杨学是

(绵阳师范学院 文学与历史学院，四川 绵阳 621000)

王连龙先生的《新见北朝墓志集释》①[1](以下简称《集释》)出版后受到学界的广泛重视，“是……汉魏南北朝石刻文献整理与研究的重要成果，具有重要的资料价值和学术价值。”[2]91

但因部分石刻缺泐、文字演变等原因，该书释文仍存在部分讹误，朱遂[3]、李海峰[4]、周阿根[5-6]、杨学是[7]等撰文对该书进行校勘。今笔者不避谫陋，在前列诸君校理的基础上，拟从书体源流、字形变化诸方面对《集释》中的一些隶定错误再作讨论，以冀为学界提供更为精准的史料。由于只是对《集释》的部分校理，所以对再校理墓志重新编号，并附原编号于后。

一、熙平元年(516)《元瓒墓志》②

4.“善惡無蠲，倚伏可依”。“可”，当为“何”字。

二、正光五年(524)《韩虎墓志》④

1.“君藉緒遐津，資光遠□”。“□”，原字形因泐而残，原拓作，《集释》未释，细审并根据辞意揆之，或当为“漠”字。

2.“布方澤以垂茂，□深根如難拔。”

3.“脩廉清簡，比德□□。孝友慈裕，方仁偉元”之“□□”，原拓作，第一字尚馀一残勾，第二字当释作“魚”字。与末句“方仁偉元”相参，可知“比德□□”句中所缺字当为人名，细审原拓，可确认《集释》所未释的“□□”当为“子鱼”二字。子鱼即华歆，与后句的伟元(即王裒)对举。华歆，字子鱼，汉末魏初时名士。王裒，字伟元，西晋著名学者。在北朝碑志中，“鱼”字下部的“灬”常常讹书为“横三点”或“小”，或将围框中之竖划直书出框作竖勾，成“”。如北魏《冦演墓志》“太夫人馮翊魚氏”之“魚”字书作，北魏《司马悦墓志》之“渔”字书作(“漁陽縣開國子”)等。

4.“君早薨□怙，勉丁母憂。居喪□毀，至性幾歿。”

“居喪□毀”之“□”字，原拓尚馀末笔的一撇一捺，当为“哀”字。“哀毁”意谓父母去世，因哀伤过度而毁坏身体。因为“哀毁”本是违背常礼、丧制，也是不孝的(“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”)，但孝子女们为了标榜自己的至孝纯孝却故意这样说，所以墓志中常见到“哀毁”甚至“哀毁过礼”等这一类习语。

5.“行童惙歌，□釐止相。朝野痛酷，九宗飲淚。”

6.“猗歟明哲，九矣君子。德播州鄉，名冠邑里”。“九”，原拓作，当释作“允”。

7.“如何不弔，王盡金磬。”

“磬”为“罄”的通假字。结合上一则校理，“王盡金磬”则当释作“玉盡金罄”。

三、孝昌三年(527)《于神恩墓志》⑤

2.“导民以德，不嚴而治，遷奉車都尉”。“导”，原字作“導”。

4.“以其年十一月庚申朔十四癸酉窆於新城陵”。“癸酉”前夺一“日”字。

6.“赤如夏日，凜若秋霜。”

8.“都督并肆二州諸軍事、並州刺史，零陵公”。“並”，当释作“并”。

四、永安二年(529)《杨儿墓志》⑥

1.“皇考馛，氣幹凝峻，識度淹融，受任一域，敷光共洽。”

2.“君稟資京山，器承江象。”

3.“仕至解想南中府主簿，後厲威將軍，潁川郡承”。“簿”，原拓作，当释作“薄”，当为“簿”字之异体。当然“薄”“簿”相混，也还有字体(书体)源流方面的原因。在隶书中，“艹”“”相混的情况非常普遍，如汉隶名碑《曹全碑》中的“等”“節”“簿”“簒”诸字字头均作“艹”。魏书来自隶书，虽又演进、变化了数百年，但很多字的结体仍不同程度地保留了隶意，所以在魏书中，“”书写为“艹”的情况仍然十分普遍。因构件“”异写作“艹”，“薄”成为“簿”之异体，不能算讹字(错字)，这是构件讹混字，是异体字的一个重要类型。

五、永安三年(530)《缑静墓志》⑦

1.“魏冠軍將軍緱靜墓志銘記[誌蓋]”。“冠軍將軍”前夺一“故”字。

2.“精靈致感，建三五之初；啟發神基，次二義之後。”

