池中亭

藏书楼

春午坡

大门在修，支棚搭架，留有门道供游人进出，门却无法观赏，懊丧。迎门的假山却让双眸发亮，那是地道的太湖石叠垒的，一道太湖石的巨型影壁，一道太湖石的屏障。

太湖石有广义狭义之别，广义的太湖石泛指各地由岩溶作用而形成的石灰岩。有的产地与太湖有关，有的产地与太湖无关，北京的房山太湖石怎么扯也扯不到太湖那。太湖石本以产地命名，太湖之水是太湖地区石灰岩的雕塑大师，久久冲击溶蚀，使之形貌千奇百怪，具有润滑细腻和皱、漏、瘦、透等特点。而水非只太湖有，凡经水的冲磨溶蚀再风化出皱、漏、瘦、透的怪石便统称为太湖石。

古莲花池迎门的假山石，千窗百孔，都是有涡洞的石。洞有大有小，有密有疏，有透洞有半洞，有孤洞有套洞、连洞，石是明显经水冲水磨溶蚀风化而成的，它们不是太湖石是甚？这等太湖石在北京的皇家园林里都少见，由不得想，保定居然也有这等财富？还有一讶一惊：太湖石多白色，石灰岩溶蚀风化出来的观赏石基本是白色的，有其它色便为稀为奇。此处太湖石以黄为胜。它们是怎么被淘换来的？从哪里淘换来的？比北京的皇家园林还牛？

赏奇是很愉悦的事儿。看这道石的屏障、石屏风吧，其石有的像缩着脖子的小猫，有的像张着大眼的小猪，有的像鼻子被穿了个洞的小象，有的像愕愣着双眼的鱼，还有的像依偎在公狮头下的小狗……

有简介牌，说此景观叫“春午坡”，是古莲花池清帝行官十二景之一，在古莲花池当门而立。春晴日午时分，这道屏障南坡的数百株牡丹盛开，故造园者以苏轼《雨中看牡丹三首》中“午景发秾艳”之意，命名为“春午坡”。

对了，必须提及一点，保定唐县一带是出太湖石的，因唐县属于唐尧文化，唐县太湖石被尊称为“唐尧奇石”。由此推断，春午坡石，有可能是从唐县取来的唐尧太湖石

窗与廊的交响

御书与历代书法荟萃地

书法是中国古典园林的一大要素。

过了春午坡，进入视野的是座牌坊，四柱三楼，篆书“古莲花池”额匾。春午坡东边，有一个院子，叫宸翰亭院。“宸翰”指帝王的文章或手书。此处原有碑亭三座，内立清乾隆皇帝宸翰碑一通和嘉庆皇帝宸翰碑两通，故亭名“宸翰亭”。亭我没注意到有，廊环围在院内四周，廊里立着高高矮矮的石碑和经幢。西夏文经幢有两座，是为死去的西夏僧人建造的坟幢，建经幢的时间是明弘治十五年（1502年）。1962年9月在保定北郊的韩庄出土，移送到古莲花池珍存。西夏党项族的王朝被成吉思汗所灭，党项人不是被杀就是被同化。一般认为，他们的文字，最多也就保留到元代末期。韩庄明弘治年的西夏文经幢，不仅表明这个民族文字生命力的顽强，而且表明远离河西的河北保定还有党项后裔聚族而居的事实。估计西夏经幢的出土令史学界书法界都兴奋了好一阵子。

古莲花池牌坊。

别致的院内结构与空间

宸翰亭院的御制诗碑没少反多，现有10首。乾隆皇帝御诗碑四通7首，嘉庆皇帝御诗碑两通2首，道光皇帝御诗碑一通1首。是清王朝被皇帝赐诗的数任直隶总督将赐予的御制诗摹刻而成的，内容有批示有褒扬也有告诫和批评。就清帝的书法艺术来说，乾隆帝的全国各地随处可见，嘉庆皇帝和道光皇帝的御制书法艺术则因少而显得珍贵，水平如何自有评判，至少是难得一见。嘉庆皇帝的书法不如乾隆皇帝的洒脱，但很见功力，笔锋间深藏气韵。

