段威

摘  要：老舍先生在小说创作上颇有造诣，在写小说的道路上经历了一系列的过程，在这些过程中，他在小说创作上形成了自己一套独特的方法，即既重视现实主义，又在现实主义中融入多种创作方法。他在艺术形式上也具有颇丰的创新成果，如在语言上形成了颇有特色的“简明”“俗白”“幽默”风格。基于这样的背景，该文首先探讨了老舍小说的创作方法，然后讨论了老舍在艺术形式方面所做出的创新，以供相关人士交流和参考。

关键词：老舍  老舍小說  创作方法  艺术形式  创新

中图分类号：I207.42    文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2020）01（a）-0254-02

老舍在文坛具有一席之地，而要说起帮其稳固文坛地位的，不得不提他的小说。樊骏曾这样评价过老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”这样的评价恰如其分的点出了老舍在进行创作时的一个独特印记——“幽默”。而对老舍来说，其在小说上的造诣不止如此，老舍在小说世界里一生都在不断地实践，研究理论，不断开发着小说的百花园，在创作方法上和艺术形式上都形成了自己独特的印记。

1  老舍小说在创作方法上的创新

老舍小说在创作方法上的创新可以简要归纳为“在现实主义创作方法中融入多种创作方法”，具体来说如下。

老舍偏爱现实主义，现实主义主张关注真真切切的现实，相比于浪漫主义而言，现实主义小说拨开了那层理想化的面纱，将现实毫无遮掩地表现在人的面前。它比浪漫主义深刻，是生活的直接体现，是一种生命的艺术。在进行现实主义小说创作时，需要有一双洞察现实的眼睛，因为只有观察深刻，才能将现实不着假迹地描绘出来。如在老舍的作品中，在交代背景、描写环境的时候，有不少北京的地名出现，这些地名确实存在，读者在阅读小说的时候，往往能因为这些真实存在的地名，自觉感情被拉近。但是老舍虽偏爱现实主义，却也明白单单依靠现实主义的写法，无法做到将所想表达出来，将现实完整构造出来的困境。因此，在他的小说中，除了现实主义的影子，还有机地结合着其他的创作方法[1]。

老舍对浪漫主义创作方法有着合理的态度。现实主义之于小说，好处在于可以抛开一切不真实的地方，将社会真切地展现出来，社会有美有丑、有善有恶、有光明有黑暗，在现实主义小说下这个展示的世界可以显示得无比真实。但是，现实主义却无法很好地表达人心中所想。面对污浊的世界、藏污纳垢的世界，老舍合理借鉴了浪漫主义，将心中所期盼的美好写了出来，有了一定的幻想，更让他的小说情感充沛。《老张的哲学》利用了浪漫主义写法，对爱情进行了描绘，尤其是青年人之间的感情，让人动容。这些现实主义中所掺杂的浪漫情感，让人在读懂现实生活的种种后，心中又多了一丝希冀与希望，别有一番韵味。

老舍对新浪漫主义也有合理的借鉴。浪漫主义之于新浪漫主义来说，往往脱离实际的意味更加明显，含有更多幻想的成分，甚至有时候可能脱离实际，但是新浪漫主义有在这一方面进行改良，因此创作出来的作品往往更贴近现实，有科学的依据，无病呻吟的意味更淡[2]。

老舍小说作品中也可见象征主义这种创作方法。象征主义有一种神秘色彩。如在老舍的小说中，无论是“阳光”，还是“小绿拖鞋”，都是作者情感的载体，是情感的象征。读者在阅读的时候，情感体验是有层次的，情物是统一的，是一体的。又如描写烈日暴雨，烈日暴雨会和人的情感产生关联，无论是烈日还是暴雨，它的变化随着人物情感、故事情节发生变化，自有一番诗意之感。

总体来说，老舍小说在创作方法上具有多样性与包容性，而正是这种特性，使得老舍小说情感更充沛、情节更丰富、内容更深刻。现实主义让老舍能够扒开种种浮华，真实描绘人生百态;浪漫主义和新浪漫主义让他能够基于现实表达理想，表达诉求，丰富小说的情感，为小说附上传奇色彩;象征主义能够让小说更加充满一种朦胧、隐喻、诗意的美感。

