李汉荣

苔藓。苔藓。苔藓……

忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。

苔藓。苔藓。苔藓……

当我禁不住连续写这两个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝。

我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土，留存着鸟声、落花和生靈们的故事。踩着柔软而潮润的苔藓，我知道，我是踩在千年万载的时间上。

我在悬崖上见过苔藓，在那样陡峭的命运里，石头们站立着，使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了，它们也不歇会儿肩，改变一下姿势，这已经足够令人惊叹了！更让人惊讶的是它们一边负重站着，一边尽力挽留一丝一缕水土，营造和培育属于自己的绿色！那薄薄厚厚的苔藓，收藏着也分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟力而深深感动！大自然的每一笔都是杰作，即使最漫不经心的随意涂抹，也足以让我们心惊。

我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音;而飞檐上的月亮，莫非是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色？

我在诗经中，在陶渊明、谢灵运、李太白、王维、苏东坡的诗文中见过苔藓。“苔痕上阶绿，草色入帘青”“坐看青苔色，欲上人衣来”……读着这些诗句，我好像一步返回古代，返回到诗经时代的大自然，返回到那长满苔藓、车前草的阡陌、小径和古道！返回到那生长明月清风白云、孕育诗情画意哲思的田园和山水中！想想这样的情境吧：天上白云飘过，地上众鸟啼鸣，远处是葱茏无边的林莽，眼前是原野、小桥、流水、人家，一条铺着苔藓、摇曳着苇草的小径将远山近水和三五行人连接起来，将人与无边的自然连接起来。世界，是一首怎样浑然纯静的诗！

是的，大地上的苔藓越来越少了，到处是人的潮水，人的声浪，人的侵入！都市在扩张，水泥在扩张，废气和噪音在扩张，而田园在萎缩，山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。

我们踩在水泥地上，踩在钢铁上，踩在消费和效益的高速公路上，踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上，我们的身和心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。

我们失去的仅仅是苔藓吗？不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。

苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝，守护着古老而纯真的记忆。

苔藓。苔藓。苔藓……

[怦然心动]

在不被太阳光顾的幽暗环境里，在冷峻贫瘠充满凉意的土地上，我们常常能看到苔藓的身影，即使生长环境恶劣，它们也是欣欣然闪着碧绿和幽蓝的光，让人不禁为大自然造化的艰辛和伟力而深深感动——这是苔藓带给我们的生命力量的启示。不光如此，苔藓的净洁、沉定和宁静还代表着我们精神世界里的一种追求境界，代表着人类在大地上诗意栖居的生命净土——这一点，作者不仅从在寺庙里生长的苔藓身上感受到了，更是在中国文化的精髓中体会到了，那一首首“苔痕上阶绿，草色入帘青”“坐看青苔色，欲上人衣来”，不禁让我们返回到那长满苔藓的阡陌、小径和古道，返回到那生长明月清风白云、孕育诗情画意哲思的田园和山水中！

如今，由于人类对自然的肆意扩张，这种如苔藓一般自然宁静的田园生活离我们越来越远了，我们也逐渐失去了这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆，更失去了精神世界里那份至纯至真的品性和宁静淡远的心境，这是我们人类的一种损失 。正因为如此，作者才在文章最后写道：“苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一 片碧绿和幽蓝，守护着古老而纯真的记忆。”是的，在自然面前，我们要懂得敬畏和谦卑，在精神文化被物质欲求不断侵蚀之时，我们要保持宁静淡远的心境，追求浑然纯净的精神家园。

【文题延伸】不忘初心;追求那一种宁静淡远;美好的记忆……（平子）