斐染

众所周知，地球表面四分之三的地方被海洋覆盖。因此，五大洲的诸多国家都或多或少拥有海岸线，无海岸线的内陆国并不多，而被内陆国夹在中间的双重内陆国，更是极其罕见。纵观全球，仅有中亚的乌兹别克斯坦和欧洲的列支敦士登符合“双重内陆国”的条件。而乌兹别克斯坦的国土面积远超列支敦士登，所以顺理成章地获得“世界最大双重内陆国”称号。

由于远离海洋，降水稀少，因此，乌兹别克斯坦境内大部分是沙漠、戈壁，绿洲面积极少。但就是这仅有的绿洲，却使乌兹别克斯坦成为中亚农业水平最为发达的区域之一。

世界文明史上，乌兹别克斯坦也留下了浓墨重彩的一笔——中亚五国中，相当大一部分的古城和考古遗址，都分布在乌兹别克斯坦境内。这些古城，曾是诸多帝国上演兴衰大戏的舞台，也是孕育中亚众多科学家、文学家、历史学家的温床……

富饶的费尔干纳盆地“白金之国”和风靡世界的“粟特锦”

中国新疆的伊犁河谷素有“塞外江南”“绿色走廊”的美誉，而在天山境内，还有一个地方有着同样的绿洲景象，那就是费尔干纳盆地。

乌兹别克斯坦海拔自东向西逐渐降低，每到春季，东部山脉积雪消融，注入阿姆河和锡尔河。河流途经中部地区的平原，直达西部盆地。河流经过的地带形成肥沃的三角洲、河谷和沙漠绿洲，为居民提供了便利的农耕条件，尤其盛产棉花、稻谷等经济作物。

费尔干纳盆地横跨乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国，盆地几乎合围的地势结构和所占纬度，为其创造了优裕的气候条件。和伊犁河谷相比，这里的日照时间更长，降水更丰沛，温度也更温暖柔和。同时，多条自然河流与后期修建的运河交织成灌溉网络，滋润着盆地内的大部分土地。所以自古以来，费尔干纳盆地就是中亚著名的富庶之地。在乌兹别克斯坦，每到夏秋季节，沿乌卢格运河顺流而下，两岸稻谷成片，果树成林，视线所及之处，最常见的是碧绿的棉田和成排的桑树。

棉和桑在乌兹别克斯坦的重要地位，从其荣登该国国徽便可看出。不过，这两种风物都不是本国的“土特产”，而是舶来品，棉花来自印度，桑树来自中国。

大约在贵霜帝国（约公元45～375年）时期，棉花种植技术从印度传入中亚。乌兹别克斯坦的阿姆河、锡尔河一带，由于雪山融水的灌溉，加上充足的光热、略带碱性的土壤，非常适合棉花生长，这里也是世界上最有名的绿洲长绒棉产区之一。

沙俄時期开始，从中亚通往莫斯科的铁路开始修建，当时修路的重要目的就是运送棉花。前苏联解体后，美国人第一时间瞄准乌兹别克斯坦的棉花，很快提出购棉需求。随之，欧盟也成为乌兹别克斯坦棉花的重要消费市场。直到现在，棉花及相关制品，依旧是乌兹别克斯坦的支柱产业。仅2010年，棉花出口就为乌兹别克斯坦带来了40亿美元的创汇。如今，乌兹别克斯坦是世界第二大棉花出口国，因此被赋予了“白金之国”的美誉。

乌兹别克斯坦的丝绸业驰名世界。这里出产的丝绸颜色绚丽、质地细腻，图案及线条惟妙惟肖，堪称丝绸制品中的巅峰之作。

同棉花一样，蚕桑业也是乌兹别克斯坦重要的经济产业。

中国黄河流域是桑树的原产地，乌兹别克斯坦的阿姆河—锡尔河流域，有着同黄河流域接近的纬度和温热条件，所以，桑树从中国引进后，基本不用适应，很快就在这里生根。

考古发现证明，蚕桑业至少在公元4世纪就传入了乌兹别克斯坦。中国新疆和田出土的《传丝公主》木版画，就描绘了桑种和蚕种被放在远嫁的公主的王冠里，经过长途跋涉，进入西域，然后传入中亚。

