张文大 齐 心

内容提要：金中都建立在古代蓟城旧址之上,蓟城水源即金中都水源。高梁河是蓟城重要水源，莲花河是高梁河的一条支流。高梁河曾是㶟水（今永定河）的一条支流，㶟水南迁后，高梁河仍沿㶟水故道入通州潞河。金大定年间，开金口河引卢沟水（今永定河）经高梁河下游段入潞河济漕，因地势高差过大失败。金泰和年间开凿官河，成功引温榆河水系的一亩泉水入高梁河济漕，并且为元代通惠河奠定了基础。金代开金水河引玉泉水入进中都皇城和琼华岛（今北海公园）北海、中海，专供皇城和琼华岛附近的离宫，也为元代大都城的建立及皇宫、御苑用水奠定了基础。

水是城市的命脉，北京城的前身蓟城建在高梁河水系的莲花池支系，高梁河水系左右是温榆河、永定河水系。金代在蓟城旧址建立了中都城，人口剧增，需要更多的粮食和清洁水源。北京地区粮食生产不能满足需要，必须由外地调运。金代开始尝试借用永定河水解决漕运问题，结果失败了。接着借用温榆河水获得成功，不但解决了漕运水源问题，也为后世解决漕运水源问题提供了新思路。中都城需求大量清洁饮用水，尤其是皇家用水。金代开凿了金水河，将玉泉山的清洁水源引进皇宫别苑，也为后世皇家用水提供了有益的经验。金代水利工程具有很强的开创性。

一、金中都水源

金中都城建在蓟城基础之上。今天广安门北街心花园中矗立着蓟城纪念柱，上面镌刻十六个字：“北京城区，肇始斯地，其时惟周，其名曰蓟。”自周武王褒封帝尧之后于蓟，始建蓟城，历秦、汉、魏、晋、隋、唐、辽、金，虽然城市范围逐渐有所扩大，但城址始终没有改变。所以蓟城水源就是金中都水源。北魏时期的《水经注》记：“㶟水又东，与洗马沟水合，水上承蓟城西之大湖，湖有二源，水俱出县西北平地导泉。流结西湖，湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。……湖水东流为洗马沟，侧城南门东注……其水又东入㶟水。”1（北魏）郦道元撰，（清）杨守敬纂疏，熊会贞疏：《水经注疏》，江苏古籍出版社，1989年，第1195页。蓟城水源于城西的大湖，大湖水流结蓟城外的西湖，西湖即今莲花池，所以史学界认为蓟城建在莲花河水系。

图1 高梁河示意图

文献记载，广安门一带除有莲花池水外，还有来自高梁河水系的玉渊潭、燕家泊水（图1）。《光绪顺天府志》记载：“太湖在府治西四十里，南流入洗马沟，与玉渊潭、燕家泊诸水汇而为西湖。”2（清）周家楣、缪荃孙：《光绪顺天府志·五》，北京古籍出版社，1987年，第1247页。“洗马沟、太湖、玉渊潭、燕家泊四水，旧与西湖俱合㶟水。”3（清）周家楣、缪荃孙：《光绪顺天府志·二》，北京古籍出版社，1987年，第619页。另一版本《水经注》记：“㶟水又东，与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖，湖有二源，水俱出（蓟）县西北平地，导源流结西湖，湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。……湖水东流为洗马沟，侧城南门东注……入㶟水。”4常征：《古燕国史探微》，聊城地区新闻出版局出版，1992年，第267页。《古燕国史探微》作者、历史学家常征先生认为蓟水讹为金水，再后讹作“金沟河”，东流入玉渊潭。蓟水源自模式口和八大处、香山一带，东流过杨庄，在龚村南、老山北、梁公庵以西一带汇聚成湖，疑是大湖。石景山区杨庄以东、老山以北、龚村之南、田村山以西的大片沙石坑极有可能是大湖，只是流入大湖的两个平地泉已经毫无踪迹。“大湖有二源，水俱出县西北平地”，疑是香山下的普安店、翠微山下下庄一带，今南旱河路可能是蓟水遗迹。金元两朝开金口河导致卢沟河泥沙淤积大湖，成为今天的砂石场。

