他一边行乞一边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。拾线头、缠线蛋，一心修个义学院……”武训30年的牛马生活终于换来了第一个义学院——“崇贤义塾”。但他并没有因此满足，此后余生都在为兴办义学院努力着。

他是一位乞丐，但在其过世后，清廷却将他的业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。其事迹更是被写进《清史稿》，成为中国历史上唯一一个以乞丐身份载入正史的人。

那么，他是谁呢？究竟做了什么事情，令世人如此崇敬？

文盲受辱

武训生于1838年。14岁那年，武训和大地主李老辫签了3年的“劳动合同”。

头一年腊月底，地主请秀才写了春联，拿回来叫武训贴上。领了任务后，武训刷糨糊，踩凳子，一顿狂贴：只见午门上的一副对子是“牛似南山虎，马如北海龙”（本该贴在牲口圈的），还有的春联竟然贴倒了。看着这些“倒立”的方块儿字，李老辫将武训一顿毒打。

“合同期满”的时候，武训向李老辫要工钱。李老辫拿出一个账本，边翻边说：某年某月，武训支取工钱5吊;某日，武训洒了猪食，扣工钱两吊……算到最后，武训不但没有拿到一分钱，反而要倒赔给李老辫钱。他气愤不过，和李老辫理论，但又不识字，只能出手泄愤。结果被李老辨打倒在破庙里，被气得口吐白沫，昏睡三日。

醒来后，目不识丁的武训有些疯疯癫癫，竟能出口成章。于是，武训产生了一个念头：办义学，让像自己一样的穷孩子读书识字。据说，武训年幼时就有读书的愿望，他曾哀求过母亲让他上学，但母亲说：“书不是咱穷人念的。”

童年的遗憾更加坚定了武训办义学的决心。但他再也不想做长工了，而是选择了讨饭。用他自己的话说“扛活教人欺，不如讨饭随自己”。于是他背着褡子，拿着铜勺子，戴着破帽子，穿着烂棉袄，开始乞讨。

花样行乞

有时，武训像一个江湖卖艺的，表演吞食蛇蝎、徒手劈瓦块儿、扛大鼎等节目，甚至还让人毒打泄愤。学马让人骑，还很乐观地边爬边唱：“爬一遭，一吊钱，爬十遭，十吊钱，修个义学不费难。”

他会把自己扮成戏里的小丑：头发剃光，只在额角留下一小块儿短发，剃了左边的，就留着右边的，剃了右边的，就留着左边的。自己还唱着：“左边剃，右边留，修个义学不犯愁;右边留，左边剃，修个义学不费力。”

有一次，一个财主跟他说：“豆沫儿，如果你吃一个马粪蛋儿，我的这匹马就给你了。”一听这话，武训抓起一个粪蛋儿就塞进嘴里，眼睛一翻，就咽了下去，然后牵着马走了。

除了乞讨、卖艺外，武训还做各种苦工。只要是能赚钱的活儿，他都去做。晚上，他把破布废缕捻成线绳或缠成线蛋，第二天拿去换钱。边捻绳边唱：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院;缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”

要来的好点的食物武训都要拿去卖了，自己吃些破碎的饼、发霉的菜根、芋尾等。边吃边美滋滋地唱歌：“吃的好，不算好，修个义学才算好。”武训就这样，边要饭边佣工，足迹遍布山东、河北、河南、江苏等地。

多种经营

经过多年的流浪辛劳、忍辱负重，武训终于有了一笔可观的钱。

和一般的乞丐不同，武训非常有经营头脑。他知道行乞、做短工、卖艺得来的钱实在是太少，光靠这些，不可能办起义学。于是，他开始想赚更多钱的办法。

他听说有人把钱存到进士娄峻岭那里生息。于是，他也去找娄峻岭。但是他是乞丐，娄峻岭根本不见他。武训就在娄家大门外，直直跪了一天一夜。娄峻岭磨不过武训，就答应代他放债生息。存在娄峻岭那里的钱，只是武训家当的一部分，他把另一部分钱存到了举人杨树坊那里。就这样，武训把行乞得来的钱存入“私人银行”，本利来回滚，滚了20多年。

他还有一个融资渠道，就是典买土地，然后租出去，这样钱就越来越多了。在《武训地亩账》中详细记录了他典买土地的时间和数目。此时的武训，虽然继续行乞，但是已经是个拥有百亩良田的乞丐，鑿凿实实地主一个。

此外，武训创办了“婚介所”，为人做媒红，当信史，来获谢礼和佣钱。他还办了“房产中介”，到处包办田房交易，从中谋取“中介费”。此时的武训，又是实实在在的商人一个。

跪式办学

武训把所有典买的230多亩地、2800多串钱和旧有的武家宅房，一起交给杨树坊管理，筹备在柳林镇创建义学。一年后，义学的房屋修成了，一共建了20间瓦房，义学命名为“崇贤义塾”。这是武训30年牛马生活换来的第一个义学院。

山东巡抚听到武训的义行，特下示传见。武训当即携带着他的破褡裢步行到济南。巡抚对其十分敬重，捐送他一笔钱，又赐以黄布钤印的缘簿，并劝他遍求名府州县在上面盖印，以作信符，使他易于募化。同时又代奏清朝廷，给他建造了一个“乐善好施”的牌坊。从此武训的名声震动远近。全国各地的人们，无不钦慕其坚苦卓绝的精神，每年都有督学亲自下乡去拜看他，慰问咨询，捐送巨金。

几年间，武训先后在冠县柳林、馆陶杨二庄、临清御史巷兴办了3处义学。但他还不满足，仍旧到处乞化，为义学流浪漂泊，不曾吃一餐好饭，不曾穿一次好衣，更不曾睡一次暖和的床铺。1896年4月23日，武训与世长辞，享年58岁。

1909年，清政府将武训的事迹列入国史馆孝义传内，后又将武训事迹编入教科书。1934年，时任山东省教育厅长的何思源亲自组织征集题词、诗文，并在临清公园纪念亭内树一座武训石像。

武训办学精神在其家乡冠县有着尤为深远的影响。在冠县教育的发展中，武训精神成为“希望工程”的一种强大感召力。至目前为止，希望工程学校遍布冠县境内，总数达24所，资助贫困生达4600余人。

（《时代先锋》等）