随蚕桑一同传入的，还有丝织技艺。在乌兹别克斯坦，诞生了许多有才华的工匠。比如在中国隋代，粟特人何稠就曾入朝为官，官职是专门管理丝织业的“织锦官”，他发明并织造出的产品，被称为“粟特锦”。带有骏马、狮子、孔雀、梅花鹿等纹饰的连珠圈，是粟特锦的标志性图案。在唐代画家阎立本的《步辇图》中，当时谒见唐太宗的吐蕃宰相噶尔东赞，就穿着由粟特锦制成的长袍。到了公元658年，来撒马尔罕拜谒的波斯使臣也出现了同样的着装。大约在唐玄宗时期，有不少粟特锦从中国传至日本，实物今藏于日本奈良东大寺正仓院。

欧陆各国人也对这种锦心醉神迷。1914年，在俄罗斯友人休金的客厅，法国野兽派画家马蒂斯被眼前的粟特锦深深震撼。此后终其一生，马蒂斯都在用画笔向西方推广这种织锦。他写道：“每到晾晒丝绸的季节，漫山遍野飘扬的丝绒、缎子、塔夫绸，好似一场盛开的焰火，喷射出灵感和遐思。”

如今，乌兹别克斯坦是仅次于中国和印度的世界第三大丝绸生产国。在德国柏林亚洲艺术馆、英国维多利亚博物馆、美国纽约大都会博物馆，都有专门售卖乌兹别克斯坦锦袍的专柜，足见其地位和影响。

“太阳城”塔什干聆听历史的声音

作为著名的丝路古国，乌兹别克斯坦有着极为辉煌的过往，而见证昔日荣光的所在，无疑是那一座座充满沧桑的古城。

首先是乌兹别克斯坦首都，拥有“太阳城”美称的塔什干。塔什干的地理位置得天独厚，东部的恰特卡尔山脉挡住了来自中亚大草原的沙尘暴和强风，锡尔河又为其提供了丰沃的土壤和充足的水源，因此，塔什干呈现出夏热冬温的温带大陆性气候，常年阳光充沛，“太阳城”之名由此而来。

除了阳光，这座城市也充满绿意。即便是在冬季，塔什干也是绿荫遍布。每条街道旁边都覆盖着成片的茵茵草坪，很多建筑的外墙也都粉刷成深深浅浅的绿色，尤其是市政厅的薄荷绿穹顶分外醒目。此外，女子的绿色披肩、警察的绿色制服，成为城中会移动的绿色风景线，让人感受到无处不在的清凉与惬意。

从高处俯瞰，塔什干整座城市的中心是帖木儿广场。从这里，数条大道像太阳发散出去的光芒，通向城市的各个方向。

帖木儿广场曾被称为“革命花园”。1865年，俄国人占领了塔什干，于是广场上竖立起伟大领袖者考夫曼将军的雕像；当考夫曼的雕像被推倒后，取而代之的是列宁半身像；1947年，斯大林雕像取代了列宁；1968年，马克思的雕像又取代了斯大林。在风雨飘摇的岁月，塔什干曾一度迷失，直到1993年，突厥征服者埃米尔·帖木儿从唯物历史的迷雾中踉跄杀出，代替德国人和俄国人，最终成为乌兹别克人的精神领袖。如今，广场中央，帖木儿高坐在马背上——他是乌兹别克斯坦独立后的民族象征。

穿过广场，沿着一条林荫路漫步，在阿利舍尔·纳沃伊歌剧与芭蕾舞剧院停下脚步，你可能会听到歌声透过高大的玻璃窗，传到种满栗树的街上。剧院里，诗人纳沃伊的半身像与柴可夫斯基、鲍罗丁等人放在一起。

这座城市还拥有伊斯兰最高学府——以伊斯兰教圣人命名的布哈里学院。在布哈里学院所在的广场上，还可以看到崭新的哈兹罗提伊莫姆星期五清真寺。它是塔什干最大的清真寺，其精美的檀香木廊柱来自印度，绿色大理石来自土耳其，蓝色瓷砖来自伊朗，处处彰显着乌兹别克斯坦是一座兼容并蓄之城。