关于燕家泊。史地专家张有信先生研究地下水资源，花费三年时间跟随28支钻探队，收集西郊28处地层资料，撰写了《对京西水系形成和变化的探讨》5张有信：《雪泥鸿爪——京西记续》，内部刊物，2014年，第76～84页一文，其中有以海淀区政府为中心，巴沟、万泉庄、万柳一带建设钻探地层资料，区政府西侧地下有4米厚草木炭，巴沟、万柳等地略薄。草木炭面积是昆明湖面积的三倍，疑是燕家泊。

既然西湖（莲花池）水源来自玉渊潭和大湖，玉渊潭水又来自燕家泊，燕家泊、玉渊潭水即高梁河水。另外高梁河入积水潭后，从西南出，经西直门内横桥折而南，即今赵登禹路、太平桥大街、佟麟阁路，到蓟城北护城河，称之为高梁西河。此河至民国时才改成排水的暗河、马路。高梁西河也是蓟城水源之一。莲花池水系是高梁河水系的一个支系，所以高梁河水是蓟城的水源。

二、金代首开金口河、闸河，借永定河水济漕

㶟水（永定河）早在唐代已经不再从广阳城北往东北流，经过蓟城南、东流到通县笥沟，而是从广阳城南流经大兴、安次县到泉州入海。洗马沟水、高梁之水不再入㶟水。洗马沟水东流汇入高梁之水，再沿㶟水故道继续东流（即后来的凉水河）到通州笥沟。由于高梁之水（即高梁河）原本水量不大，到平原成网状河更是浅涩，很难用于漕运。金代开始引卢沟水，通过金口河到中都城北护城河，再经高梁河东流到通州张家湾（后来的通惠河），称之为闸河，计划用于漕运。

1170年制订计划，1172年金口河、闸河完工。《金史·河渠志》记载：“大定十年（1170）议决卢沟以通京师漕运。……及渠成，以地势高峻，水性浑浊，峻则奔流善崩，浊则淤淖成浅，不能胜舟。…… 竟未成功。”6（清）于敏中等：《日下旧闻考·三》引《金史·河渠志》，北京古籍出版社，1983年，第1554页。（图2）金代金口河、闸河的开凿没有成功，留下的只有教训。“大定二十六年（1186）三月，尚书省言：孟家山金口闸下视都城百四十余尺，恐暴水为害，清闭之。从之。”7（清）于敏中等：《日下旧闻考·三》引《金史世宗纪》，北京古籍出版社，1983年，第1727页。金代金口河、闸河存在十余年，但没有达到漕运的目的，最终还是堵塞关闭了。但是闸河为金泰和年间的韩玉、元代的郭守敬漕运河道奠定了基础。

图2 金口河示意图

三、金泰和年间，首创引温榆河一亩泉水济漕

《光绪顺天府志》载：“金运河导源一亩泉。金节高良河、白莲潭诸水通漕。世宗时，开卢沟金口通漕无功。泰和中，韩玉建言，开潞水漕渠，盖用一亩泉为源也。”8（清）周家楣、缪荃孙：《光绪顺天府志·五》，北京古籍出版社，1987年，第1346页。金代的金口没有解决通漕的问题。到金章宗泰和年间，韩玉建议用一亩泉水通漕。一亩泉在昌平区，属温榆河水系，是双塔河、榆河的源头。温榆河与高梁河相邻。要把温榆河的一亩泉水引进高梁河，必须开凿一条人工河道，《天府广记》记载这条人工河为官河：“官河源出昌平县一亩泉，分为二流，一曰官河，流入宛平，合高梁河。一曰双塔河，经双塔店入榆河。”9（清）孙承泽：《天府广记》，北京古籍出版社，1984年，第528页。官河源自一亩泉，在双塔店以北，官河沟通了双塔店和高梁河，高梁河道成为金代运河的主干道。

