刘可亮

无情对以普通对联的『价值判断体系』为参照系。面对普通联的上下联，创作者和欣赏者『意识的流动』（以下简称『意识流』）是一个整体并行的姿态。无情对则处处试图打破上下比这种『意识流并行』的情况，让读者的思维如同扭秧歌一样，不断的弯来绕去，获得别样的审美享受。

为了帮助创作者和欣赏者深入了解无情对，让这一生发于传统文化土壤的幽默类艺术形式更加贴近生活，愉悦大众，成为『广场舞』，现从心理活动方面进行分析。

一、无情对靠诱导『意识流』拐弯而立足

创作者和欣赏者面对普通对联时，意识流的『并行性』主要体现在：角度切入的相似性；辞藻选择的同类性；志趣观点的一致性。

无情对以借对为手法，以密集借对为追求。其打破『并行性』的原理如下：

⒈借对的『诱导机制』

先看例子：

羊肠小道；

驼背高僧。（学而究）

例中『小道』的『道』是『道路』之意，但由于对句的出现，读者身不由己会想到『道士』的『道』，从而错觉对得『很工』（其实『道路』对『僧人』很不匹配）。

为什么读者会不受控制地产生这种审美错觉呢？我们来分析这两个汉字：『道』的常见含义：①道路；②道士、道的教常；…见含义： 和尚、僧人a.道德、道义； 说、讲③④ …述…『僧』

很显然，读者由于熟悉『普通对联的价值判断体系』，很容易发现含义『②和a』的匹配性。这种『匹配性』很强的含义组合，具备『相同、相反、相对、相类』的特点。

两个汉字的诸多含义中，只要有一组『很匹配』，人们就判断它们是『小类工对』。先秦以来，随着格律文体的不断发展，人们在心理上对『小类汉字』有很强的认同感。哪怕其他的『含义组合』如『①和a』很不匹配，也不影响这种感觉。

借对的『诱导机制』，正是利用『很不匹配』的含义组合做文章。故意把它们安排在句子中。从而利用人们对其『很匹配』的含义强烈的认同感，引得读者产生『误以为很工』的错觉。

⒉ 无情对带来『意识流的密集扭动』

设想如果能用心电图来显示读者欣赏对联时『意识流』的轨迹，那么，面对普通对联的上下联，是两条整体一致性比较强的并行曲线，线条起伏不大。而欣赏一副『密集借对』而成的无情对，不自觉地按照普通对联的对仗是否工整的『价值判断』去比对上下联时，则有如玩过山车的感觉，两条曲线几乎看不出并行特征。在小类工对的逗引下，『意识流』有剧烈的跳跃感。试举例分析：

错过花开空对月；

交来白卷得零分。（田园微风）

首先在整体观感上，让人觉得上下比不在一个频道上，得出『根本不像对联』的结论。而一组一组『小类工对』的字列队于眼前，会引得人不自觉地进入另一『审美角度』。『错/交』『花/白』『开/卷』『对/零』『月/分』等汉字组合，在句子中的含义『并不匹配』，而又身不由己想到他们『很匹配』的含义，得出『对上了』的结论。不同的借对手法，造成心理起伏的特点不一样。

⑴下转：让灵魂的下半身扭一扭。

例中的『开/卷』，读者的『意识流』会从下联的『卷』的名词义『试卷』跳跃到动词义『使弯曲』。

⑵上转：让灵魂的上半身扭一扭。

例中的『对/零』，读者的『意识流』会从上联的『对』的动词义『朝着』跳跃到数词义『一双』。

⑶双转：让灵魂的全身都动起来。

例中的『花/白』，读者的『意识流』会从上联的『花』的名动词义『植物的器官』跳跃到形容词义『（颜色）混杂的』；同时从下联的『白』的形容词义『空白的』跳跃到形容词义『白色的』。然后再品味下一组。一位的『错/交』、七位的『月/分』也是这种情形。

其中二位、五位则保持普通对仗『匹配』的态势。

也就是说，这个七言的无情对，让读者的『意识流』在一位上下同时拐弯；二位回归并行；三位上下同时拐弯；四位下面拐弯；五位回归并行；六位上面拐弯；七位上下同时拐弯。折冲往返之密集之剧烈，可见一斑。

通过借对等手法成功诱导思维的密集扭动，是无情对的原理。它带给读者的审美体验，如同在平淡的生活之余，去参加极限运动，体验了一把刺激。

⒊无情对与普通对的科学分野

梁恭辰《巧对续录》卷下，描述无情对的特点为：『联语不伦类，而对仗甚工。』愚以为这是最恰当的概括，比『命意绝不相干』等说法要准确，道出了无情对的本质特征。『无情』二字的内涵，就是指『不伦类』。试分析如下：