2  老舍小说在艺术形式上的创新

2.1 小说本体艺术

在小说本体艺术方面，老舍有着一番见解。老舍在肯定小说思想性的基础上，强调了小说表达方式的重要性。一个典型的佐证就是，老舍先生对于“五四”时期西方小说的三分理论，就有着独到见解，并在作品中实践着这些见解。三分理论一是人物，二是情节，三是环境。

第一，老舍认为人物和故事（情节）相比，是更为重要的部分。小说《红楼梦》被其喜欢，很重要的原因就在于红楼梦中创造出了如此多栩栩如生的人物。这些小说中的人物自形成起，就是有灵魂的，是不被作者牵着鼻子走的，而是主动引导着作者走的。以《骆驼祥子》为例，老舍便是认为“有了人，事情是不难想到的”，于是开始以人为重点开始了创作。

第二，重视人物的因素，并让人“立得住”是老舍对人物的追求。他笔下的人物，既要做到有各自的个性特征，让人物鲜明，又要具有普遍性、真实性，力图达到个性与共性的统一。就如他的作品中描写过多个车夫，《赵子曰》中的车夫春二，表现了卖命与刻苦的形象;《眼镜》中的车夫王四，在别人痛苦的时候，反倒感到快乐;《柳家大院》的车夫，生活穷困，有“穷嚼”毛病;而《骆驼祥子》的祥子，更是充满个性却也是那个年代车夫的典型，生活贫困，思想落后，有着自私狭隘的一面，身上不可避免地沾染着一定的陋习，却也有善良的表现[3]。

第三，老舍认为景物与人物紧密关联，景物的描写不是独立的，而是与人产生关联的，景物中可以充分窥见人的感情，而人的感情也可以在景物中得到充分体现。上文提到的老舍小说中那些真实存在的北京地名，那些地方所具有的风物、景色，如酸梅汤、吆喝声等，都与人物巧妙结合在一起，抒发着一定的情感。

第四，老舍在情节，也就是故事方面，也有自己的见解。他认为小说可以写那些惊奇的事，但是要合理。而他自己本身似乎更喜欢从平凡的事情中入手，从平凡中写出意义，表达出情感，引发共鸣。因此，他的小说似乎总是娓娓道来，即使故事平凡也能给人以启发。

2.2 语言特色

老舍小说的语言在实践中形成了自己的特色。首先，老舍小说的语言多简明与直白，删除了不必要的部分，只留下了最精简的文字，有时这些文字中穿插着些对话，内心独白，读来让人感觉娓娓道来，似有人在耳旁说故事一般，亲切舒服。其次，老舍小说中那丝幽默的意味，是其小说不可忽视的一个元素。老舍对幽默的度把握很好，这使得作品中没有尖锐的讽刺意味，却能在稍显讽刺的幽默中，激发人的情感。

3  结语

总之，老舍先生在小说创作上，一生都没有停止学习，一直都在实践。他通过实践理论不断提升自己的小说写作水平，也通过实践不断丰富着小说写作理论，为后世留下了丰富的文学宝藏。在创作方法上，他基于现实主义，又融入了多种创作方法，不断拓展着小说的深度与广度;在艺术形式上，不断吸收借鉴他人成果，依据自身情况，形成了自己的特色，包括对小说本体艺术的独特见解与实践，也包括语言特色。可以说，老舍先生与其小说，是一座丰富的宝藏，值得学习与不断挖掘。

参考文献

[1] 张敏，周小丽.“本来的象征”与“情调象征”——老舍小说象征艺术之探寻[J].滁州学院学报，2017（4）：43-46.

[2] 逄增玉，逄乔.时空意识与老派市民家国观念的更生和嬗变——以老舍小说《四世同堂》为中心[J].社会科学，2018（3）：172-179.

[3] 李晓敏.浅议老舍小说中的平民形象塑造[J].中共郑州市委党校学报，2018，156（6）：103-106.