营娟

摘要：作为我国近代著名的漫画家、艺术教育家，丰子恺对艺术教育有着自己独到的见解，并形成了影响近现代艺术教育的思想体系。《艺术教育》（未刊稿）一书融汇了丰子恺艺术教育思想的精华，他提出艺术教育在潜移默化中起到乐以教和的作用，为当下中小学艺术教育的布局和发展奠定理论基础，为解决城乡中小学艺术教育从区域到群体的优化配置提供了逻辑依据。

关键词：丰子恺   艺术教育   潜移默化   乐以教和   指导意义

中图分类号：J0-05                  文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2020）03-0173-02

1939年（民国28年），丰子恺接受浙江大学竺可桢校长的邀请，赴已西迁广西宜山的浙江大学担任艺术指导。丰子恺在广西宜山浙江大学任教10个月有余，主要执教艺术教育课程。《艺术教育》一书是依照丰子恺那时的油印讲义编著出版，略有改动，但是核心意思未有变化。该书分为三个部分，第一和第三部分都是艺术教育内容，第二部分是艺术欣赏内容。第一部分所涉及的艺术教育内容主要论及艺术的美育功能，第三部分的艺术教育内容主要谈及大艺术范围各科的教育教学理念。第二部分艺术欣赏主要侧重于对漫画、绘画和歌曲的赏析，其中还对比阐释了中西方绘画的艺术特点。

丰子恺艺术教育思想基本融汇于《艺术教育》（未刊稿）一书中，它的的哲理性和整体性为当时抗战时期中国艺术教育及师资的培养编织了发展思路，也为当下中小学艺术教育的再提升提供了理论支撑。尤其是在解决目前城鄉中小学艺术教育资源配置不均衡、布局不科学这一现状，其教育哲学的高度和对艺术教育的本源性的阐释有助于我们找到问题的源头，提出解决的方案，努力消除城乡中小学艺术教育资源配置的不均衡，开创城乡中小学艺术教育资源配备优化的新局面，因而，丰子恺艺术教育思想有着深远的现实指导意义。

一、潜移默化——实现艺术的美育功能

艺术教育从大艺术方向来说，包含音乐教育、美术教育、舞蹈教育等，教育的重点在于培育人的审美旨趣和情感表达。因而，艺术教育在承担人的美育教育中起主要作用。丰子恺云：科学教育致知，道德教育励心，艺术教育陶情，完成圆满之人格，三者各有其任务。而艺术教育之特色在于感化。[1]丰子恺把艺术教育与科学、道德教育并举为塑造人格所必需接受的教育过程。而艺术教育是一种无形的、精神提升的教育手段。这一教育理念在当时正值抗战全面爆发的时期，中华民族的热血男儿在一首首抗日杀敌的歌声中奔向抗战一线，投入到保家卫国的斗争中去。即使是在校园的莘莘学子，此时受到以抗日为主题的艺术教育的熏陶和感染，必树立起为抗战而读书、为复兴中华而学习的坚定信心。这种信念的获得并没有其它外力的驱动和利益的驱使所以，丰子恺的艺术教育思想阐述在平实无华的阐释中获得波澜壮阔的效果，这种潜移默化的作用体现了艺术的美育功能在学习教育中的完美实现。正如丰子恺所说：教育不可偏重功利，更不可全由强迫，而以潜移默化为贵。[1]丰子恺的艺术教育思想在潜移默化中实现艺术的美育功能在当前中小学艺术教育中同样适用。新时代的学子在掌握科学知识的同时，更需要获得心灵美的感化，培养全面发展的人。

