一、人间天堂与人间仙境的握手

2018年12月25日，一条全程287公里的杭黄高速铁路正式开通运行。从此，“人间天堂”杭州与“人间仙境”的黄山历史性的握手了。列车以时速250公里/小时、1小时26分穿越浙江省杭州市与安徽省黄山市，达到“高铁同城效应”。

透过地理之坐标，这条呈“之”字形的高铁线路，从“山卉月中寻桂子，群亭枕上看潮头”的杭州到“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”的黄山，共穿越了87个隧道，分别停靠于杭州东站、杭州南站、富阳站、桐庐站、建德站、千岛湖站（淳安）、三阳站（歙县）绩溪北站、歙县北站和黄山北站等10个站。

这条短短的线路惊喜的发现，仅5A级风景区就达到7个，4A级风景区50多个，串联起名城、名江、名湖、名山等，绝妙地形成了一条世界级黄金旅游通道。

故被中国铁路总公司作为“生态铁路”的标杆工程向全国推广。其意义是重大的。

今年的2019年4月9日的《杭州日报》这样记载：“ 从铁路杭州站获得的消息，清明小长假运输期间，铁路杭州直属站共发送旅客124.06万人。4月5日这天更是创下杭州站单日客发新高，比今年春运高峰日还整整多了12万人次。而杭黄高铁线富阳、桐庐、建德、千岛湖4站4天共发送旅客7.3万人次。

这条去年12月25日开通运营的杭黄高铁，截至今年4月3日，杭黄高铁迎来了开通运营第100天纪念日，发送旅客已超过150万人次，带动沿线城市加入了‘长三角高铁经济圈。

据了解，在杭黄高铁沿线，杭州新建的富阳、桐庐、建德、千岛湖四个车站连日均客发总量达9900余人次，高峰期突破3万人次，与合福高铁并线的绩溪北、歙县北、黄山北三个车站客流同比增长了86%、95.3%、64.9%。

‘高铁一开，红利就来！杭黄高铁开通后，绩溪、桐庐、淳安等地特色民宿客流明显提升。‘游客在3月中旬就预订了清明节假日80%的房间，这种情况还是第一次出现，5月的旅游高峰期估计会更忙。千岛湖希尔顿酒店副总经理徐献华表示。

4月7日，清明小长假的最后一天，千岛湖站铁路出现了返程高峰，单个检票口客流量首次破万。‘目前淳安县客流较高铁开通前平均增长了15%以上。千岛湖站开通后，乘高铁到达的旅客近30万人次。很大一部分是专程来旅游观光的，给淳安的旅游也送来了丰厚的大礼包。淳安县文化和广电旅游体育局工作人员介绍。

高铁修到家门口，富阳、桐庐、建德等地民众往返杭州、上海更方便了，由此也诞生了‘通勤一族。

每天早晨七点，距杭州东站最快只要32分钟旅游的桐庐站人头攒动，乘客中有不少是坐高铁去杭州上班、进货的。

‘桐庐站日均发送旅客2000余人次，预计其中通勤旅客在500人人次左右桐庐站站长管永明说，‘一个月高铁通勤成本约1800元，而在杭州租一间房子要3000元以上，杭黄高铁带来的一体化效应在桐庐特别明显。

此外，为了更加方便浙江沿海城市前往杭黄沿线旅游观光，今年4月10日起铁路实行新的运行图，鳌江（温州南）首开途径甬温、杭甬、杭黄线至黄山北的高铁列车G7482/3、G7484/1次。

至此，温州、台州、宁波、余姚等沿海城市至黄山有了直达高铁，宁波至千岛湖、黄山分别只需要2.5小时、3小时左右，沿途旅客不再需要经杭州东站中转换乘即可双向直達，旅游出行更方便。

种瓜得瓜，种豆得豆。这就是旅游资源的整合，开发的结果。生态铁路的诞生，给长三角高铁经济圈的有力发展和辐射又增添了妙笔生花的一笔。雄辩地印证了“绿水青山就是金山银山”的科学发展观理念。

二、人行明镜中 鸟度屏风里

透过历史的星空，俯瞰黄高铁线路的人文环境，你会惊喜的发现：黄山和杭州是一脉相承的。两个城市，一衣带水，紧紧相连，民国前只有一条水路和一条古道。这条钱塘江水系干流上游段的新安江，古称徽巷，发源于安徽徽州（今黄山市休宁县和江西婺源县交界处的五股尖山），海拔1618.4米，东入浙江省西部，经淳安至建德与兰江汇合后为钱塘江干流桐江段，富春江段，东北流入钱塘江，是钱塘江正源。干流长373公里，流域面积1.1万多平方公里。

