草编工艺 民族文化

据《礼记》记载，周代已有以莞（蒲草）编制的莞席了，而且当时已有专业的“草工”，“作萑苇之器”。到春秋战国时期，已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期，草编已在民间广泛使用，品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。汉代至盛唐，草编亦较发达。除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外，还有蒲草编制的蒲帆。《诗·小雅·无羊》还出现过“何蓑何笠”的诗句，唐代的张志和在描绘渔家的生活場景时吟诵出“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的诗句，足可以看出在南方地区草编的流行程度。到了明清时期人们常用绳结作避邪的饰物。

草编工艺，在不同的时代，被赋予了不同的象征与意义。时至今日，草编作为一种民间工艺，仍深得大众喜爱。在周学玉的家乡，山东省的莱州市沙河镇，是中国草编织品早期的集散地，也是非物质文化遗产地。草编工艺在当地有着上千年的悠久历史，汉唐时期开始草艺品创制，明清时期形成规模，清朝时期，草辫加工的草辫工艺品，受到外商的青睐，沙河商人纷纷成立辫庄，大小有20余处，就“乾和顺”一家辫庄就雇佣工人1 000余人，莱州沙河一带男女老少几乎都能掐各式各样的草辫。所以当地人们对草编工艺十分熟悉，他们可以用小麦秆插辫子做成草帽，并以自己的家乡命名，如“沙河白”“沙河黄”“沙河花”“沙河锯条”等。可见，草编于他们来说，已经不是单纯的手工品那么简单了，更多的是融入了浓浓的乡情和对传统工艺的传承。用一双巧手，演绎着民间手艺人的草编情怀。

家族熏染 因爱而生

出生于草编（草辫）之乡、作为土生土长的山东莱州人，周学玉对草编工艺更是有着深刻的感情。这些年，她也一直在试图通过自己的努力，让草编这种民族工艺文化推向全国乃至世界。

“草编编织从我奶奶开始，主要是掐辫子，四根草、五根草、七根草、九根草、十四根草的掐辫子技艺法；到了我母亲这一代就发展到用辫子做草帽，用玉米皮编织篮子、筐、坐垫、草鞋等，品种多样化、实用性很强的草编工艺品；传到我姐姐这一代，主要是做出口的草编工艺品，以各种类型、不同风格的工艺包为主，草编工艺品出口到世界各地，深受客人的喜欢。”

周学玉自小耳濡目染，对草编有着深厚的感情，也从小学会了掐辫子、编辫子等手工技艺。随着草编工艺的不断延伸，对草编有了更浓厚的兴趣。因为自小喜欢美术，看到田间地头的野草、树枝、树根等常常是爱不释手，总觉得大自然中看似普通的花花草草可以升华为艺术品。

周学玉毕业后在当地的山东鹏州机械制造集团总公司工作，从事公司财务工作，后来调到了公司的办公室。1998年企业开始改制，两年后，也就是2000年，她选择了辞职，全身心地投入到对传统草编编织技艺的传承与创新。起初她是在客户的推动下，选择做塑编。在这个过程中，她发现莱州的草编出口量十分大，这促使她对草编工艺萌生兴趣：草编工艺品为什么这么受大家欢迎？它的魅力又究竟体现在哪些方面呢？

周学玉带着这些疑问，多方追求与探究，收集了大量图片和历史资料，终于在机缘巧合之下，她结识了一位从事草编的老先生，掌握了很多珍贵的基础资料。看到那一幅幅精美的草编作品，周学玉深受触动，久久不能平静。在她看来，草编工艺绿色环保，让田间地头的麦秆、玉米皮、野草等看似毫无价值的东西，成为了让人爱不释手的艺术品，而且可以响应国家严禁焚烧秸秆的环保要求，做到废物利用，在某种程度上为保护我们赖以生存的家园贡献力量。同时，草编是对中华民族手工艺的一种传承，具有丰厚的文化底蕴和文化积淀，其价值不仅仅体现在经济实用链条之上，而且还具有较高的审美愉悦和鉴赏功能。从那一刻起，她下定决心要让更多的人知道草编工艺，为民族文化传承奉献自己的力量。

于是，她把“弘扬民族工艺”作为创业宗旨，成立了山东田野草根工艺品有限公司，把手工制作带进了千家万户，让在家的农村妇女农闲时从事草编工艺的制作。

身体力行 匠心传承

当一个人心中拥有一份坚定的信念，并执着地向着自己的目标行进时，就会忘记了时间，这是一个奋进的过程，更是一个享受的过程。周学玉亦是如此，她经常和团队为设计一个草编工艺品的主题而熬到深夜。草编工艺品在设计的过程中大多结合了中华民族的传统文化，有“花草虫鸟”，有“梅兰竹菊”，也包括中国的一些传统美德在里面，比如孝道、礼义等。每一个主题，都有其独特的存在意义。既有观赏价值，又有收藏价值。

