陈旭霞 李露阳 祝显慧

一、调查背景

家庭是在婚姻关系和血缘关系基础上产生的，亲属之间构成的社会生活单位，是基本的社会单元。家庭的组织形式及整个社会的伦理观念等都反映了人们所处社会的社会生产关系，家庭的良性稳定发展是社会和谐的基石。建国以来，尤其是改革开放40年来，随着经济体制的发展，农村人口的平均收入普遍提高。以浙江省农村人口为例，随着人口收入的普遍提高，人们的思想观念发生了极大的变化，尤其是家庭伦理观念，出现了新的婚姻觀、择偶观、家庭教育观等新的思想观念。通过对浙江省农村进行的问卷调查，可以了解到建国70年来农村家庭伦理观的变化。

二、调查样本统计

本文主要对浙江农村进行了抽样问卷调查，调查对象的整体人口特征为：

三、调查结果

（一）家庭模式以核心家庭为主，家庭观念浓厚。

通过调查表明，在家庭模式中，主要是以夫妻两人及其未婚孩子为核心的核心家庭，占比53.91%，其次是父母和已婚子女及其孩子为核心的主干家庭，占比27.34%，15.63%的的家庭由平等两代人组成的联合家庭组成，家庭人口数4-5人，家庭结构趋向“小型化”，主要的家庭关系以夫妻关系为核心。

在家庭成员的相处以及家庭观念中，85.94%的人认为家庭成员之间应该同甘共苦，和睦相处，但仍有9.38%的人认为幸福要建立在金钱基础上。绝大多数人认为家庭成员之间同甘共苦，同舟共济才是幸福的，注重家庭关系中的平等和睦，并且在工作和家庭两者的对比中，绝大多数人更倾向于选择家庭，认为家庭的价值大于工作，其中占比84.38%，体现现代家庭观念浓厚，重视家庭的特点。

（二）家庭关系中重视夫妻关系，注重爱情以及家庭成员的平等，且婚姻观念较为开放。

在家庭关系中更加注重婚姻的关系，改革开放至今，我国乡村结构变革，即由主干家庭向核心家庭转变，因此夫妻关系成为家庭关系的核心关系，改变了传统社会中以血缘关系为主的家庭关系。

在家庭中夫妻关系及地位中，64.84%的人认为，婚后，妻子可以拥有自己的工作，但是要以家庭内部事务为主，32.03%的人认为，妻子应该拥有自己的事业，可以不做家务，但也存在绝少数的人认为，妻子应该完全倾向于家务劳动，相夫教子。随着经济发展，女性的地位得以提升，人的思想观念的变换，追求男女平等，但是仍然存在着妻子就应该“相夫教子”的固化观念，在家庭内部事务中，妻子仍然起主导作用。

其次，择偶观念上的改变。在择偶上更加注重个人的条件，结婚的动机不再是传统的传宗接代，也不是来自家庭的压力，主要注重追求相伴一生的伴侣，因为爱情而彼此结合，更注重追求个体的幸福，以个人情感和幸福为基础的自主婚姻。57.03%的人认为，结婚的动机是寻求人生伴侣，31.25%是因为爱情，而只有绝少数人结婚是因为繁衍后代，或是家人的催促，改变过去父母之命，媒妁之言的包办婚姻。

逐渐平等开放的离婚观。在对离婚的看法中，68.75%的人认为，比起容忍不和谐的婚姻来讲，追求个人幸福更重要，体现了在改革开放四十几年中，人们的思想观念发生了很大的转变，崇尚个体的自由，追求幸福，寻求适合自己的幸福婚姻。但也有18.75%的人认为，婚姻不幸福，也应该为了孩子保持婚姻的关系，也体现出在家庭关系中，不仅仅是夫妻间的关系，同时看重亲子之间的关系，对孩子的一种家庭的责任。9.38%的认为无所谓，3.13%的人认为离婚是一件很丢脸的事情。

针对婚前同居行为的展开调查，63.28%的人认为婚前同居可以在婚前相互了解对方，但也有29.69%的人认为同居比结婚缺少安全感，7.03%的人认为无所谓。可以看出大部分人对于秉承着负责任的态度，在婚前需要对对方加以了解，并且觉得婚姻更有保障，更加注重婚姻的法律性与责任性。

（三）在养老问题上，主要以家庭养老为主，并且注重对父母的精神陪伴。

在养老的问题上，更多的是强调家庭的养老，在现代社会发展中，社会和机构养老逐步完善，但是在中国人的观念中，更加重视的是家庭的养老。当父母年迈生活难以自理时，78.91%的人选择与父母住一起，照料父母，14.84%的人会请保姆看护，抽空探望;6.25%的人选择送至养老院，偶尔去探望。父母不在身边，有50.78%的人经常主动打电话给父母，43.75%的人会偶尔主动联系父母，5.47%的人从来没有联系父母，

随着社会的发展，人们思想观念的变化，传统的孝道也逐渐改变，过去的“父母在，不远游”。如今，子女为了生计及个人的发展，在外打拼，不能陪伴在父母身边。因此，关于“孝”的主要内容也会发生改变，绝大多数人认为最为重要的是关心父母身体健康，起居生活，其占比92.97%，其次是经常回家探望父母，占比72.66%;崇尚物质上满足父母占比31.25%;与父母同住的人占比14.84%;7.03%的人认为“孝”就是对父母的话绝对服从。