一亩泉的具体位置，《元史·河渠志》记载：“双塔河源出昌平县孟村一亩泉。”10（清）于敏中等：《日下旧闻考·四》卷134，北京古籍出版社，1983年，第2166页。明清志书记一亩泉泉址由孟村改称新屯。明天顺《一统志》记：“一亩泉在昌平西南新屯，广约一亩。”11《元一统志》明天顺五年，万寿堂刊，顺天府卷一，第17页。《日下旧闻考》云：“一亩泉有二，一出昌平州西南新屯，一出南苑。此条及后条《元史·河渠志》《元一统志》诸书所述，皆指昌平之一亩泉。”12（清）于敏中等：《日下旧闻考·三》卷89，北京古籍出版社，1983年，第1498页。

但是到清末，由于河道变迁、文献匮乏等缘故，志书记载出现混乱。《光绪昌平州志》在南沙河条中云：“一亩泉在北辛立屯东，东南流经皂角屯西明太傅珠墓前，入南沙河。”13（清）缪荃孙、刘万源等：《光绪昌平州志·山川记》第四，北京古籍出版社，1989年，第186页。《光绪昌平州志》认为北辛立屯是《日下旧闻考》的新屯。《光绪昌平州志》所记的北新立屯，今称辛力屯，在双塔西南三里。按《读史方舆纪要》所记一亩泉在双塔北分二流，一为官河，一为双塔河，所以一亩泉应在双塔以北。辛力屯在双塔西南，地势低于双塔，辛力屯一亩泉水不能流到双塔北，所以辛力屯一亩泉不是《日下旧闻考》所说的新屯一亩泉。

《元一统志》记录白浮堰所受各泉位置的顺序是：“昌平白浮村之神山泉下流，有王家山泉、昌平西虎眼泉、孟村一亩泉、西来马眼泉、候家庄石河泉、灌石村南泉、榆河、汤泉、龙泉、冷水泉、玉泉诸水毕合，遂建澄清闸于海子之东。”14（清）于敏中等：《日下旧闻考·二》卷53，北京古籍出版社，1983年，第851页。可见一亩泉在虎眼泉之西、西来马眼泉之东。文献记载，虎眼泉在旧县西南，马眼泉在小亭子庄村南，一亩泉必在旧县西到小亭子庄之间。实地踏勘，在这个范围内有个辛店村，村东北有一个数百平方米的大坑，大坑以北数里是关沟、塘泥沟，有大量山泉水入渗地下，在辛店大坑复出。大坑南连接一条干涸的河道，今称辛店河。辛店河向南流到双塔。因此断定辛店村水塘是一亩泉，辛店就是《日下旧闻考》说的新屯。新店元代属孟村社（图3）。

图3 辛店村一亩泉遗址

高梁河发源于今昌平、海淀两区交界的白虎涧、沙涧，东南流到高梁店，即今海淀区温泉镇的高里掌村北。高里掌是高梁庄谐音。高梁河从高梁店东流，绕过百望山入七里泊（又称瓮山泊，即今昆明湖），再东南流到今西直门，从西直门北侧入积水潭。高梁河主河道是积水潭，又称白莲潭，金代“为闸以节高良、白莲潭诸水”，在白莲潭建闸截流，使水经过高梁西河流向金中都北护城河，东流接大定年间闸河，东到通州张家湾高梁庄。今张家湾有大高力庄、小高力庄村，应是因村庄地处高梁河畔得名高梁庄，再谐音演变为高丽庄、高力庄。高梁河水少，不能满足漕运需求，故金代借用一亩泉，通过人工开凿的官河，入高梁河、闸河，漕运获得成功。

官河从双塔店向南流，即可入高梁河。笔者多次到双塔寻找官河遗迹。一次见双塔村西、双塔店南岸有一段河道被一家民居挤占，变得很窄，往南一段已经平整土地成了果园。继续往南，有一家养鱼场，三四座鱼塘南北排了一串，显然是改造河道而成。渔场门前是一条东西向小马路，马路以南是一条笔直的干沟，经测量沟宽21、深1.5米左右，长约2千米。村民在沟里耕种，称长幅地。长幅地个别地段建了饲养场，几处有建筑遗迹，河床泥土中有大量蚌壳、螺蛳壳。村民的长幅地明显是一条废弃的古河道。长幅地尽头由于建设住宅等原因，河道痕迹消失了。从卫星地图上可以清楚地看到这条宽阔的古河道。笔者认为这条古河道应该是金代开凿的官河遗迹，往南在沙涧村东接高梁河（图4、图5）。

