陈馨怡

嘘，静悄悄。

昏黄的灯光在头顶氤氲着雾气，朦朦胧胧。三三两两的游客或敛眉凝望，或倾身低语，只怕在无意间惊醒了沉睡中的时光使者。它们或严肃，或精巧，或灵动，身体上斑驳的是时间的印记。灯光透过玻璃包裹着它们，暖融融地给它们镀上一层柔光，竟觉得威严的青铜器有一点温柔。

脚步一点点放慢，一点点放轻。走过一个个展柜，与一位位使者对视，心竟莫名其妙地平静了下来，无言良久立。

无意间一个抬头，视线被一件别样的物品所吸引，原本平静的内心竟泛起丝丝涟漪。迈步轻轻走向它，有意放缓脚步，生怕惊扰了它。扫了一眼介绍牌，恍然大悟。

原来是它——妇好玉凤。

它线条流畅，通身剔透，在灯光的环绕下，散发着莹润的光泽，风韵迷人。侧身回首，转顾生姿。它属于商王武丁的王后妇好，殷墟妇好墓出土。妇好墓中出土了多件玉龙，而玉凤则仅此一件。据资料记载，妇好墓随葬品非常丰富。有755件玉器，499件骨笄、铜镜、骨梳，还有精美的象牙杯、骨刻刀，绿松石、孔雀石等各色宝石，以及众多小巧可爱的石器。环顾四周，看着一件件精美的器具，我仿佛看见一个爱美又讲究生活品质的女性，在数千年前的时光里巧笑嫣然，正如玉凤，雍容华贵，仪态万方。

妇好是商王宠爱的妻子，拥有精美的首饰和器具不足为奇，可奇的是，她的墓中还有一批其他嫔妃甚至是历代后妃所没有的陪葬品——几百件青铜武器和一系列青铜礼器，以及最令人瞩目的象征着国家军权的大钺，铭文“妇好”。这位王后并不是“养在深闺人未识”的后宫弱女子，也不是空有美貌的普通嫔妃，而是参与国家大事，在男权社会中拥有一席之地，拥有一定话语权，靠实力说话的女性。妇好生前善征战，多次随军出征。在她的带领下，数千年前我们成功战胜了古印欧人的侵略，把自己的种族和文明保存了下来。

玉凤带着我，回到了古战场。面前的妇好英姿飒爽，高高束起的长发随风飘动，身披战甲，红唇微抿，不怒自威。底下的士兵正视前方，眼神中透露着崇敬与坚定。她轻启红唇，鼓舞士气，话音铿锵有力。禽、羽等战功赫赫的武丁爱将都在一旁啧啧称奇，认为此女子不得了。战鼓擂响了，号角吹嘹亮了，将士们高声呼喊着必胜的口号，士气高昂。看着充满信心的部下们，妇好也被感染了，一把扯下系在腰间的玉凤，举起铜钺，大声喊着杀敌卫国的誓言，战士们附和着，一声大过一声，响遏行云。《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”妇好在受命征战时佩戴玉凤，有着特殊的含义，寓意吉祥。

“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”这场战争是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争。这次战争的最高统帅就是妇好。当时，久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将，都归妇好率领。那一仗打下来，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。

那时，距都城安阳西部有一个强悍的部族土方。他们经常肆意侵入商的边境，掳掠人口财物，是商王朝多年的心头大患。于是，武丁命妇好率兵出战，妇好受命出征，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好乘胜追击，彻底挫败了土方。从此土方再也不敢入侵，后来终被划入商的版图。

武丁是商代中期勤政开明的君主，他的时代被称为“武丁中兴”。商王朝在他的带领下雄踞中原，开疆拓土，说妇好为他打下半壁江山丝毫不夸张。

我凝望着玉凤，倾听它娓娓道来那段历史。恍惚间，我看到了马蹄疾驰，兵戈相接，扬起的尘土模糊了妇好的面容，只听得她一声怒吼，高扬起大钺，手起刀落，毫不手软。除了征战沙场，为武丁朝立下汗马功劳外，她还是国家的占卜官，经常主持大型的祭祀活动。那时候，人们崇尚巫，无论大事小事都要占卜，询问上天的意思。而国家占卜官，则需拥有广博的学识、崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者。

战场上，她以智慧和实力担当家国大事，博得众人的尊敬，她坚若青铜;生活中，她为武丁生儿育女，繁衍后代，作为妻子和母亲，她温润如玉。犹如我眼前的玉凤，凤鸣九天而又端庄雍容。爱红妆也爱武装的双面佳人，堪称完美女性的典范。

正是因为她这种爱人、知己、战友的身份，当妇好在三十三岁去世时，武丁悲痛不已，将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边，并在墓上建了享堂——母辛宗，让自己随时都能看到妻子，日夜守护着她。子辈和其他宗族也为她陪葬了不少重器，包括当时的货币——海贝六千余枚。如此丰厚的陪葬品，可见当时妇好的地位之高。仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次。而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用情之深。玉凤定是目睹了数千年前的这场爱恋，数千年后，来与人述说。

天命玄鸟，生而降商。妇好，数千年前的女武神，华夏文明的保护者，正如她的玉凤，身姿优美，在历史的风景线上熠熠生辉。

你在时间里等我，我穿越时光与你相遇，你倾诉，我倾听，就这般温柔了岁月。

（以上指導教师：李清）