联语由借对、异步而造成的『词的不伦类』，最终导致了『联语的不伦类』。欣赏时，出现了『意识流』明显的不并行。作品外观主要表现在：①主题不统一；②节奏不一致；③结构不一致；④风格不协调。这四个方面特点通常会出现在作品身上，但未必同时出现在某一件作品身上。

严谨的学术，要抓住事物的本质，而不是表象。所以，普通对联的『有情』，简单地解释为『上下内容相关』是不严密、也不准确的（很多对联不需要内容相关与能上下呼应）。解释为『上下联气质的匹配』则更为形象准确。匹配的可以是『美、意、理、巧、趣』等方面。有如磁场的感应。读者感觉它的『上下联气质的匹配』，本质上源于『对仗的并行性』造成的『意识流的并行性』。

无情，顾名思义，『情』指情感（思想），而『意识流』则正是人的思想（情感）走势的形象表述方式。

在上述解释的基础上，那么，我们如何正确认识和科学定义无情对的『无情』呢？若简单地解释为『上下内容不相关』也是不严密、不准确的（反例的存在也证明了这一点）。故『无情』解释为『密集借对』等手法带来的『上下比气质的很不匹配』更为形象准确。同样，读者感觉它的『上下比气质的很不匹配』，本质上源于『对仗的并行性被强烈破坏』造成的『意识流的剧烈起伏』。

无情，即以欣赏普通对联的『意识流的并行』为参照，密集借对导致『并行性严重破坏』，使观赏者的『审美惯性』无法保持，『情感上原来那种固有的感觉』丢失了（再倚仗『字字小类工对』圆回来）。

故所以，无情对与普通联的真正分野在于：密集借对导致了欣赏者『意识流』的『明显不并行』。

这样，也就能在理论上严谨地解释『神不散』和『结构一致』的作品也可以是无情对。

千首古风吟子美；

一身新月种丁香。

初一看，心之海风平浪静，仔细一瞧，三处借对依然在导致暗流涌动。

二、无情对创作者心理活动分析

无情对创作者总是在『制造悬念』而后『抖包袱』。其心理活动大不同于普通对联的创作。

⒈审视『上比』的心态变化

在应对普通对联时，创作者的目的是选择『含义很匹配』的『类属一致』的词语组串成句，认准的是字词的『甲义』。

错过花开空对月；

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创作者需要识别的是每个汉字的『一个含义』，并判断其类属。

无情对创作者的目的，则是有意避开『含义很匹配』的情况，而选择『含义很不匹配』的词语组串成句。既要识别字词的『甲义』，还要识别『其他可以借用的含义』。

错过花开空对月；

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比如，『花』字明显不同的含义有：①植物器官；②不专一；③耗费（金钱等）；④不纯的；⑤姓氏。

创作者在面对这个出句时，既要识别出『甲义』是①，还要根据自己的阅历判断出其他的四个『明显不同的含义』是可以借用的资源。再根据『可借用的含义』选择『小类字』，再组词造句。⒉选

选 择『手法』的思维转换

遵循借对的原理，专业的创作思路通常对手法的使用是有的放矢的，指哪能打哪。选择手法不同，心理活动也不同。

⑴上转：借用出句中的字词『闲置』的含义，就是『上转』，即让上比中的字词转义。

出句是固定不变的，不能再动，怎么才能让含义发生转移呢？创作的心理活动就是要『把乙义当甲义来对』。我就认准你似乎是『另一个意思』，按正常对联的思路来应对。

如上例中的『花开』，就认定你是含义④，从而应对『白、彩』等字，可以对『白卷、彩带』等。

⑵下转：也可认准出句中的『甲义』不动，采取『下转』手法，即让下比中的字词转义。

比如例中的『花』字，表示『植物的器官』，按照普通对联的思路，可以应对：叶、果、根、实、干、蕊……

这些汉字也有多个含义，比如：果：①果实；②事物的结局；③坚决；④充实、饱足……

创作的心理活动就是故意不选择『能匹配的含义』①，而选择其他含义来组词。比如上例中的『花开』，故意选『果』的含义③，可对『果断』。

⑶双转：双转则是指让上、下比中的字词同时转义。

以上例中『花开』的『花』为例，创作者的心理活动是：

第一步，避开『与甲义匹配』的那组字。即不选择『叶、果、根、实、干、蕊……』这组字。而选择『与乙义匹配』的小类字，如『专、忠……白、黑、绿、彩……耗、费……』等。

第二步，在组词时避开『工对义』。假设选择『白』字，就要避开『花/白』都表示『颜色』的含义，即『工对义』，而选择其他含义组词。

专业创作者有的放矢的创作，有一些好处，比如，有利于另辟蹊径，求得借对的新意；有利于通过『上转』『双转』求得『借对深度』，以助作品『无情味浓』。

刚刚接触借对和无情对，或技巧还不娴熟的创作者，或高手达到『心中有剑，手中无剑』境界时，其心理活动往往是这样的：判断清楚两个字是小类，避免『甲义很匹配』，不管它是上转、下转、还是双转，只要保证『转义』了就行。

