胡晓宇?王浩

摘 要：河南博物院所藏的一件夏代灰陶象鼻盉，出土时碎裂状况严重，经历多次粘接修复，此次因原先修复所用粘合剂经久老化，器物在原开裂部位重新开裂为数片。同时，除碎裂病害外，该件器物上同时存在粘接错位，补配缺块，过多着色、表面污染物等其它病害情况。为满足其日后保存及陈展需要，此次修复对其进行了断面清理，粘接加固、表面清洗等保护修复工作，本文介绍了这次再修复的整个过程，并对修复后的文物状况进行评估，以有利于其更好的保存与展示。

关键词：夏;灰陶;象鼻盉;修复

“象鼻盉”又称长嘴平底盉、封顶壶型盉等[1]，出现于二里头文化早期，是当时国家起源阶段的重要礼器[2]。此次进行再修复的这件夏代灰陶象鼻盉，通高26.5厘米，口径5厘米，足径7厘米，现藏于河南博物院，出土于二里头遗址，出土时残缺碎裂为多块，2016年移交至河南博物院时，器物已经历过多次修复，且具体修复过程不详。近期，由于之前修复所用粘合剂胶质经久老化，原粘接位置重新开裂，器物由盉身中部、包括盉柄部位均再次开裂为数块，该灰陶象鼻盉急需进行系统加固再修复处理。

1 文物保存现状

经初步观察，因之前修复技术较为粗糙，器物上存在的病害问题主要包括：器物表面原粘接用粘合剂胶体残留较多，部分石膏补配着色区域边缘存在过度着色现象，少量石膏碎块在碎裂后缺失，以及盉柄底部断裂部位存在粘接错位等情况（图一），这些具体病害问题都是本次修复过程中需重新进行矫正的目标对象。

2 保护修复过程

整个再修复过程依次为：文物采集图像资料;文物基本信息收集整理、建立保护修复日志、图示记录;样品采集，包括断面旧胶及文物上其他一些物质;断面清理：去除残留旧胶及泥土、灰尘等其它污染物杂质;断面粘接处理;器物表面清理;完成保护修复档案。

具体修复步骤如下：

2.1 修复前准备

对该件象鼻盉进行图像资料采集，并收集该文物相关文字资料，建立其文物基本信息档案;配制质量浓度为40%的B72（甲基丙烯酸乙酯共聚物）-丙酮试剂，作为此次修复的粘合剂;配制2A试剂（无水乙醇、丙酮按体积比1：1混合），用作修复过程中的表面清洗所用主要试剂;配制所用化学试剂均为分析纯，用水为去离子水。

2.2 断面清理

在碎片断面存在早先修复粘接所用胶体、石膏碎屑及泥土、灰尘等杂质残留，利用手术刀、竹签、镊子、毛刷等工具细致处理断面的这些杂质。对于粘合较顽固的杂质残留，可用2A试剂做适当润湿软化处理，后清理完全，其目的在于尽量使文物在后续粘接后能够严丝合缝，不至错位。整个清理过程需特别谨慎、细致，避免对文物造成损伤。

2.3 碎片粘接

碎片断面残留的旧胶及其它杂质清理干净后，用配制好的质量浓度为40%的B72-丙酮粘合剂对碎片进行粘接，由于40%的B72-丙酮粘合剂凝固速度较快，在粘接的过程中，选择自象鼻盉中部由下及上，逐片进行粘接，待碎片下部断口粘和牢固后再进行上部断口粘接，确保碎片断面间粘接紧密，无错位状况产生。

2.4 去除断面多余胶体

在碎片粘接过程中，多余的粘接剂会从断口溢出，待其完全凝固后，以手术刀小心刮除干净即可，处理过程中需谨慎，勿伤及器物表面。

2.5 断柄处理

断柄底部原用石膏补配，B72粘接，但碎块粘接部位存在错位现象，使盉柄与盉身之间存在一定程度上歪斜，整体不协调。故选择将其原粘接部位浸于丙酮试剂之中，一定时间、待粘接处松动后将其拆开，处理碎片斷面及其与盉身连接断面，方法与其它碎片断面清理相同，清理后重新粘接，然后以石膏补配茬口，纯白石膏调配过程中可适当添加少量炭黑色粉预调色，补配完成后对其重新着色，使盉柄与器物整体造型与颜色均协调一致，但细看后做到颜色可辨识。

2.6 表面清理工作

表面清理工作主要包括：1）清理原修复粘接多余残胶：经观察，在器物表面发现B72及大漆残留，均系先前的修复所用粘合剂，因粘接完未及时清理导致的残留污染，影响文物展示，是本次表面清理的对象;多种粘合剂的存在，也是判断该件灰陶象鼻盉此前经过多次粘接修复的依据。2）清理原补配部位边缘过多着色区域：多余颜色覆盖了器物本体，在此次修复中也会尽量去除，以利于文物能更完整地被展示。3）清理器物表面泥土、灰尘等其它非文物本体的污染物。

3 修复后评估

表面清理工作完成后，此件灰陶象鼻盉的修复步骤也基本结束，但考虑其原本碎裂状况严重，经历多次修复，且不同修复粘接过程所用粘合剂不同，修复时间不同，以及修复人员的差异，多种因素导致其原粘接所用胶体的老化时间也存在差异，此次开裂，主要原因是原B72粘合剂老化所致，其他粘接部位，如大漆及未开裂的原B72粘接部位仍有胶体老化、重新开裂的隐患，此次保护修复对这件灰陶象鼻盉起到了一定程度的加固作用，但仍建议在日后陈展和运输过程中需特别谨慎处理。（修复完成图像见图2）

参考文献：

[1] 罗汝鹏.《从“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊——论夏商时期东南地区对中原王朝的一种贡赋模式》，南方文物，2014（1），38-45.

[2] 李景山.《象鼻盉的“贡”与“赐”》，2017（4）.