2019—2020学年第一学期“9+1联盟”高二年级语文期中测试第20题

阅读下面的文言文，完成第20題。

或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。

周之事迹，断可见矣：失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：失在于政，不在于制，秦事然也。

汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也;国人虽病，不可除也。及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝 拜 而 不 道 夕 斥 之 矣 夕 受 而 不 法 朝 斥 之 矣 设 使 汉 室 尽 城 邑 而 侯 王 之 纵 令 其 乱 人 戚 之 而 已。汉事然也。

今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。

或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建;晋之承魏也，因循不革;而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？

或者又曰：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废;归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也;其情私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理;继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

（有删节）

20. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

朝 拜 而 不 道 夕 斥 之 矣 夕 受 而 不 法 朝 斥 之 矣 设 使 汉 室 尽 城 邑 而 侯 王 之 纵 令 其 乱 人 戚 之 而 已

参考答案

朝拜而不道/夕斥之矣/夕受而不法/朝斥之矣/设使汉室尽城邑而侯王之/纵令其乱人/戚之而已

（参考译文：在早上任命的官吏，如果发现他不行正道，在当天晚上就可以撤了他;在晚上接受任命的官吏，如果发现他违法乱纪，第二天早上就可以罢免他。假使汉王朝把城邑全部都分割给侯王，即使他们危害人民，中央也只能对它干发愁罢了）

断句是文言文阅读中一个比较固定的考点，考查的是同学们在文言文阅读方面的综合能力。古代汉语有自己的语法规则和音韵特点，要正确地断句，不仅要有一定的文言功底，还要懂得一些断句的方法和技巧。

这篇选文对高二年级的同学来说有些难，再加上文章有删节，导致理解起来难上加难。此外，这道断句题还设置了一些小障碍，因此得满分的人屈指可数。

解答时，我们要在通读全文、了解大意的基础上利用一些断句技巧帮助点断。

《封建论》是在永贞革新失败以后，柳宗元被贬永州之后所写的一篇政论性散文。封建，是指在殷、周时期实行的贵族领土制度，亦称“分封制”。在这段节选的文字中，柳宗元对周、秦、汉三代的社会制度分别做了总结，提出分封制和郡县制都是历史发展的产物、郡县制代替分封制是社会发展的必然结果这一观点，并在后文对他人观点予以反驳，抨击了封建藩镇的割据局面，以及“世食禄邑”和“不肖居上，贤者居下”的不合理现象。

先易后难，抓准虚词判首尾

有同学是这样作答的：

朝拜而不道/夕斥之矣/夕受而不法/朝斥之矣/设使汉室尽城邑而侯王之纵/令其乱人/戚之而已

这位同学不知道“纵”或“纵令”都是放在句首的虚词，而按照自己的想法读到哪儿断到哪儿，这样的做法肯定要丢分。

其实，根据虚词这类标志来断句，属于断句技巧中较容易掌握的。古代汉语中有一些虚词在句中的位置是相对比较固定的，一般出现在句首或句末，看到它们，我们就知道要在这些词的前面或后面断开。

常出现在句首的虚词有以下几种，断句时要在这些词的前面断开。

句首语气词（发语词）：盖、夫、唯、盍、凡、惟、斯、兹等。

如课文《季氏将伐颛臾》中的“盖均无贫，和无寡，安无倾”和“夫如是，故无人不服，则修文德以来之”。

句首关联词：苟、纵、纵使、向使、设使、于是、无论、至若、至于、是以、是故、故夫、然而、然则、虽、虽然、或、且夫、若夫、乃夫等。

如课文《六国论》：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”以及课文《逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

句首时间词：昔者、向者、曩者、顷之、有顷、未几、已而、斯须、既而、俄而等。

如课文《报任安书》：“曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。”

句首谦敬词：窃、猥、辱、伏、幸、敢、请、敬等。

如课文《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”

常出现在句末的虚词有：也、矣、哉、耶、邪、焉、乎、与（欤）、兮、耳、而已等，断句时要在这些词的后面断开。

如课文《劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”以及课文《师说》：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”还有《赤壁赋》：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”