苏靖雯

摘  要：随着文化水平和审美情趣的不断提高，观众对于影视剧字幕翻译的要求也随之提高。影视剧作品涉及西方人的价值观、生活方式、语言文化等方方面面，归化翻译对原字幕中的西方元素进行中式化解释，整合成中国观众熟悉的语言表达，便于观众对跨文化影视剧作品的欣赏。

关键词：影视字幕翻译;归化策略;西方影视作品

翻译学产生至今，学者们致力于在保持原语言准确性的同时，融入目标语的语言韵律，使其适应目的语国家的思维方式，语言习惯等。归化与异化翻译是翻译家常用的两种翻译策略。异化的翻译策略更体现出这种时代发展的特征，旨在实现人们对于语言与文化之间的互信、互利，弘扬中国传统价值观和文化是新时代发展要求。归化翻译法减少译文中的异域色彩，为目的语读者提供符合自己思维方式、文化背景的译文。该翻译技巧受到以韦努蒂为首的学者反对，认为归化的翻译方式使译文丧失了原文包含的背景文化，阻碍了两种语言之间的交流与互鉴。影视剧涉及大量外来元素，蕴含大量异国文化、社会习俗、语言习惯、意识形态等。归化翻译对外来元素进行解释说明，使其符合中国观众的思维方式，保证观众的观影体验。

一、归化翻译与背景文化

译者在进行跨文化作品翻译的过程中，应考虑到原文与译文，作者与读者之间的关系，归化与异化策略应运而生。19世纪初，施莱尔马赫提出翻译的两条路径：译者要么尽可能地不去打扰作者，让读者走向作者;要么尽可能地不去打扰读者，让作者走向读者。从归化与异化的概念来看，“归化”通常指译者在翻译时采用一种透明的翻译方式，将词语背后的文化背景解释说明，从而使原语文本对读者陌生感降至最低，保留异域色彩的同时保证读者阅读的顺畅。以符合读者文化背景的方式重新整合改写，保证译本的可读性与传播的广泛性。

归化翻译倾向于通顺地传达源文本中的信息量，从而转化成目标文本，达到“信、达、雅”的水准，更好地为读者服务，以读者为出发点。原文本与该国社会文化的有着密切关联，当一个句子背后蕴含着独特社会的背景知识时，需要对这个背景知识進行解释，降低文本种的异域色彩，使其符合读者所处社会文化。源语言包含的背景知识包括社会现象、俗语、传统风俗、禁忌以及思维方式等等。

二、归化翻译在影视字幕翻译中的应用

随着全球化进程加快，我国同世界各国联系日益密切，尤其是人们对精神文化的需求有所增加。字幕翻译是中西方进行沟通的重要途径，也是双方价值观的表现形式。以电影《四个婚礼和一个葬礼》（Four Weddings and a Funeral）为例，该电影以英国传统婚礼与葬礼为背景，涉及大量英国传统习俗，为字幕翻译带来一定难度。在影视字幕翻译的过程中，准确处理外来词汇，选择恰当的翻译策略是保证字幕翻译质量的前提。归化致力于将外来词解释为中国观众熟悉的词语，顺应中国观众的思维方式：

Passerby： “Splendid. Splendid. Yep. I didnt go myself. I couldnt see the point. When you are working with the money market...What use is Wordsworthgonna be？ ”

Passerby：“真好…我没上大学没，此必要，我在金融界工作，要诗歌来干嘛？”

Wordsworth是英国湖畔诗人的代表人物，代表作在英语国家广为流传。源语言环境中，说起“华兹华斯”，西方观众们可以理解隐喻的含义，及说话人的幽默感。但多数中国观众对此很陌生，采取异化的翻译方式使中国观众产生困惑。若采取归化的翻译方式，将“华兹华斯”解释为“诗歌”，中国观众就会更好地理解此句话的意思。保留西方艺术与文化特征，同时对外来词进行解释说明，帮助读者理解，为观众提供更好的观影体验。因此，要求翻译工作者除了要流畅地原文，还要在译文中尽可能完整、准确地传达原作特有的文化形象。

三、结语

在译文中进行二次阐释还是保留其异域性更贴切？即译者使用归化还是异化的翻译方式一直是翻译学者们讨论的焦点。中西方国家读者的思维方式不同：翻译时的侧重点也不同。影视作品翻译与文本翻译有异曲同工之处，所处文化的差异决定了直译的局限性。相比较而言，归化翻译更能增加译文的可读性与普适性。语言作为一种社会文化现象，既是文化的一部分，又体现和承载着文化，二者之间的关系十分密切的。翻译作为一种语言活动，自然就与文化有着不可分割的关系。在跨文化视域下进行字幕翻译理论研究，要求译者重视文化因素，克服文化障碍，将异域元素、异国文化进行归纳改写，使其符合中国观众的背景知识。因此如何准确选择翻译策略，将影视剧所传达的文化内涵展现给中国观众，显得尤为重要。随着中西方沟通的进一步发展，中国观众有了一定的背景知识，能够理解简单的文化习俗。适当使用异化翻译，保留其异域性，也对东西方文化交流带来积极影响。

参考文献：

[1]  A. Lefevere. Translation/History/Culture： A Sourcebook[C]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press， 2004.

[2] 劳伦斯·韦努蒂. 译者的隐身[M].上海外语教育出版社，2004.

[3] 朱名胜. 归化翻译与文化形象的缺失[M].安徽工业大学学报（社会科学版），2005（04）：86-87.