石拱橋

过了牌坊，东侧有始建于光绪三十四年（1908年）6月的二层西洋楼直隶图书馆，图书馆西南侧有两通碑，一通是刻于唐开元二十八年（740年）的田琬德政碑，碑文29行，每行60字;碑额篆书12字，是唐代写碑高手苏灵芝书丹并篆额。碑石原立于易县，清乾隆年间，直隶总督方观承移到保定，途中断为数块，1932年移入古莲池。另一通王阳明诗碑，刻于清康熙二十一年（1682年）。此碑是依照明代理学家王阳明两首诗的手书拓片刻的。碑文为行草，笔力雄健，是王阳明墨迹的精品。附近的古典建筑群里还有一碑刻长廊，廊壁上嵌有三段82通碑刻，其中主要部分是著名的《莲池书院法帖》。它包括褚遂良的《千字文》、颜真卿的《千福碑》、怀素的《自叙帖》、米芾的《虹县诗》、赵孟頫的《蜀山图歌》、董其昌的《云隐山房题记》《李白诗二首》《罗汉赞》，是精选出来的从唐到明六大书法名家的八种作品。古莲花池内的法帖碑刻还远不止此。

什锦窗粉墙

楼的气韵。

城市蓬莱

游古典园林，每人都会有每人感兴趣的地方，每人都会有每人的兴奋点。古莲花池，以水为胜，依水布局，环水置景。以中心岛为界将池水分南北两塘，东西二渠将两塘沟通，南塘为半月形，北塘为不规则矩形。水塘是有形有貌之体，塘仅有水也好看，但无山便不如有山。天然之山这里没有，池开在“关山带河，联络表里，控扼燕蓟，四达之冲”的古城保定市中心位置，闹市区，闹市区的底子是平原，无天然山可借，假山就成构园的上上之选。水塘东南角有一片假山，这是全园最大的假山区，用石从形貌上说不如春午坡，粗犷些，但有东渠环抱，叠出的山也算错落有致怪石林立，让人隐约看出玲珑宝塔、仙鹤引颈、猿猴搔耳、骏马奔驰类的形意来。山中还有洞，空间有高低有深浅有纵深有疏密。洞由块石精叠巧筑而成，汉白玉石桥通到山上，山上有亭，又可由桥和山道曲径踱步到四周诸亭。周围的古建不仅是亭，楼、榭、轩、廊均有，为山点缀为山映衬烘托，营造出一个山水楼台交相辉映的人间仙境，由不得古人不发感叹，用“城市蓬莱”称之。

城市蓬莱宛若城市中的仙境，它的丰饶之姿，它的巧奇异趣是离不开皇帝的关注与经营的。清代乾隆皇帝来过多次，在此建有行宫。他的行踪遍布大江南北，酷好园林，是个园林通，也有造园癖，开辟行宫，他不主张，大臣们也会投其所好。史有兴废的莲池，在他的驻跸行程中必然是历代建设营构得最好的，可以说是古莲池自金代诞生以来的鼎盛期。乾隆皇帝对保定并不苛刻，给莲池命名了十二景，景的数量和质量比不上京城皇家园林，规模小，但在他看来一定还算是可以了，他肯归纳并赞赏十二景，说明他面对十二景很有兴致，心情极佳。今天的游客可以游这里，真得感谢他。1900年，英、法、德、意四国联军侵至保定，把莲池建筑焚烧殆尽，珍宝文物洗劫一空，没有乾隆年始的十二景底子，想恢复又能恢复什么？照什么标准什么样貌恢复？现今，古莲池十二景已全部再现于眼前。君子长生馆里展陈的清十二景图可与今天的十二景对照。

垂花门。

古莲池有江南园林的味道，园林造园技巧和建筑设置是很讲究的。我注意到它的一个细节，就是随墙的窗。它的东部，有一道青瓦粉墙，很长，从直隶图书馆那边一直延伸到近寒绿轩，是道弧形墙，墙上开设的是什锦窗，一眼看去，不知有多少种，十字的，双菱的，六角的，八角的，盾形的，圆形的……几步一形，每窗都是一透空景框，连起来好看，单个看自成一景，透过去看又各是各的框中景，是什锦窗也是什锦画，是一道多态多形富于变化移步换景的画廊。它的另一面真是廊呢，随墙而设的长廊，廊外是假山，廊柱间有美人靠，可以坐下来歇息着静赏，也可在踱步中动览。