图4 双塔村西官河遗址

图5 卫星图上的官河遗迹

现在，双塔村与西闸村紧邻，属海淀区。双塔河东有东闸村，属昌平区。东闸、西闸之间的河道中，20世纪70年代挖沙曾挖出许多花岗岩条石，条石之间有银锭铁相连，可能是双塔店闸基础遗址。西闸、东闸似是两闸，其实是一闸，闸西、闸东各一村。枯水季节闭闸蓄水，洪水到来开闸放水，过量的洪水东南流经双塔河入温榆河，保证流入官河的水量适度。

双塔闸是官河水利配套工程之一。开凿官河成功，一亩泉水才能助力高梁河。金代官河为漕运带来了平稳充足的水源，大大节省了运粮的费用。据记载，水运米五十文一分二厘七毫，钱则每贯一文七分二厘八毫。陆运佣直，米每石百里百一十二文一分五毫，钱每贯三文九厘六毫。水运米、钱的价格比陆运的二分之一还低，可见官河引一亩泉水入高梁河、闸河，给金代带来很好的经济效益，是一项智慧的创造。

金代泰和年间解决了漕运用水问题，首功是建议者韩玉。《金史·韩玉传》载，韩玉是章宗明昌五年（1194）经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉。“泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。”15《金史》，中华书局，1975年，第2429页。负责工程指挥的乌古论庆寿，也得到奖励。《金史·乌古论庆寿传》记：“泰和四年（1204），迁本局（近侍局）提点。是时议开通州漕河，诏庆寿按视，漕河成，赐银一百五十两，重币十端。”16《金史》，中华书局，1975年，第2237页。

韩玉引一亩泉水入高梁河成功，不仅解决了金代漕运用水，同时，也为元代解决漕运水源打开了新思路。《日下旧闻考》记载：“至元二十八年，郭公守敬上言：大都运粮河不用一亩泉旧源，别引北山白浮泉水。”17（清）于敏中等：《日下旧闻考·三》卷98，北京古籍出版社，1983年，第1498页。其实郭守敬的白浮堰仍用一亩泉水，白浮堰水与一亩泉汇合后所流经的河道也是金代运河故道。郭守敬通惠河设闸之处，往往挖出旧时砖木，也证明郭守敬利用了金代运河。白浮瓮山河从白浮神山泉西引到一亩泉是郭守敬的创新，以下河道并非郭守敬开浚。金代引一亩泉，走高梁河道，入闸河，东到通州张家湾，为元代的通惠河打下了坚实基础。

四、金代金河

金河是封建社会专供皇城用水的河流。金代称金河，元代称金水河。现在，从故宫太和门前流过的河称内金水河，天安门前金水桥下的河称外金水河。

北京的金水河始自金代，时称金水、金河。金水源头在玉泉山。元代《析津志》记：“自古金水河流入燕城，即御沟水也，入南葫芦套，盛杂莲花，复流转入周桥。”18（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第243页。御沟就是金河。葫芦套，《析津志》有记：“葫芦套在城南西。奉陪枢府相君祈雨南城，因过。所谓葫芦套者，乃相君之苑也。”19（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第114页。周桥是皇宫正门前的桥。说明金中都皇城用的水是玉泉山的水，经过相君之苑、盛产荷花的葫芦套，即今莲花池，流入皇城前的周桥。金代通往金中都的金河因沧桑巨变故迹难寻了。