现代的“孝道”不仅仅是对父母的赡养、物质上的满足，更多的是强调精神的慰藉，关心父母的日常生活，经常探望父母，但在实际生活中却极少数人选择与父母同住。

（四）家庭亲子教育观念

家庭是一个人接受教育的重要场所，“父母是孩子第一任老师”，家庭教育对孩子起到至关重要的作用，改革开放以来，人口流动大，农村人口进城务工，对孩子教育问题的看法也发生了改变。

首先，沟通是基础，在父母与孩子的交流中，57.81%的人选择的是闲聊，41.41%选择正式谈话，绝大多数的人选择比较轻松的交流方式，也有部分人是正式谈话，体现出父母与孩子关系之间的距离感比较大，父母仍以比较强势的话语与孩子交流。

在学习教育中，75.78%的人选择以父母为主导，17.19%的人选择学校老师为主导;另外7.03%的人是爷爷奶奶对孩子进行隔代的监督教育。说明，在孩子的学习教育中，绝大多数是家长的主导作用，但也存在着少数的人将孩子的教育交给学校老师或者是爷爷奶奶进行监督教育。

随着社会经济的发展，家长越来越注重对孩子的教育，通过兴趣班、培优班等方式培养孩子的兴趣爱好和特长。71.88%的家长选择会给孩子报兴趣班，但是会根据孩子的兴趣爱好，与孩子一起决定，体现了家长对孩子的尊重;21.09%的人从自己角度出发，选择自己認为对孩子有用的课给孩子报兴趣班;而7.03%的人则认为学习是靠自己，不是通过报兴趣班解决的，因此不会给孩子报兴趣班。这些调查体现出家长更4注重对孩子兴趣爱好的培养，并且能在尊重孩子的基础上，选择适宜孩子发展的兴趣班，而不是一味以自己的标准和想法要求孩子，亲子关系趋向平等的关系发展。

四、总结

浙江省位于我国东部沿海地区，是改革开放的排头兵，随着改革开放水平的不断深化，浙江省经济发展水平快速提升，人均收入跃升至全国前列。浙江省农村地区随着经济发展水平的提高，其家庭伦理观念也发生了转变。通过对浙江省农村地区家庭人口的抽样调查结果的分析与思考，可以发现新中国成立以来，尤其是经过改革开放40年以来的时间，我国农村地区家庭伦理关系产生了新的变化，家庭模式由父母和已婚子女及其孩子为核心的主干家庭占据主导，转变为以夫妻两人及其未婚孩子为核心的核心家庭占主要;由较为保守的婚姻观念转变为以爱情为联结的较为开放的婚姻形式;养老形式仍然是以家庭养老为主，但是方式转为与父母分开居住，给父母物质上的满足为主要方式;由学校内学业的学习为主发展到给孩子报名多种课外培训班，给孩子提供更多全面发展的机会。

通过对调研结果和相关资料的研究分析可以发现，随着改革开放的不断深入，我国社会经济、文化、思想、伦理价值观念也随之不断地变化发展，我国农村家庭伦理价值观念产生了较大的转变。首先，在家庭组成上，受到西方开放观念思想的影响，我国农村家庭形成了以爱情为基础来建构的模式，夫妻之间的关系成为家庭关系的中心，重视家庭成员间的团结和睦、共同奋斗，农村整体来说家庭观念依旧浓厚。但是，我们也应该看到随着改革开放的深入发展，西方开放的价值观念的传入，我国对性的观念也受到了影响，婚前性行为越来越普遍，以恋爱为基础结合的婚姻关系，极易会因为观念的开放，对性看法的开放，反而会造成对爱不负责任的现象。家庭关系也会因为爱情而组成，因为没有爱情而破裂，这必然使得家庭关系变得恶化，离婚率不断升高，此外还会引发其他不良社会现象，对于整个社会稳定发展产生一定影响。其次，在对待养老的伦理观念上，传统孝道在我国农村家庭中仍然发挥着作用，子女对父母尊重、爱戴、关心，承担父母的养老问题。但是，由于现代社会竞争激烈，就业形式严峻，较多农村子女为了生存和发展，远离父母在外工作打拼，虽然她们给父母提供了所需要的物质保障，但是却难以满足父母精神上的需求。这样一种养老观念的变化，必然会给农村养老问题产生很大的影响，应该值得我们深入审视。最后，在家庭亲子教育观念上，随着经济的发展，科学知识技能的重要性越来越明显，农村家庭对教育的重视程度不断提高。对于孩子的教育，父母越来越看到自身对孩子产生的影响，主动参与到孩子的教育过程中来，注重与孩子的沟通交流。但是在与孩子的交流中，仍存在着对话的不平等，以家长权威训服孩子。在学习上，农村家长也非常重视孩子的发展，给孩子报各种兴趣班，这虽有利于提高农村孩子的发展，提高竞争能力，但是应注重与孩子的沟通协商，尊重孩子的个人意愿。

总之，新中国成立70年来，我国社会各方面得到不断发展，我国农村家庭伦理观念也产生了变化，总体向着积极健康的观念转变，但是仍然存在着不适合、不利于家庭发展的伦理观念，需要我们加强引导，积极转变。