陈建华

【摘  要】爱国主义的情怀，自古以来就流淌在中国文人的血脉里。史书万卷，字里行间可见“家国”，“修身、齐家、治国、平天下”的文人理想是他们忠诚执着、勇于担当、积极有为的内动力。虽然“达则兼济天下”的理想在实现的过程中会遇到各种人生的难题、挫折，甚至付出生命的代价，但是没有“国”哪有“家”，家是最小国，国是千万家，国家与个人是密不可分的。

【关键词】古代诗人;家国情怀;坚守

思念故土，思念亲人，他们为了实现自己的志向不得不客居他乡，他们受到排挤，忍受屈辱，为了国家民族的统一、安宁，不得不奔赴边塞。在现实与理想的矛盾斗争中，他们挣扎徘徊，他们彻夜难眠，他们形销骨立。但是内心深处有一种精神始终支撑他们，这种精神就是厚植于内心的家国情怀，正是这种家国情怀的坚守，让中华民族经受了一次次风雨的考验，自强不息，屡创辉煌，正是这种家国情怀的坚守，才有文学宝库里一颗颗璀璨的明珠。

一、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——矛盾徘徊中的忠诚执着

屈原《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这一句深深打动我们的是他对于国家和人民命运的关心。屈原是楚国的贵族，早年改革政治，主持外交事务，使楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，被君王疏远流放。流放期间，屈原内心郁闷，开始文学创作。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，这句诗中流露出他心中的怨恨和不满，他甚至后悔，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。在政治理想不可实现的现实面前，他选择独善其身，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，保持自己美好的本质不受污损，退居草野，旧服重整，佩戴香草，修洁内心。虽然写下这样的诗句，但他的内心是不平静的，远在流放之地的他每日每夜都挂念国家。秦军攻破楚国的京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，他终究无法在心中舍弃自己的祖国，万分悲痛又绝望无助之下，他写下绝笔之作《怀沙》之后抱石投汨罗江而死。正如他诗中所写的，“虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮”。从他的这些诗句的创作当中，可见其内心深处的家国情怀，他始终把个人的命运与国家的命运紧紧捆在一起。即使放逐荒野，即使粉身碎骨，即使矛盾徘徊，但是放下家国，做一个不关心时事的“隐士”，他做不到，因为那不是他人生的目标，祖国才是触动他内心的那根琴弦，厚植于内心的“家国情怀”始终缠绕心间，现实的挫折固然让他矛盾过，但“忠诚执着”才是他人生的主旋律。

陆游一生留下近万首诗作词作，其中近一半作品是抒写和吟咏家国情怀的。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这首诗表现了作者“一寸赤心惟报国”的志向。但也反映出他此时的困境和罢官回乡后寂寞、窘迫、冷落的生活现状，年近七十的陆游支撑着衰老的身体，在风雨交加的寒夜，他想到的是祖国失去的领土，“尚思”二字可以看出他一生以匡复大业为己任，甚至梦中都是披战甲、骑战马，跨过冰封的河流出征的情景。但罢官闲居的他能做什么呢？向“主和派”妥协以求得一官半职？闲居与渴望保家卫国在他心中矛盾煎熬，但愈是这样煎熬，就愈使诗人慷慨报国的誓愿坚定，忠诚执着于内心的“家国情怀”至死不渝，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——矛盾徘徊中的勇于担当

范仲淹数年寒窗苦读，博通儒家经典，有慷慨兼济天下的抱负。任官期间多次上疏议政，也多次因谏被贬谪。梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事，范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，八个字体现出他以天下为己任的政治情怀，关注国家前途和人民命运的情怀。这种刚正不阿的性格尽显为民请命的凛然大节，却也让自己的仕途多了一些坎坷。一个勇于担当的实干家未必会在官场上“显达”，这是一个矛盾，如果他妥协，如果随波逐流，可能官运会节节攀升。可是他怎能为了自己而舍弃“家国”？庆历新政被废止，改革以失败告终，之后出任地方官，重修捍海堰，整治水患，泽被后世，当地百姓安居乐业。真正做到了“先忧后乐”，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。“居庙堂之高”还是“处江湖之远”？显达还是贬谪？这样的人生矛盾摆在他面前时，他选择守住家国情怀，勇担社会重任，正所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。”

杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，可是唐朝后期政治越来越腐败，他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，过着贫困的生活。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“亲朋无一字，老病有孤舟”，客居他乡，与亲人分离，可为了做官实现政治理想又不得不奔波。污浊的时政让他痛心疾首，他在诗歌中写社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，抒发对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。即便处在这种理想和现实的矛盾交织当中，即便他寄人篱下、颠沛流离，但仍然心系苍生、胸怀国事，从“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”“戎马关山北，凭轩涕泗流”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些诗句中可以看出他儒家的仁爱精神和以天下为己任的担当精神。

三、位卑未敢忘忧国——矛盾徘徊中的积极有为

苏轼，一个在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高成就的旷世全才。“乌台诗案”让他几次濒临被砍头的境地，出狱以后被降职远调，此时的苏轼心灰意冷，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的诗句，他吊古伤怀，借古传颂英雄业绩，思自己历遭之挫折，不能建功立业，壮志难酬的忧愤情怀。可是苏轼是个旷达之人，政治上失意，卻从未对生活失去信心。之后他历任定州、杭州、扬州、知州等地，疏浚筑堤，“东坡处处筑苏堤”，为此“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”。在贬黄州、惠州、琼州期间，贫病交加，穷困潦倒，仕途坎坷让他苦闷徘徊。不过也许正因艰苦的贬谪生活使苏轼的性情渐趋通脱旷达， 幽怀破散， 不再汲汲于世俗功利和恪守传统的价值标准，融汇了儒、道、佛三家， 创造出了新的生活方式。理想和现实这一对矛盾折磨着他的内心，也历练了他的精神，他在《定风波》中写到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，进退自如，宠辱不惊，化挫折为力量，积极有为，令人景仰。陆游说“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”仕途和人生的坎坷为他关闭了一扇门，但为官一方就造福一方百姓的家国情怀是他人生的另一扇窗，这种积极有为的精神很好地诠释了“位卑未敢忘忧国”，也把厚植于心的家国情怀转化为具体的行动。

四、结语

“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源，立功之本。”几千年来，家国情怀始终扎根在每一个中国人的心中，每一个中国文人的心中。英雄何须带刀剑，中国古代诗人用自己的生命诠释了“家国情怀”的最高境界，然后化为无数经典的诗篇，它们或激昂澎湃，或含蓄婉转，或悲壮慷慨，或哀怨缠绵，宛如一泓清灵却不见底的深泉，涓涓流淌在后世文人的精神河床上，涵育滋养着后人的爱国情感与家国情怀。

参考文献：

[1]吴承学，沙红兵.身份的焦虑——中国古代对于“文人”的认同与期待[J].复旦学报（社会科学版），2020（1）.

[2]朱刚.“诗史”观念与苏轼的诗题[J].四川大学学报（哲学社会科学版），2020（1）.

（责任编辑  李 芳）