“義”，当作“儀”。

4.“君當高祖孝文皇帝舉天罡於宇宙，張乾網於六合”。“罡”，原拓作，原字形作“”，当释作“綱”，即“纲”；“乾網”之“網”字，原拓作，其“冈”部并非“岡”之简体，而是“罔”之俗写，故当释为“網”即“网”，《集释》释字无误。在李海峰的校理文章中，由于将志文中的“乾網”释作“干綱”，所以就只能将“天”释作“天网”，结果反而错了。[4]而《集释》的错误仅仅是将“”释读成了“罡”而已。本志文后面还有“剛矛兩即”之句，其中的“剛”字，原拓作，可参看。实际上，魏书中的“纲”“网”的这些异体，均来自于隶书。在《曹全碑》中，“纲”作(“紀綱萬里，朱紫不謬”)，而“网”书作了(“續遇禁網，潛隱家巷七年”)，《赵宽碑》也将“罔极”写作“冈极”。而《乙瑛碑》的“罔”却是书作正字(“敬恭明祀，傳于罔極”)，等等。《集释》所选《王令妫墓志》，中有“雖蓼莪有罔極之哀，凱風有棘心之喻，未足況也”之句，其“罔”书作，《集释》释作“岡”，自然也是错了。北齐《长孙彦墓志》中有“張大纲而羈逸翮，沉芳餌而取潛鱗。……。登斯二府，冈不絕倫”之句，其中的“纲”“冈”，显系“網”“罔”的俗写。在我们更为熟悉的《唐怀仁集王羲之书圣教序》中，其“網”“綱”亦分别书作、(“開法網之綱紀”)，而唐初的《灵飞经》墨迹中，则将“綱”书作，亦可参。

5.“方思之选，唯清是举。旨授盪寇将军、殿中将军”，“旨”，原拓作，当释作“”，即“時”。本志文后有“草逐時新，賢從物故”之句，其“時”字原拓亦作，可参。而“旨”字，魏书仍沿用隶书结体作“”。如《集释》所选《张彻墓志》中“揔五辨之奥旨”的“旨”，原拓作。又如《元瓒墓志》中有“敷贊天工，式揚聖旨”之句，其“旨”字原拓亦作。“旨”作“”的这种写法，也影响到后来的书家，如颜真卿《争座位帖》中出现了两个“指”字，分别书作、(“前者菩提寺行香，僕射指麾宰相與兩省臺省已下常參官並為一行坐”、“僕射又不悟前失，徑率意而指麾”)，其“旨”部书作“”显而易见。其所书《多宝塔》等碑文，亦将“旨”书作“”，均可参。

6.“趙氏暇眼昔實，聞言今君夙寢，始覩其人”。“眼”，原拓作，当释作“服”。

7.“射禦偏萇，弓馬絕倫。”

六、天平三年(536)《高娄斤墓志》⑧

1.“崇基□□□□□□以沠別，敷遠條而繁衍”。“沠”，原拓作，当释作“派”。如北魏《何伯超墓志》的“派”书作(“分支派降，播遷從願”)。又，唐碣《大周故处士司空君(行兴)碣铭》的“派”书作(“時移代易，派別之繁，洎乎子孫”)及《大周故处士郭君(氶)墓志铭》的(“枝派分流，遍居他邑”)。

2.“既脩絺綋之功，亦善然其溫情。”

“情”，当释作“清”。

3.“復斯重窈窕之盛，既萋萋於中谷，肅雍之節亦翹□□錯薪”。“□□”，原字形已全泐，以文義揆之，当为“翹於”二字。《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪,言刈其楚。”

4.“羽翼委禽，致禮言刈，其是此焉”。“是”，原字已泐，原拓作，细审实为一“楚”字之下半，而非“是”之半。以同一墓志所出现的另两个“楚”字、作对照，即可了然。且据上一条校理所引《诗·周南·汉广》，可知此处乃是志文径用“言刈其楚”原句，其为“楚”字必无误矣。

5.“所天作宰，膺機成務，寔賴賢明，□成其关，乃爲常山郡君”。“□”，原拓作，虽残上部，但细审当为一“”字，即“贊”字。魏书及后世书法中，“贊”常常书作“”，其字头作“”或稍作变体。如《集释》所收《于神恩墓志》中其“贊”字作(“方將亢翼沖霄，經贊皇極”)、《元瓒墓志》的“瓚”作，《穆亮墓志》的“贊”字作(“內贊百揆，外撫方服”)。又如北魏《于纂墓志》中“贊”字亦作(“贊景九重，裨暉一德”)。《唐怀仁集王羲之书圣教序》中所书“讃”字的“賛”部亦复如是(“忽見來書，褒楊[揚]讃述”)。及至当代著名书法家沈尹默书《孙禹行墓志铭》，其中的“赞”字仍书作(“於是受命會盟，贊襄撻伐”)，可参。

