这是一个令人爱恨交加的朝代。电视剧《清平乐》，展现的是爱的一面。

宋仁宗身上，浓缩着北宋的朝堂特质。他让人说话，不在意臣下的冒犯，因此“天下英雄尽入彀中”，在他治下，人文鼎盛，星辉灿烂。

你说错了，他不怪你，你说得对，他也不一定照办。苏辙的策论，上来就对皇帝迎头痛骂，甚至就是人身攻击，而且有些攻击毫无道理，但仁宗不生气，并认为自己为后代物色到了宰辅之材；王安石写万言书，纵论当朝时弊，力言改革的迫切，仁宗看了看，就放到一边，懒得管这么多，而这封臣子写给皇帝的信，居然流传天下，人人争说安石之贤。

皇帝就是政治，因而从皇帝这一政治的逻辑原点出发，就可以推论当时的社会生活。市场经济发达，百姓手头充裕，于是有能力种花植草，伺狗弄猫，士大夫精神娴定，才有可能吟诗作赋，画画弹琴。许多现代人向往的生活理想，都可以在当时找到原型，无数后代读书人热爱的作者、作品，以及理想人格，都指向北宋。

仁义朝堂，可以养天下之民，殷实百姓之家。这是政治向下的作用。但还有另外一面。军事上的弱势，朝堂气质的阴柔，使得这个梦幻朝代，让无数后世论者，痛心疾首。虽有爱民之心，却无护民之力。

仁宗朝的梦幻诗意，其基础，是真宗朝的澶渊之盟。契丹人打到澶州（濮阳）城下，久攻不下，渐而力乏，宋朝军队慢慢占据上风，萧太后有意言和。这个时候，主动权在自己手上，寇准想要更多，但真宗皇帝希望早点结束这一切，给本朝使节的底线是百万岁币。最后，给了一年三十万，宋朝辽朝，皆大欢喜，刀枪入库，马放南山。

南北之间，为此保持了百年和平，仁宗就是获益最多的和平天子。

但隐患也在滋长，如柳耆卿的句子，“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”。仁宗的堂孙子，宋朝除了太祖太宗之外最为雄姿英发的一个皇帝—宋神宗，在多年之后感受到了藏在莺歌燕舞背后的陣阵寒意。宋朝崇文抑武，但少年天子却喜欢一身戎装，他起用王安石，试图强财政，振军事。

变法没有收到预期效果，岁月蹉跎，一切都已经来不及。仁恕的君王，精致的生活，抵挡不住女真的铁蹄。本就版图狭窄的宋朝江山，再一次缩小，偏安江南。

历史上找不到另一个朝代，有这么多的花花草草；历史上也找不到另一个朝代，有这么多的扼腕嗟咨。

说一说，这说不尽的宋朝。