⑷异步：普通对联的对仗，通常遵循『对位原则』，即『一言词』对『一言词』，『二言词』对『二言词』，『三言词』对『三言词』，以保证节奏一致。

按照上述的上转、下转、双转，从某一个汉字出发，实施转义，组词造句时，发现『把整词分开』，或『词的组合』也能实现『字字小类工对』。它本质上借用了『词的片段』或『词的组合』一个『乙义』，依然属于借对。例：

举国/关心/高考热；

张家口/眼下/严寒。

下比异步后的各词组『张家口』『眼下』『严寒』，实际上是利用读者的审美错觉，『指令式』地将出句中对应字素『举国关』『心高』『考热』变为了新的组合，『赋予』了其乙义，如『举国关』幻化成了一个类似『平型关』的关名。

创作者的心态，就是调整习惯，不局限于『对位原则』来考虑问题。由于『异步』一定伴随着借对，有时，创作者并不从一个汉字出发寻求借对，而是直接选择『小类字』去组词，寻找『字字工对』的『词的片段』或『词的组合』，再去构句。

⒊构建『下比』的心路历程

创作手法的使用，能让创作者获得众多『借对词汇』，构建艺术品就有了『砖瓦』。

对于下比的构句，创作在平仄、句意、句子的通畅性，以及追求整句的出彩方面，与普通对联无异。但基于对『无情味』的追求，又有更多的考量。主要心理活动有：

⑴以整句的质量为轴心，全盘考虑。包括，保证字工句顺合逻辑，追求整句出彩，自然天成，有事实依据，角度、立意、文采、观点等方面出彩等。

⑵平衡各种关系。比如，处理『追求小类工』与『略宽，偏工（指不在常见的选用范围，属于偏门。如，﹁书﹂可以对﹁笔、墨、纸、砚﹂为常态，若对﹁镇﹂则显偏。）、冷工（指造成工对假象的﹁乙义﹂比较冷僻，读者不易悟出。如：

树已千寻休纵斧；

萧何三策定安刘。

﹁刘﹂的乙义为﹁一种兵器﹂。）』在选择上的矛盾；平衡『增益』与『损益』的关系；在『借对深度』的追求、直对的使用等细节上作取舍。

⑶对句子的『甲义』和『乙义』双重把关。无情对肯定不能违反法律法规和条例。按照『俗不伤雅』的原则，它可以通俗，但不能低俗、庸俗。不但句子的『甲义（实际含义）』要考虑这个问题，被借用的『乙义』也当纳入考虑范畴。『乙义』虽然没有落实在句子中，作者并没有说这样的话，但它诱导读者联想到『乙义』的情况，是一种客观存在，狡辩不得。即甲义正宗得很，若乙义有不妥之处，比如庸俗，甚至涉黄，也应当注意避免。

以上分析和介绍的可能更多是『共性的心理活动』。除此之外，创作者各有各的套路，各有窍门，也是自然的。

三、无情对欣赏者心理活动分析

无情对的读者群，定位在有一定对联常识者。不懂对联为何物，不会欣赏『对联』对仗基本特征者，就无法欣赏无情对。

⒈对『错落之状』的意外

读者看到对联后，总是考察它的上下比『词的同类情况如何』『句的并行性如何』，评价作品在形式层面合格、严谨与否。这种『价值取向』在实践中形成了『审美惯性』。

当一副无情对摆到读者眼前时，在『审美惯性』下，会发现『词类很不一致』『句子的并行性几乎被破坏殆尽』，意识的流动呈犬牙交错之状，从而觉得惊讶、意外，在心里大呼『这没对上啊！』

⒉对『工致之美』的叹服

在惊讶、意外之余，由于对『小类』也有很强的审美惯性，读者很可能会自己发掘无情对的特别之处，即虽然『词、句对得乱七八糟』，但『一个一个字看』，却是很『工致』的，不能不承认它『算对上了』，叹服其巧妙。

部分读者还会发现『小类工对』是借用『乙义』让人恍惚觉得『很工』这一特点，从而觉得很值得玩味。

⒊对『和谐之作』的品味

『这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献至亲。』如同这首诗，先制造强烈的意外感和悬念，然后又圆回来，成功的无情对作品可产生强烈的艺术效果。

无情对借用汉字被闲置的『乙义』，让读者身不由己产生『情人眼里出西施』的审美错觉。作品『深度的对称性破缺』与『精致的工度』实现对立统一，矛盾的极致得以妥善处理，巧妙实现平衡。故无情对作品常让读者大呼过瘾。即便作品内容本身不幽默，也常常被艺术上的『抖包袱』逗笑。

在审美心理上，『无情味』就是无情对的『工致之美』『错落之美』『和谐之美』带给读者的审美体验的总和。愿您能善赏其美。