《辞海》记金水河：“金始导今北京城西北玉泉山水东注今三海，元重加修浚，以下游被圈入禁苑之内，故称金水河。故道自玉泉东南流，在今西直门南入城，东注今三海，又自三海南端东至皇城东南，注入通惠河。明改引玉泉为通惠河源，城西金水河道遂湮废。玉泉水入城至今什刹海后分为二支，一支东南流为通惠河，一支南注三海，东贯大内，为金水河，又自宫苑南出，绕皇城前东入通惠河。清在紫禁城内者为金水河，在皇城前者为外金水河。相沿至今不改。”20辞海编辑委员会：《辞海》缩印本，上海辞书出版社，1979年，第1693页。金代从玉泉山引水东流入今北海、中海两海（南海开凿于明，金元时尚无），在北海琼华岛兴建太宁宫。元朝灭金，毁金中都城，城外太宁宫幸存下来，忽必烈以琼华岛为中心兴建新都城。“至元四年正月……峙万岁山，浚太液池，派玉泉、通金水，萦带畿甸。”21（元）陶宗仪撰，李梦生校点：《南村辍耕录》，上海古籍出版社，2012年，第229页。元代的金水河是疏浚金代金河而成，从元代史籍中记载的金水河踪迹可以了解金代的金河。

文献记载，元代金水河上有金代留下的几座桥。《析津志》记：“西寺白玉石桥，在护国仁王寺南，有三硔，金所建也。”22（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第100页。护国仁王寺是元代忽必烈察必皇后诏建的寺院。护国仁王寺规模宏大，建寺用了三年时间，有殿堂一百七十五间，房屋两千余间，寺院拥有水旱土地近十一万顷，经济实力超常强大。察必皇后过世后她的遗像安放在护国仁王寺。护国仁王寺建在金水河北、高梁河南，寺前的白玉石桥在金水河上，是金代物，可证元代通往今北海的金水河就是金代的金河。在护国仁王寺西面，察必皇后还建了祭祀北方玄武神的昭应宫，在昭应宫西建了镇国寺。

《析津志》记载：“和义门外石桥，金所建。”23（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第101页。“金水河水门在和义门南。”24（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第102页。元代和义门即明清西直门，说明金代在今西直门外南侧地方的金河上建了一座桥。金水河入城后又分为两支：一支东南流向西单甘石桥，一支东流到北海。

流向西单甘石桥一支：《析津志》有记：“无名桥，蒲萄园金河一。”25（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第99页。可见金河从西直门南水门往南流，经过蒲萄园，蒲萄园的无名桥在金河上，金代建。蒲萄园是胡同名，在元代大圣寿万安寺（今白塔寺）以北。蒲萄园胡同到寺东，折向南，胡同名蒲萄馆，蒲萄园、蒲萄馆是一条带拐弯的胡同。金水河到白塔寺东，遇到高梁西河，《析津志》记金水河跨过马市桥，入咸宜坊。咸宜坊在今赵登禹路以东，阜成门内大街以南，西单北大街以西，辟才胡同以北。金水河入咸宜坊后，东南流经西斜街到西单甘石桥，分两支：一支往东经隆福宫前入中海，从中海东岸出，入大内，经崇天门前周桥出大内，往东并入通惠河。另一支自甘石桥东北流，入后妃居住的隆福宫西御苑。西御苑有石假山，山上有香殿，后讹为显扬殿。《析津志》记：“山子上殿阁……山子西有大殿屋，一派直抵西墙下。山殿上内顿一小金殿，刻漏仪制在焉。皆出自宸衷睿思，为宫廷甲冠。”26（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第111页。山子，又称小山、旋磨台，是隆福宫西御苑的代称，在今西安门大街南侧，原有图样山胡同。图样山即兔园山谐音。兔园山元代时山上有殿，内置计时用的刻漏仪。刻漏仪出自“宸衷睿思”，即帝王奇思妙想的产物。此帝王有文化，通科技，绝非金元两代游牧民族的帝王，而是有先进科技文化的宋代帝王。小山上的刻漏仪和北海太湖石、南城披云楼直南寺里的司天浑仪一样，是金朝从北宋汴京抢掠来的。《钤山堂集》记小山“叠石为峰，巉岩森耸，元氏故物也”27陈宗蕃：《燕都丛考》引《钤山堂集》，北京古籍出版社，1991年，第434页。。古人常金元不分，元氏有可能是金氏，小山太湖石可能也是从汴京掠来的北宋艮岳石。小山是与北海万岁山相对而言的，所以山子的历史可以追溯到金代。金河通到隆福宫西北山子上也在情理之中。