当然，来到塔什干，解读历史的最佳去处，一定不能错过三座著名的博物馆——国家历史博物馆、帖木儿家族历史博物馆和国立艺术博物馆。国家历史博物馆收藏有各个时期的古钱币、古代民族工艺品以及历史文献等，堪称一部看得见的乌兹别克斯坦历史；帖木儿家族历史博物馆主要陈列着帖木儿时代的生活、军事用具，以及帖木儿家族的文献资料；而国立艺术博物馆则以艺术藏品为主，珍藏有大量具有乌兹别克斯坦特色的刺绣、地毯、雕刻等工艺品。古老的事物穿越时空，漫长的历史风起云涌，似乎关于这座城市，乃至于整个国家的很多过往，都在这些博物馆里一一呈现。

“中亚的雅典”撒马尔罕《一千零一夜》中的谜之国度

说起乌兹别克斯坦的古城，绝对绕不开撒马尔罕。

它是世界上最古老的城市之一，最早是粟特人于公元前5世纪所建，年纪和雅典相仿，被称为“中亚的雅典”。公元前332年，亞历山大大帝攻占这里时，不禁赞叹：“原来我所听说到的一切都是真实的，只是它比我想象中的还要壮观。”

撒马尔罕意为“肥沃的土地”，作为丝绸之路的重镇，撒马尔罕曾连接着中国、波斯和印度三大帝国，四方商贾云集，各种文化灿烂交融。因为重要的地理位置，这里经历过无数次焰火焚城，但这座城池每每又如凤凰浴火，重生后反而更加令人侧目。

公元前329年，在完成攻打北印度婆露斯后，亚历山大率马其顿军队进驻撒马尔罕城。山丘顶上，马厩里战马嘶鸣，谷仓里堆满小米，葡萄酒作坊飘逸出芳香，《荷马史诗》在竖琴声中上演；649年，往西取经的大唐高僧玄奘曾在撒马尔罕城小憩，品尝着大如鹅卵的金桃；743年，两头雪豹和数名翩若惊鸿的胡旋女，从撒马尔罕出发，随使团远赴长安，惊艳了唐玄宗的宫廷上下；1403年，西班牙使臣克拉维约抵达重建后的撒马尔罕新城，已然惊叹于帖木儿汗殿堂的辉煌……

欣赏完古老的建筑，一定要到布哈拉的市场走一走，才能发现这座城市的另一面。各种瓜果蔬菜中，布哈拉的石榴最有名，不但粒大、色红，而且香甜可口，据说中国的石榴就是从这里传入的。除了瓜果蔬菜外，最吸引人的是工艺品。有编织精美、色彩鲜艳的毛毯、刺绣，也有陶罐、碗碟等日常用具，还有花样繁多、质地不同的各式帽子，让人爱不释手。琳琅满目的货品，加上吆喝声、欢笑声、讨价还价声，整个集市洋溢着鲜活热辣的市井气息，昔日丝路重镇的繁华，也能从中窥见一二。

乌兹别克斯坦境内有几座列入《世界文化遗产名录》的丝路古城，除了撒马尔罕和布哈拉，就是希瓦。中亚地区曾流传着这样一句话：“我愿出一袋黄金，但求看一眼希瓦。”

希瓦古城位于乌兹别克斯坦阿姆河下游的希瓦绿洲上，地处乌兹别克斯坦西南边界，历史上是旅行商队的必经驿站，也是通往伊朗的最后一站。希瓦自帶的光环并不比撒马尔罕和布哈拉弱，它曾是丝绸之路上最大的奴隶市场，帖木尔建立强大帝国，其后代分裂后，其中之一的希瓦汗国首都就在这里。

伊钦卡拉内城是希瓦古城的精华部分，内城方圆不过五、六平方公里，却保留着近百座古老的清真寺和60余座神学院。这些恢弘精美的古迹，与散布其间的简陋的土坯民居，共同构成了希瓦古城一道独特的风景……