也就是说黄山水经过多道弯后流向了钱塘江的下流杭州。水路就是大多从黄山的歙县渔梁坝码头沿着新安江、富春江和钱塘江而下，三日到余杭，如果返回徽州，则是逆水行舟，“十日上徽州”。这条江河，素以水色佳美著称。夹江两岸，群山蜿蜒，翠岗重迭，山势千姿万态，谷多飞瀑流泉。唐孟浩然有诗句：“湖经洞庭阔，江入新安清。”而写淳安碧水的南宋著名理学家朱熹也有一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”又如唐代诗仙李太白对建德江水又有赞叹一诗。

《清流行》是这样描述的：

清溪清我心，水色异渚水。

借问新安江，见底何如此。

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

这里，“人行明镜中，鸟度屏风里”的千古美景，将清流异水、清溪清心的蒙太奇推向了高潮，因此产生了极大的遗憾：“向晚猩猩啼，空悲远游子。”

因自己是游子，故不能住在这样美的山清水秀景色中去了，实在压腕叹息！

其余音袅袅啊。

南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：

洞彻随深浅，皎镜无冬春。

千仞写乔树，百丈见游鳞。

想想，水深百丈的游动之鱼连鱼鳞也可清晰一见，可想而止，水的清澈到了何种地步？

无怪乎宋代胡仔在《苕溪渔隐丛活》中评说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。沈云卿也云‘船如天上坐，鱼似镜中息”。

好一个清澈之水！

在写富春江段的山水之美，要数南北朝吴均所写的《与朱元思书》诗了：

风烟俱静，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反，横河上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

可见古时的富春江水的落差是很大的。没有象当代建好新安江水库后而水势平缓，那“急湍甚箭猛浪若奔”的气势已一去不复返了。虽然千丈见底，是比喻水的缥碧清纯，有夸张的成份，但也可说水够深了，比李白的《赠汪伦》一诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的桃花潭水还要深。

桃花潭是黄山市西北泾县的“太平湖”，因它的深、纯、绿，被人们誉为“天下第一湖。”（一年四季，风光旖旎，有人称其能与太湖比美，堪同漓江竞秀）。

北宋大诗人苏轼曾对桐庐有这样高度的评价：

“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美”。

是啊，2018年，单桐庐一个县就有1750万的来自全世界的游客来体验山水之美。

而富阳又是帝皇孙权的故乡，论深厚的文化底蕴亦不必说了。

我想，山水美的最惊奇的还是一个被誉为“中国水口一村”的黄山市唐模村。水口一词，起源于原始的天文地理观，指水流入口和出口，“唐模棠樾，饿死情愿”这句徽州谚语，反映了唐模和棠樾两个地方的钟灵毓秀，实在美的完美，这跟中国画里乡村的徽派古村代表——宏村，有异曲同工之妙。

山因水而灵，树因水而秀。要数水中的极品，还是黄山的灵泉水。或曰仙水，像李白仙诗一样，双贯齐下。黄山的四大绝中，其中有一大绝就是：

灵泉奔涌，久旱不涸，甘美清澈，俗称黄山灵砂一道泉的“黄山汤泉”，或称黄山汤池，可饮可浴，又“健”又“灵”在黄山紫云峰下。水质以含重碳为主，常年水温42°C，每小时出水量48吨，久旱不涸。具有一定医疗价值。相传轩辕黄帝浴后，白发变黑，返老还童，故誉为灵泉。唐大历间，歙州刺史，薛邕浴此治愈时疫，于是在此立庐舍设盆杅，名声大振。古诗云：“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”

讲到此，令我最向往的还是黄山的灵泉水了。

三、杭黄高铁中的两大城市名片

我们不妨再翻开历史，走进时光隧道，通贯杭州市和黄山市发展历史，两张名片各有特色，那就先看杭州的这张名片吧：

名扬世界的杭州西湖，中国唯一一个湖泊文化遗产荣登《世界遗产名录》中;

杭州是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一，“京杭大运河”的南端，其运河又荣登《世界遗产名录》

杭州的良渚文化是新石器后期人类文明的发详地之一;

杭州是中国七朝故都之一：五代十国时期吴越国和南宋两朝建都之地;

杭州的建德落凤山是中国第一个女皇陈硕真诞生地;

杭州在南宋时期经济是全世界最繁华城市;

杭州在南宋时，已有桐庐的“天尊贡芽”和西湖茶区的“白云茶”、“香林茶”、“宝云茶”等四大贡品茶，清乾隆时的贡品茶是“龙井茶”，而“龙井茶”现又是中国十大名茶之一，也是世界名茶;

杭州是南宋的“丝绸之府”是明清时期有“日出万绸，衣被天下”之誉;

杭州有名扬世界的名画：《富春山居图》亦是创作者元时大画家黄公望的故居;

杭州在南宋时的坊刻、私家刻书之盛居全国首位;

杭州是被誉为“中国整部科学史最卓越的人物”，其代表作《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程碑”;

杭州有中国十大钓台古迹，“严子陵钓台”。

杭州是环杭州湾大湾后核心城市;

杭州是沪嘉杭G60科创走廊中心城;

杭州是国际重要的电子商务中心;