金水河入和义门南水门后，流向北海的一支，经半壁街、柳巷胡同。柳巷东口有跨河跳槽，跨过高梁西河，折向东南，经斜向的八道湾、北帽、大帽胡同，穿过今新街口南大街、护国寺街到厂桥。《析津志》记：“无名桥。海子西金水河一。”28（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第99页。海子西金水河上的无名桥与今厂桥位置相符，厂桥是金水河流经地。金水河过厂桥后，经北海北墙位置的高地流到今北海后门东边改向南流，沿东墙内到北海公园东门。今北海北墙、东墙内是一道土山，北墙内的静心斋有东西向水面，东墙内的画舫斋、濠濮间有南北向水面，应该是金水河遗迹。金水河到北海东门跨过陟山桥上岛。《南村辍耕录》记：“山之东有石桥，长七十六尺，阔四十一尺半，为石渠以载金水，而流于山后以汲于山顶也。”29（元）陶宗仪撰，李梦生校点：《南村辍耕录》，上海古籍出版社，2012年，第233页。金水河绕至万岁山后，靠转机运戽，汲水至山顶。出石龙口，注方池，伏流至仁智殿后，有石刻蟠龙，昂首喷水仰出，然后分东西两道流入太液池（今北海、中南海）。关于汲水至山顶的机械装备水车，《析津志》有详尽描述：“其制，随井浅深，以犖硧水车相衔之状。附木为戽斗，联于车之机，直至井底。而上人推平轮之机，与主轮相轧，戽斗则倾于石梘中，透出于栏外石槽中。自朝暮不辍，而人马均济。古无今有，诚为可嘉。”30（元）熊梦祥：《析津志辑佚》，北京古籍出版社，1983年，第110页。今北海琼华岛上的金代水井，清乾隆时掘出，乾隆皇帝撰文“永安寺古井记”镌刻的石碑镶嵌在水精域外墙上（图6）。

图6 元代金水河示意图

《元大都城平面图》31岳升阳：《侯仁之与北京地图》，北京科学技术出版社，2011年，第57页。画金水河入和义门南水门之后东去，在西直门内红桥折向西南，走今赵登禹路，过丰盛胡同西口后折向东，在训礼坊拐弯后，一支向东入皇城，一支沿皇城北去，折向东，在北海北门附近入北海（图7）。金水河从玉泉引来，不走高梁河，入城后却入高梁西河，与高梁河水相混，这样做，违背为皇宫用清洁水而开金水河的初衷。文献记载金水河与高梁河、护城河、高梁西河相交时，要经跨河跳槽，避免两水混合。《析津志》记金水河到马市桥，东入咸宜坊。金水河从和义门南水门入城，一支流向马市桥，一支流向北海。流向马市桥的一支，从南水门往东南，必然经过社稷坛、大圣寿万安寺。马市桥只有设跨河渡槽，才能使金水河不受高梁河污染。去北海的一支也要跨过高梁西河，在虹桥以南应架跨河跳槽。《元大都城图》中金水河入城后的流向与《析津志》记载不符。

图7 元大都城平面图（摘自《北京历史地图集》）

明代以后，金水河疏于管护疏浚，水量减少以致断流。城外接近西城墙地方河道渐渐被占用，雨季排水受阻，从今紫竹院公园地方将金水河引到高梁河里。清乾隆三十五年又在蓝靛厂建设外火器营，金水河只好在火器营北入高梁河（南长河）。金水河失去了本来面貌，也失去了它的清洁品质。现在有不少文章把金水河与长河混为一谈，误把高梁河（御河、玉河、南长河）当作元代金水河。随着社会经济的迅速发展，现存的金水河的遗迹将会很快消失，研究记录下金水河踪迹时不可待。

开创性的金代水利工程是先贤智慧的结晶，它为金代经济做出了巨大贡献，也为元代的水利开发奠定了基础，金代水利功高盖世。