直隶图书馆。

莲池书院

素有“城市蓬莱”之称的古莲花池之所以著名，是莲池书院建于其内。莲池书院出名，固然因聚引学子，弘扬教化，是清代直隶的最高学府，是传播传统儒家文化、培育文品双馨的封建士人的官学化教育机构，深受清廷重视，也与它的教学环境有关，与书院园林秀美有关。

莲池书院为雍正十一年（1733年）由直隶总督李卫奉诏而建。李卫是雍正十年（1732年）调任直隶总督的。这个李卫，今天不知道他的恐怕很少了，《李卫当官》是热播剧，受众面颇广。正是《李卫当官》让李卫有了广泛的知名度，使你迫切想了解这个非科举出身的直隶总督奉诏建书院办学的种种。入古莲花池，得到的相关文字很短，就是个简介，他有关书院的言论，最重要的一句也不过是“既成，延名宿，集诸生，肄习书院，劝学兴德。”

莲池书院专题展在君子长生馆里举办。君子长生馆半面建在水上，紧邻北塘西岸，歇山五脊庑殿式建筑，面阔五间，四周庑廊环抱，隔扇门窗上的图案被称为步步锦，梁栋上的彩画为苏式，正间前面三间罗锅脊抱廈很突出，抱厦之外有建在水上的平台，在园中是个很惹眼的建筑。入园见水西望便入目，园中水上水边大多景观都有它的参与，借景对景效果明显，是巧思巧构之作。造型设计有自喻莲花，如君子，出污泥而不染，历久不衰不败与世长存之意。

莲池书院专题展披露了书院组织系统、课程的设置、历任莲池书院院长、考课制度、学生入学资格入学程序的规定、经费来源、学规、祭祀的“先圣”“先师”“先贤”、祭祀的形式和礼仪、名师名徒、外国学生与留学生等方面的内容。课程的设置有四书五经，有八股文、试帖诗、策（针对皇帝提出的有关经义或政事问题，写出文章阐述意义或陈述方法），经义（以经书的文句为题，根据题意加以论证，评述是非，得出结论）、论（阐明事理的议论文）、表（即奏章，也称疏、折、奏折。臣属向君主说事儿的一种文体）、判（即判词），还有《圣谕广训》《大清律例》。

古莲花池春色。

书院是为科举服务的，是为清代学子学会当官开办的。

藏书是莲池书院的功能之一。万卷楼是莲池书院的藏书楼，书的来源有皇帝的赐书，有官款购买的，有筹款购置的，不断丰富，不断增加，到光绪四年，万卷楼藏书已达到33711卷。不幸在1900年遭侵华联军洗劫，到宣统元年移交直隶图书馆时所剩仅有2680卷。

莲池书院于光绪二十四年（1898年）被光绪帝下令改为中西兼学的学校，光绪二十八年（1902年）正式停办。封建时代科举制度到此寿终正寝。

游古莲花池人们会有一个疑问：古莲花池和莲池书院究竟是种什么关系？公园中哪些建筑曾是书院建筑，哪些建筑是行宫建筑？两者是合一而用的吗？若不是，书院建筑究竟在哪儿？被侵华联军焚毁后再也没有恢复？从一幅光绪时期莲池书院建筑格局示意图上我们看到，书院是有斋舍、膳房、考棚、提调室、圣殿、院长室、讲堂、学古堂的。为长方形的大院落，万卷楼在其东北角。

君子长生殿内展览厅。

莲池书院专题展中，清咸丰时期《莲池行宫十二景图》右上角有一段文字。行宫和书院关系介绍：乾隆十年（1745年），莲池书院东侧的使馆被改建为行宫，称莲池行宫。道光二十六年（1846年），道光皇帝下诏裁撤行宫，莲池行宫恢复为使馆，莲池园林归莲池书院管理。不明白使馆是什么意思，也不敢怀疑是错别字。这是管理方的官方文字。