妻子要酒喝时，妻子实在无法忍受，果断倒了美酒，砸了酒具，哭着劝他一定要戒酒。对妻子的话，刘伶还是给了点面子。他爽快地答应了，但同时提出了一点小要求，说自己自制力比较差，控制不了饮酒的念头，要求妻子准备点儿酒肉，得向上天发誓戒酒，以此为证。

刘伶的妻子信以为真，赶忙准备了美酒佳肴。结果刘伶跪下来祈祷说，自己天生就是喜欢喝酒，一次就得喝一斛，喝五斗才能消除酒瘾，上天您可千万别听信妇人之言啊！说完，刘伶又一次大口吃肉、大碗喝酒，一会儿就又醉倒了，弄得妻子哭笑不得。

今天喝酒、明天喝酒，终于惹出了麻烦。有一天，刘伶又喝醉了，跟旁人争执起来，大概是刘伶口才太好，那人辩论不过，一着急便揪住刘伶的衣服，准备动手揍他。围着看热闹的人都吓得不行，刘伶却一点儿也不着急，慢悠悠地解释：“您看我瘦得都能看到一条条肋骨，哪里能安放老兄的拳头呢？打上去也不舒服啊！”说得那人当即笑场，这事儿就算了。

就上面这几件事，刘伶给后人贡献了“五斗解酲”“鸡肋尊拳”等成语典故。到现在，比喻用有害的方法来救急，还有人会用到“以酒解酲”一词。

但刘伶，真的只是一个酒鬼吗？

乍一看，他除了酒量好基本没啥过人之处，但实际上，刘伶随机应变的能力并不差，天赋也不错，只不过没把太多的心思和精力放在文学上。

他写过的文章里，比较有名的是《酒德颂》。对这篇文章，清代李扶九的《古文笔法百篇》给了一个很高的评价，说它在同时代文章中是很出色的：“本是解嘲文，乃大其题目曰‘颂。颂中议论大方，词气雄豪，亦与题称，仍有波折章法，晋文中之杰也。”

刘伶好饮酒的名头不断传扬开来。有人叫他“酒痴”，也有人称他为“醉侯”。后世文人作詩时，常会用到刘伶醉酒的一些典故，比如白居易写过：“客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。”

据说，明代才子金圣叹在《天下才子必读书》里说：“从来只说伯伦沉醉，又岂知其得意在醒时耶？看其‘天地一朝等，乃是未饮以前，‘静听不闻，乃是既醒以后，则信乎众人皆醉，伯伦独醒耳。”

东晋王恭透露过当时“名士”的标准：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”虽不需要是奇才，但除了“痛饮酒”之外，还得熟读《离骚》等经典名篇。刘伶被称为名士，也确实颇有才华。

（选自中国新闻网）

【谈古论今】

贪杯既伤身体，也易误事，对于刘伶的醉酒习惯，当然不能效仿，更不值得提倡。但在感叹他能够留名后世的时候，也应该看到其背后的才华和更高一层的精神世界。多读几本好书，总会有益处。有无好的学问和品行，大概就是烂醉的酒鬼和“醉侯”的区别之一吧。