7.“弦歌成列，不聽鄭衛之音。雕俎盈前，豈貪禽獸之宍。”

“雕”，当释作“彫”。

8.“不悟降鑒之道□□蠲逆□之運□□。”

“之道”与“蠲”之间只泐一字。

“運”后一字已泐，《集释》未释，细审当为“已”。

9.“俯仰中圖，進退成□。師傅亦遠，兄弟□翮。”

“圖”，原字形作“啚”，同“圖”。

“進退成”之后当泐三字。

10.“自遠□悟，已□□□。□□□珮，見色抽簪”。“已……珮”之间只泐四字。

11.“有德有行，如□如金。東流忽往，西光□沉。”

“如”后所泐字尚馀字头一长横，以辞意揆之，当为一“玉”字。如此推求还有一个依据，在墓志中，“金”“玉”二字常常对举。

“沉”前所泐字，根据此字尚馀的右下残部推求，再参以辞意，当为一“遽”字。

12.“霜巖曠野，風急長阡。蕭蕭隴樹，沉沉墓□。”

“巖”，当作“嚴”。

“沉沉墓□”句所泐字以辞意及用韵揆之，或当为“煙”字。

又，此方墓志已残损，失字、泐字较多，故给断句带来困难，窃谓《集释》标点未善，试为部分段落重新句读：

雖在未笄之年，便有已成□□。□□之法既脩，絺綌之功亦善。然其溫清盡力，就養無方。□□□□，□復斯重。窈窕之盛，既萋萋於中谷；肅雍之節，亦翹翹於錯薪。太保以民望羽翼，委禽致禮，言刈其楚，此焉云及，乃□□□。……故以望楚宮而軼樊姬，瞻齊堂而超衛女。加以憲章先□，軌儀後進。身無擇行，手無廢業。方當擬桓釐以致膰，均母師而錫号。不悟降鑒之道□蠲，逆旅之運已□。……俯仰中啚，進退成□。□□師傅，亦遠兄弟。□翮家門，來儀蕃邸。風儀自遠，□悟已□。□□□珮，見色抽簪。有德有行，如玉如金。東流忽往，西光遽沉。……霜嚴曠野，風急長阡。蕭蕭隴樹，沉沉墓煙。

七、元象元年(538)《任祥墓志》⑨

1.“長灡沒而□窮，遠葉盛而不替。”

“□”，当释作“未”。

3.“永安之末，元凶扷本，丞相高王，應期□義。”

“應期□義”，“□”，当释作“昌”。

5.“善始令終，金聲玉潤”。“潤”，原字作“閏”，当为“潤”字之误，但亦宜录作“閏”字。

八、武定二年(544)《阴宝墓志》⑩

2.“逍遙良價，善沽來游”。“游”，当作“遊”。

3.“於是歸鷹盈軒，訓雉闐郊。黃龔善治，遠有慚德。”

4.“以武定二年二月八日卒於臨漳縣軌佋里”。“佋”，原拓作，原字形作“”，当释为“俗”。北魏《故处士奚智墓志》中的“俗”亦书作(“雄名遠振，為夷之俗，以為誓首”)，此為仍保留了隶书字形的“俗”字。在隶书中，如著名汉碑《衡方碑》中“俗”书作，《曹全碑》中的“谷”字书作，《西狭颂》作。连后来的行、草书“谷”字也保留了隶书的形体，如唐怀素《小草千字文》中的“谷”书作“”(“空谷傳聲，虛堂習聽”)，清代隶书大家郑簠自号“谷口”，作品落款时，其“谷”字常用行书笔法作隶书字形，写作“”，亦可参。

5.“一辭高館，畢此泉瑩”。“瑩”，当作“塋”。

九、天保二年(551)《韩智辉墓志》

1.“父征北，恢廓有遠度，弱季為豪杰。”