二、乐以教和——体现艺术的社会功能

丰子恺在该书第十六讲开头引用托尔斯泰、尼采对音乐的评述。认为两者对音乐的评判言语虽为苛刻，但是却能表达已有名家之音乐在“形”与“神”的对比之上看似不对称，实则富有哲理。托尔斯泰认为伟大的音乐都会是在受到广大人民群众批判后才伟大;而尼采认为肖邦以后的音乐艺术性不强。实则是肯定肖邦音乐所体现出来的民族精神的内涵后人不会有超越。所以，从对上述两位名家对音乐的评判，丰子恺得出了音乐当以仁爱为本，以教和为本。也就是说，音乐创作要以表达意蕴为主要目的，历史上伟大音乐都不炫技、不张扬，朴素的音乐体现深邃的内涵，更深层次看体现音乐创作者的深厚的文化功底和艺术修养。音乐最终的目的在于促进人的和谐相处。因而，我们可以深知，丰子恺以独立的篇幅专讲音乐的“乐以教和”，首要的目的是教育大学生对艺术的理解除了审美需要之外，其含有的促进人际交往和谐相处的社会功能。再把这一论断置于当时社会背景这一“场”中来看，在当时中日民族矛盾已经成为中国社会主要矛盾的时期，对于西迁广西宜山的浙江大学学子来说，虽然远离硝烟弥漫的抗战前线，但是此时读书是为了中华民族不受日寇侵略而读书;是为全世界人民联合起来反对法西斯暴行而读书;为中华民族有朝一日独立富强而读书。在这个意义上，“教和”更重于仁爱，但也不失音乐的本来意义即美育、感化。同时，丰子恺在该讲中指出今世音乐有技术难度大的音乐、有忘本的音乐、有只追求感官效果的音乐，所以此时必须要拯救音乐。就这一点，丰子恺作为艺术教育课程的讲习的一部分内容，目的在于指出学校艺术教育的教学还需要加强，教学目的还需要明确。我们说，艺术教育在形式上是教习学生唱歌、绘画、舞蹈等，但是实际意义在于艺术的本身，上述提到的艺术教育潜移默化的美育功能，净化人的心灵，感化人的情感，最终的目的在于促成人与人之间、国家与国家之间的和谐相处。另外，艺术教育课程还需要培养学生对音乐的理解和鉴赏能力。伟大的音乐不一定炫技，朴素无华而意义深远是音乐能被认同的根本。丰子恺在本讲的末尾所表达了它对艺术的判断标准：……必须以内容之仁与不仁为前提，决不可以技术之难易为标准。[1]丰子恺的这一艺术评判标准对当前以及今后艺术教育所要给予学生的能力培养都有现实指导意义。虽然丰子恺的成就主要集中于漫画创作，但是他是我国著名的艺术教育家，他的学识涵盖整个艺术学科和文学创作领域。丰子恺的艺术教育思想现在学来都有耳目一新的感觉。

三、丰子恺艺术教育思想的现实指导意义

丰子恺艺术教育思想主要就普通学校即中小学艺术教育提出自己的治学思想。从上文所述丰子恺所倡导的艺术教育重在潜移默化中实现审美功能，实现乐以教和的社会功能来看，丰子恺的艺术教育思想注重“以人为本”，即艺术教育的教学理念的获得与治学的对象需要出发为逻辑起点，以感化人的心灵。塑造人的良好品行为旨归，丰子恺强调中小学校要培养学生有一颗“艺术心”的教学目的就是基于此。同时，丰子恺在纵览东西方艺术大师的创作和东西方艺术教育的先进理念后获得其内涵并汲取众长，提出了艺术创作不能一味强调技巧和需注重内涵表现的感悟，并要求在艺术教育中的艺术欣赏阶段需要学会如何摒弃炫技而看透艺术作品的精神，培育学生的审美品位，懂得什么样的艺术作品是艺术的艺术，什么样的艺术作品是大众的艺术。

当前，我国的中小学校艺术教育整体发展势头良好，艺术教育逐渐成为学校、学生和家长的新宠，因为艺术教育培养人的审美情趣的价值逐渐被重视。学校通过艺术教育课程的全面实施来提高学生的综合素质;学生在学校接受艺术教育课程的学习获得知识面和广泛的视野;家长看到子女在学校能获得全面发展倍感欣慰。艺术教育良好的实施将会获取社会对当下教育理念的认同。而事实上，早在20世纪30年代，丰子恺已经提出了当前所实施的艺术教育理念，不是说丰子恺有超前的眼光，而是作为一代艺术教育家的丰子恺对艺术教育的本真把握的很贴切，形成的教育意识和教学思维符合艺术教育发展的特点，在任何时期、任何阶段实施都能发挥其优势。然而，目前部分地区城乡中小学艺术教育受到地方经济、人口密度、传统观念等因素的影响，在艺术教育资源配置，例如教师配备、教学硬件配置、課程设置等还有不均衡、不科学的地方。从深层次来看，仍然是以人为本、抓好教育的公平性的意识不到位。丰子恺提到的“乐以教和”中的“和”的涵义即是人类社会和谐相处、共同发展，只有摆正学科发展的均衡性意识，解决好目前中小学艺术教育城乡资源配置不均衡的问题，才能不缺失教育的公平性，才能实现丰子恺先生所要求的教育要以人为本的基点。 所以，在当前良好的发展趋势下，我们相信，通过政府职能部门的协调、教育专家的指导、学校和家长的呼吁，城乡中小学校艺术教育资源配置不均衡的现状一定会得到根本性的改变，学生需要接受全面艺术教育的期盼必将会得以完全实现。

参考文献：

[1]丰子恺.艺术教育[M].北京：海豚出版社，2015.