董国财

阅读训练一

扁鹊见秦武王

医扁鹊见秦武王①，武王示②之病，扁鹊请除③。左右曰：“君④之病，在耳之前，目之下，除之未必已⑤也，将使耳不聪⑥，目不明。”君⑦以告扁鹊。扁鹊怒而投其石⑧曰：“君与知之者谋之⑨，而与不知者败之。使此⑩知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”

——西汉·刘向《战国策·秦二》

注释

①医扁鹊见秦武王：医生扁鹊去见秦武王。扁鹊：战国时名医。见：拜见。秦武王，嬴姓，赵氏，名荡，秦惠文王之子，战国时期秦国国君。②示：给……看。③除：治疗。④君：引申为人的尊称，相当于“您”。⑤已：停止，引申为把（病）完全治好。⑥聪：听力好。⑦君：指秦武王。⑧石：治病用的石針。古人用石头磨成针，用以治疗痈疡，祛除脓血。⑨君与知之者谋之：您同懂医术的人商量治病。知：掌管。谋：商量。⑩使此：假使像这样。

译文

医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治。可是左右大臣提出异议：“大王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“您向懂医术的人求教，又让不懂医道的人胡乱议论，干扰治疗，就凭这可以了解到秦国的内政，如此下去，那么您很快就会亡国了。”

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

武王示之病        （      ）

除之未必已        （      ）

君与知之者谋之    （      ）

也使此知秦国之政也（      ）

（2）扁鹊的话一是针对（     ）而言，一是针对（     ）而言。由此可见扁鹊是一个（             ）的医生;秦武王是一个（            ）的君主。这个故事留下的启示是_______________。

【参考答案】

（1）疾病;停止，引申为把（病）完全治好;商量;假使像这样（2）治病;治国;恪守本分，直言不讳，不以权贵脸色行事;犹豫不决，对内行和外行的建议缺乏明确的分析和判断，缺少主见。该则寓言故事告诉人们“兼听则明，偏信则暗”的道理，凡事与精通业务的人商讨研究才能得出结果，不要被似是而非的意见所动摇。

阅读训练二

华佗治病

又有一郡守①病，佗以为其人盛怒则差，乃②多受其货③而不加④治，无何⑤弃去，留书⑥骂之。郡守果大怒，令⑦人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐⑧，守嗔恚⑨既甚，吐黑血数升而愈。又有一士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳⑩裂。”士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。

——西晋·陈寿《三国志·魏书·方技传》

注释

①郡守：郡的最高长官。②乃：就。③货：财物。④加：给予。⑤无何：不多久。⑥书：信。⑦令：派。⑧逐：追赶。⑨嗔恚（chēn huì）：愤怒。⑩刳（kū）：剖开，开刀。

译文

又有一个郡太守病了，华佗认为他的病在十分愤怒的情况下就会痊愈，于是就接受了太守很多的财物，却不给他治病，不多久就不辞而别，留下一封信大骂太守。郡太守果然大怒，派人追杀华佗，太守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。太守更加生气，接着吐出很多（数升）黑血，病就痊愈了。又有一个士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾。然而您的寿命也不过十年，病不能使您死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛，一定要去除它。华佗随即下手，他所得的病不久痊愈，十年后到底还是死了。

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

乃多受其货而不加治（  ）（  ）

吐黑血数升而愈（  ）

（2）“华佗治病”能看出古代权贵对待医者的态度如何，如今我们对待医者应该持什么态度？

【参考答案】

（1）财物，给予;痊愈（2）中国封建社会中医生地位不高，尤其是在权贵的眼中是低下的，他们对待医者不理解、不信任、不尊重，随意生杀予夺。如今，医护人员得到普遍的尊重，我们对他们的付出应多理解、多信任、多尊重、多保护。（自由表达，合理即可）

【妙笔点评】

“不为良相，愿作良医。”这是范仲淹从小立下的宏愿，因为“宰相操生人杀人之柄，医生亦握生人杀人之权”，都是了不起的人才能做的了不得的事啊！历史的风云“湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城”，却留下流芳千古的名字，如扁鹊，还有华佗。

中国古时医生属于“方技”，被视为“贱业”，医者救人性命，却也常有性命之虞。扁鹊虽然是有口皆碑的神医，但他根本就没法好好给权贵们看病。他去见蔡桓公，面对的是一个讳疾忌医的家伙，错过最佳治疗时机，不可救药时才想起找他，幸亏他逃得快;他去见秦武王，又是一个犹豫不决、缺少主见的君主，气得他把石针扔在地上。华佗的处境也没好到哪儿去，一个不懂医道的郡守一怒之下就可以派人追杀他，差点伤及他的性命，更何况那些高高在上的统治者呢！他最后殒命在曹操手上，一句惋惜话都是迟到的。对医者慈悲宽容的要数明朝的马皇后，她暮年自知时日无多，拒绝御医前来诊治，弥留之际还叮嘱朱元璋：“生老病死是上天注定的，御医诊治若是不起作用，希望陛下不要因此降罪他们。”可圈可点的还有近代的梁启超，当年协和医院一场医疗事故错误地切掉了他健康的右肾，害得他英年早逝。临终前梁启超叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”只有在包容理解呵护之下，医者才能前仆后继救治苍生。

昔人已乘黄鹤去，倘若扁鹊能穿越回来，一定会惊叹古今医者地位真是判若云泥。他也许会赞赏年过古稀、至今坚持在苏州大学附属儿童医院一线坐诊的老人盛锦云教授，他更会惊叹一群奔赴武汉的逆行身影，“防护服裹满全身，汗水湿透衣背。我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”

“医者，此去欲何？”

“战病疫，救苍生！”

“若一去不回？”

“便一去不回！”

这才是医者啊！

现代外科之父裘法祖教授说得好：“德不近佛者不可以为医！才不近仙者不可以为医！”