“弱季”，当释作“弱年”。原字泐右下及下部，约存原字三分之二，拓片作，细审当释作“秊(年)”而非“季”。依据有三：其一，本志文为隶书。隶书的“年”一般有(《汉张景造土牛碑》)、(《张迁碑》)、(《曹全碑》)等写法，前一种出自篆体，参(《秦诏版》)、(《汉司徒袁安碑》)可知。只是篆书的“”在隶变的过程中，笔画极大减省了屈曲之势，并截线为点，增添波磔。但部件未变，仍是“上禾下千”的“(秊)”。而隶书的“季”字亦出篆体，结体作“上禾下子”，书作(《曹全碑》)、(《乙瑛碑》)。隶书中的“季”“秊”字形虽然相近，但仍判然可分：的“子”部的横画较短，而(出本志)的“千”部横划长出，蚕头燕尾，末笔则一笔直下，不作纡曲之势。其二，本志文除字之外，共出现了7个“年”字，字形均作。其三，弱年：年少；弱冠之年。《南史·王融传》：“以父宦不通,弱年便欲绍兴家业。”[13]575又如《龙门二十品》中的《杨大眼为孝文皇帝造像记》曰：“禀英奇于弱年，挺超群于始冠。”

“杰”，原字作“桀”。

4.“德表外圍，聲流蕃國，庶保遐年，長垂詠範。天不祐善，奄至云亡，陵瑩有期，永懷感愴。”

“陵瑩有期”，“瑩”，当作“塋”。

6.“興聖啓運，神寶悠歸。庸親并建，車服有輝”。“悠”，当作“攸”。

十、建德元年(572)《宇文逄恩墓志》

2.“堅木問道，發奮忘食”。“奮”，当作“憤”。

3.“居家孝友，人不聞言”。“聞”，当作“閒”。

十一、建德四年(575)《辛韶墓志》

2.“問道通人，少及淹中之業”。“及”，当作“極”。

3.“刊書石室，朱紫自芬”。“芬”，当作“分”，其字形与后文“太史箴闕，車騎分符”之“分”完全一样。

5.“芳風更新，方當礪金，舟水坐論，太階之上”。“舟”，原字当作“丹”，当为原墓志误书或误刻。原句宜句读如下：“鄧隲始号東京，清塵可嗣；應詹流譽南土，芳風更新。方當礪金丹水，坐論太階之上；豈謂頹山壞木，夢講陰堂之隅。”

7.“單父慚信，漁陽比樂。居半湯暚，登高起賦”。“湯暚”，原拓作，当释作“流嗂”。

8.“藏舟易失，下春難駐。未昇金鉉，翻埋玉樹”。“春”，原拓作，当释作“舂”。《集韵·平声·锺韵》：“山名，日所入。”[15]7下舂，《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于渊虞，是谓高舂。至于连石，是谓下舂。”[16]68在北朝墓志中，“舂”主要承担三个义项：1.持杵去掉食粮外皮或捣碎食粮的动作；2.承装需加工食粮的器物，即臼；3.地名，如舂陵(舂的1、2义项，请参看拙文在《韩虎墓志》第五则校理中对“舂”的讨论)。少见“日所入之山”这一义项。同时，在北朝墓志中，少见“下舂”这一词语，亦似未见使用“高舂”一词。而在唐代墓志中，“高舂”一词就很常见了，如：“隙驷易流，黯朝光于悲谷；风树难静，忽素景于高舂”；“悲逝水之前波，奄高舂而后落”；“高舂夕惊，藏壑夜迁”；“灵辞上第，日下高舂”；等等。

注 释：

①该书在2013年由中国书籍出版社列入“高校人文学术文库”出版，2015年又由该出版社列入“文献与文字研究丛书”重印。

②原编号为七，图版见《新见北朝墓志集释》第30页；释文见第31页。下同。

③《集释》在“凡例”中说：“志文中出现的异体、别体，均改为通行正字，其他文字用法基本保持墓志文原貌。”但在录文时体例却并未统一。例如“辭”“辝”“辤”“辞”、“”“檦”“標”、“慙”“慚”、“玉”“王”、“勤”“懃”等，有的地方录为“辭”“標”“慚”“玉”“勤”，有的地方仍录原字。而“劒”“劔”“剱”等未录作“劍”，“遊”录为“游”，“託”录为“托”，“台”录为“臺”等情况亦时时而有。同时笔者认为，释读文献时宜尽可能反映出文献所载文字的原初字形，这不仅有助于我们更为准确理解文献内容，又可提供一个文献产生时代字形变化的鲜活标本。故本文在校理《集释》释字错误时，若遇此种情况，亦建议保留原字。

④原编号十，图版见第46页、释文见第47页。

⑤原编号十四，图版见第59页、释文见第60页。

⑥原编号十六，图版见第67页、释文见第68页。

⑦原编号十八，图版见第74页、释文见第75页。

⑧原编号十九，图版见第78页、释文见第79-80页。

⑨原编号二十二，图版见第86页、释文见第87-88页。

⑩原编号二十五，图版见第96页、释文见第97页。