周学玉也经常去参加一些工艺品和书画作品展，同时还和有关的大中专院校美术教师合作。在不断的学习与推进中，周学玉得到了社会的认可，莱州市文化局、沙河镇政府都予以了大力的支持，电视台和报社也纷纷进行了报道宣传，目的是让更多的人知道并了解草编工艺及文化。目前，他们的产品也已经入驻上海世界非遗文化城，多次受邀参加各级非物质文化遗产展会并获奖，同来自世界各地的文化传承人交流与学习。

2018年，周学玉被评为莱州市非物质文化遗产莱州草辫代表性传承人。她说，“弘扬中华民族的工艺文化是一件有意义的事，我会持之以恒。”

不忘初心 放眼未来

取得这些显著的成绩之后，周学玉对未来有着更长远的规划，“不断开拓国内外市场，把中华民族工艺传播到大江南北、世界各地。因为草编工艺本身就起源于中国本土，有着中华民族的深刻烙印，所以让草编工艺传承下去，是我们作为后代的责任。草编工艺是珍贵的文化财富，它需要走上国际舞台，被更多人所熟知，进而更好地了解我们伟大的中华民族。”

周学玉还讲述了这样一个故事：在参加非遗城的展会时，有一位家长带着自己的孩子走了过来，看到形形色色的草编艺术品，孩子满脸欣喜与好奇，周学玉耐心地为他讲述了草编艺术品的选材和制作过程。孩子极为震惊，他想象不到，这么美的艺术品居然是来源于田间不起眼的秸秆、野草等。周学玉感触很深，希望以后可以立足于科技教育，把手工制作纳入到学校实践大课堂。现在，生活在城里的孩子接触更多的是电子设备，很少能有机会走进自然，亲近自然，他们的动手能力也受到了一定的限制。周学玉让“草编工艺进校园”，目的是开发学生的动手、动脑、创新能力；培养他们的耐心、专注度并开发潜能。通过学生的亲身观摩，体验民俗文化技艺，激发对民俗文化传承与保护的兴趣；既让学生了解了中华民族工艺文化，又能传承中华民族文化。

不仅是进学校，周学玉还希望立足于健康养老社会服务领域，和全国各地的养老养生健康产业园、老龄委、老年大学等机构加强合作，把手工制作拓展到中老年朋友中去，让老年朋友动手动脑，做到有事可做、老有所乐，丰富老年朋友的精神文化生活。这样，还可以把老年人的手工艺品拿到中国的一些旅游景点，作为纪念品销售，给老人们提供一个展示自己劳动成果的平台。目前，公司已经和一些省市的老年大学建立合作，把手工制作纳入到老年大学，建立老年大学手工制作展览馆等。

此外，将草编产品列入扶贫计划项目中，计划走入残联、贫困山区，为更多的大众服务，为残疾人提供创造自我价值的平台，帮助发展残疾人事业，为实现2020年底全国脱贫攻坚目标，共同迈入全面小康社会作出贡献。手工制作工艺画，是一门很实用的手工制作技能，可以为他们提供更多的就业机会，使他们掌握一技之长，拓展就业渠道，通过自己的努力能够获得经济收益，既启发了他们观察生活中的美、大自然中的韵，通过艺术美化他们的心灵，让他们具有乐观向上的心态，又创造了艺术价值，提高了生活质量，最终走向致富之道。

文化的发展对国家的发展和命运有着极为深刻的影响。鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”意思是说越是民族的，就越是大众的，只有这样的东西才会被老百姓认同，流通也才有生命力。如今改革开放的中国，正敞开怀抱向世界全方位展示她无穷无尽的文化魅力。越来越多的中國元素正在被世界了解与认同。周学玉秉承着这样的精神，相信也一定能够带着她的草编工艺走向世界舞台。

传承人档案

周学玉：女，1965年生，山东莱州人，烟台市工艺美术协会理事，莱州市草编技艺能手、市级草辫非物质文化遗产项目代表性传承人，山东田野草根工艺品有限公司创始人。2016年8月，产品入驻上海世界非遗城；2017年11月，入选实干兴邦中国优秀企业家奋斗史刊物；2017年12月，公司提名入围“2018中国品牌建设共建单位”，个人荣获“2018品牌中国创新创业领导者”称号；2019年5月，荣获中国非物质文化遗产保护中心“优秀非遗大师”和庆祝建国70周年全国第三届“中华杯”一等奖；2019年12月，获得中国管理科学研究院、专业技能人才培训中心“草编培训师”资格认证。