草 予

时光奔流，周而反复，这既是来日方长的慷慨，却也成了沧海一粟的“刁难”。说是“刁难”，其实不过是不近人情，不论人世沧桑，光阴总是兀自无动于衷，自始至终不动声色。

于是，有了统年计月，人们打着那漫漫岁月长绳的结，一面学着去辞旧，既往不咎，纵有不舍，也要挥手告别；一面学着去迎新，继往开来，纵是畏怯，也要欣然而往。

岁末年初，就是这样一个绕不开的，新旧互相交融与对抗的绳结。

此时，人们总会许以万象更新，换而言之，期许来日会更好。这朴素的祝福里，带着一厢情愿，也如实道出了人们总是把厚望，源源不断地寄托在未来的日子里。过去，不论得失，已成为往事的注脚。目光，总要滚滚向前。

时间翻入新篇，你怎可还辗转留在昨日？人们，总是看上去更加喜新。

可是，新时代的到来不会奔走相告，旧事物的作别也不一定就会兴师动众，更多的，一切在毫不察觉中寂然交棒，并无分水岭，自然而然，顺了理，便成了章。新事物应运而生，旧事物被取而代之，继而，一切都会被更新的事物逼入几页泛黄的档案册里。

是没有永新的，想那光阴的蝶，怎会长栖一枝呢？

当我们感慨着，对时代的洪流无能为力时，却不知山川同域下的先人，早有喟叹，而那些铮铮的嗟叹早已不被听说。《圣经》里说，日光之下，并无新事，对美好的渴望和追求，从来就是一件亘古不变的事。

日光如在明争，月光似在暗夺，不同于昼夜的干戈较量，新旧之间更像是一场化为了玉帛的和解：人们总在美好的事物上不遗余力，前赴后继，吐故纳新。

在所谓新旧交替的日子里，这样告诉自己：新，自是可期；旧，犹有可念。试新，是攻，自然可歌；守旧，是御，同样可敬。什么是新，什么属旧，哪里有什么界线，岁月周而复始，欢喜流离转徙罢了。

岁末年初的另一个主题，便是归乡与团圆。很多人都这样认为：少小所离的家，已不再是老大所回的家，人情荏苒，故乡如同一下子进入了暮年，风华不再。怎么，自己的记忆还是新的，故乡就已经老旧了呢？

恰逢正读余光中，看到：远望，可以当归。原来，还是来时路，原来，还是归时途，出走半生，只要离家的人，终究会回家，故乡就还是原来的故乡，一切刚好如故。

日光无新旧，美好也无新旧，当远眺时光长河，反倒发现，喜新或是厌旧，皆是一时一地的断章取义，目光长远了，狂澜澎湃都不过是胸中微波。

当你努力赴前，也别忘了温暖善后，喜新也不厌旧。