○南城雨落

中华追星文化源远流长，“爱豆”在几千年前就已存在。那时候的诗人身边永远簇拥着一大堆热情的粉丝。假如粉丝一不小心还是个文艺青年的话，他们的追星方式便不是一般人可以做到的。

孔子粉周公 梦里遇见过你

作为中国文学界、教育界、思想界的顶级流量大V，孔子有不少偶像，像郑国的贤人子产、齐国名相管仲，都是孔子比较推崇的人。而孔子一生最持之以恒的偶像，是周朝文化的奠基人周公旦。

周公旦是周文王的儿子，周武王的四弟。同时，他还是周朝800年文化礼制的领路人，是无数人的精神领袖。孔子一生最坚持的事业，就是恢复周公时期礼乐仁和的理想社会。可惜，孔子距离周公太遥远，虽然在同一个地球，看同一个月亮，却隔了时空，有着“君生我未生，我生君已死”的遗憾。想走到“爱豆”曾经生活的地方，摸一摸那边的屋梁，踩一踩那里的泥土，可惜孔子去的时候陕西已经成为了秦国人的地盘，不太好去。于是，没法促膝长谈聊以慰藉的孔子只能跟周公在梦里进行神交。

到了晚年，孔子瞌睡少了，做梦也少了，于是发出了：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”的感叹。

到今天，上课犯困的同学还会说自己是去梦周公，却不知道当年的迷弟孔子能梦见周公，和他聊聊天，要花费多少修为和德行。

岑参粉封常清 千里万里追随你

说到追星，不得不提的是边塞诗人岑参。为什么说岑参是边塞诗人呢？因为他人生最辉煌的年纪都跟随着自己的偶像封常清在边疆。岑参是唐太宗时期文学家岑文本的后代，唐玄宗时期考中了进士，于是开始步入官场。

起先，封常清在安西节度使高仙芝帐下当判官，岑参就跟在后面当掌书记，等到封常清能独当一面，就任安西北庭节度使时，岑参又跟随封常清离开。封常清出征，他写诗送行，封常清打仗回来，他就写诗欢迎；封常清在正常节日举办酒席，岑参也感动得一塌糊涂。

在岑参眼里，封常清的功劳早已远超了霍去病，从他写的诗句“却笑霍嫖姚，区区徒尔为”中就可以看出岑参对封常清的崇拜之情之深。

岑参对封常清的崇拜全在他的诗里。只看标题就一目了然，如著名的《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《奉陪封大夫九日登高》《北庭西郊候封大夫受降回军献上》《使交河郡，郡在火山脚，其地苦热无雨雪，献封大夫》《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》等。值得一提的是，封常清虽然是个顶天立地的大丈夫，但他从小生过病，有点小儿麻痹症，眼睛看人只能斜视，两条腿也不一样长，走路还有点儿瘸。这样的外貌就连一手提拔封常清的高仙芝一开始都会嫌弃，岑参却爱得如此深沉，不是真粉丝，谁能做到呢？

刘邦粉信陵君 为你做最疯狂的事

说到古人追星，一定得谈谈刘邦。他的“爱豆”是魏国鼎鼎大名的信陵君魏无忌。

说起信陵君的为人，司马迁在《史记》中几乎毫不吝啬地把赞美之词都用在他身上：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”换句话说，信陵君就是全民之友。二十世纪有一句“我的朋友胡适之”，想当年“我的朋友魏公子无忌”大概也是战国人民的口头禅。无论身份高贵或是低贱，信陵君都愿意跟他们交往。因为他的为人太好，以至于后人读到“公子”一词，都觉得温柔无比。

刘邦还混迹于社会时就听说了信陵君的高义，想跟他交朋友，但当时太穷，也没钱跑到大梁去。后来信陵君死了，见“爱豆”一面也就成了刘邦的遗憾。不过刘邦并没有失去精神领袖，听说信陵君的迷弟张耳曾在信陵君府混过饭吃，刘邦开心得不得了，立即去找张耳。即使跟不了“爱豆”，跟“爱豆”的传人相识，想必也能了解到他一二吧！

论对“爱豆”的虔诚，刘邦一点也不比别人差。不过，那时候的刘邦还是小人物，即使他疯狂推崇信陵君，别人也没多关注。直至刘邦称帝，建立大汉朝后，每次路过大梁，他都觉得对这里充满了感情，像有一个老友住在这里。于是，他每次都去信陵君的坟前坐一坐，聊聊现在的天下局势，说说今天的天气如何。

又过了很多年，刘邦打败英布，自己也中了箭，感慨自己来日无多，他又想起了自己的“爱豆”。于是，他下令找了五户人家，世世代代为信陵君守护坟冢。可惜，大汉朝败落后，这五户人家拿不到工资，也就不尽力看坟了。时至今日，信陵君在世界上的点点滴滴早已荡然无存。

郑板桥粉徐渭 甘做“门下狗”

在古代的文艺圈，流行一句特定的追星句式：“愿为××门下走狗。”比如郑板桥就曾说过：“愿为青藤门下走狗。”翻译过来就是我要当青藤家里的看门狗。这里的“青藤”指的是明朝大才子徐渭。他多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，并且通晓兵法，帮助胡宗宪肃清东南海盗。

袁枚在著作《随园诗话》中写道：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云：‘徐青藤门下走狗郑燮。’”清代画家童钰也曾说：“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。”似乎坐实了郑板桥作为“粉丝”对徐渭的无限崇拜。后来齐白石也有过相似的表达：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。”郑板桥对其作品赞不绝口，曾出五十两纹银换他的一幅石榴，并治印一方，曰“青藤门下走狗”，可见崇拜之深，倾慕之烈。

古代粉丝们的种种追“星”行为，从表面上看，崇拜的是追慕的对象，其实体现的是对文学与艺术的忠实情怀，至今读来仍令人怦然心动。