杭州是2018世界短池游泳锦标赛所在地;

杭州又是2022年亚运会举办的所在地;

杭州也是2018年1月入选首批社会信用体系建设示范城市;

杭州在2017年中国百强城市排行榜第7位;

杭州在2019年7月6日，良渚文化成功列入《世界遗产名录》。

杭州名人曾涌现出了：孙权、许敬宗、于谦、袁枚、钱镠、洪升、沈括、贺知章、任佰年、夏衍、梁实秋、章太炎、郁达夫、戴望舒、盖叫天、钱学森、俞平佰、马云、宗慶后，鲁冠球等一大批杰出人物。

那么，黄山市古称徽州，既是安徽商故里，又是徽文化的重要发祥地，那黄山是：

黄山市（境内的黄山）是世界自然与文化双遗产;

黄山的皖南古村落西递，宏村为世界文化遗产;

黄山市宏村有：“中国画里乡村”的美誉;

黄山市西递镇是“中国十佳最具魅力名镇”“中国最值得外国人去的50个地方”;

黄山市是“中国后期封建社会的典型标本”;

黄山市的“徽学”，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一;

黄山市的古代大量文书的保留和发现是与甲骨文、汉简、敦煌文书、故宫明清档案等齐名的中国五大发现之一。

黄山市是理学集大成者朱熹的故乡;

黄山市是徽州朴学的诞生地。

黄山市的新安画派在明末清初有力地冲击了历代“四王”画派在中国画坛的统治地位，而黄宾虹又丰富和发展了新安画派;

黄山的徽剧是诞生京剧重要剧种之一，（徽剧与汉剧结合，产生了京剧）;

黄山市的徽州刻书，从明万历年间至崇祯年间，跃居全国之首;

黄山市《名医类案》12卷，是我国第一部汇集历代名医医案之专著;

黄山市的徽派建筑：“徽州古建三绝”闻名古今中外;

黄山市毛峰茶叶是中国十大名茶之一;

黄山市的徽菜是全国八大菜系之一;

黄山市是明清时期“天下无商不徽”的徽商故里;

黄山市的名人，曾涌现了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂荫、胡适，陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。

黄山山麓一条小溪——九龙瀑，一沟三状元三丞相，是程元凤，曹文植，曹振镛，形成显赫的文化沟。

我粗略地统计了杭州、黄山市的两大名片，但从中也可以看出文化起了主要作用，除了黄山有一份是天然的自然景观外，几乎都跟文化有关。

虽然像黄山的大自然有鬼斧神工之妙，但人的作用还是巨大的，如著名地质学家李四光对黄山的考察发现：黄山留有第四纪地质的冰川遗迹，至今仍隐约可见。活脱脱的将四亿年前的地壳造型运动讲的一清二楚，黄山成为了一个货真价实的极具研究价值的活标本，引起自然科学界的高度重视;而唐代詩人李太白在游黄山时所秉赋的诗，又是对黄山做了一大广告， 诗曰：“黄山四千仞，三十二连峰。开崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松”李太白短短的几句诗，及其形象生动，惟妙惟肖地将我国最著名的风景区之一，也是将世界知名的游览胜地推向了高潮。

闭上眼，黄山的那幕雄伟景、挺拔景、烟岚奇峭景，高山流水景.....等等，放映而出。那山峰的劈地摩天，云凝碧汉的万千气象;青松苍郁枝虬，刚毅挺拔的万态千姿;烟云翻飞缥缈，波澜起伏的似海浩瀚;巧石星罗棋布，竞相崛起惟妙惟肖;温泉终年喷涌、无色无嗅的可浴可饮。堪称“四绝”的奇松、怪石、云海、温泉之写照，争奇斗艳的湖、瀑、溪、潭之参差错落，著名胜景的二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰之汇聚.....使人大脑倏忽闪过 ：泰岱之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，匡庐之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清流，黄山莫不兼而有之。难怪明朝著名地理学家徐霞客赞曰：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。徐霞客将黄山推向了极致。

这样黄山经几位大名家的渲染和烘托，黄山更是出大名了。

其实黄山的烘托只要当地土著朱熹一人就够了，宋时的理学大师朱熹其影响力之广，力度之大，不是以寥寥几句话就可以表达清楚的，明时“知行合一”的圣人王阳明就是在朱熹的“格物致知”的影响下，在龙场悟道后，成为心学之集大成者，完善了格物致知学说。将哲学推向了又一个高峰。

所以说朱熹托起了一个黄山，就是整个徽州（当时不叫黄山市）

也是轻而易举的事，不足为奇，就象童话大师爱徒生托起了整个丹麦，成为全世界孩子的父亲一样。

文化的力量可想而止。

现在将话题扯到了西湖上来。

昔日西湖称武林湖、钱塘等湖名称，在秦时钱塘置县时为了防止海水倒灌而筑堤成为内湖。但在文化的涵养下，到宋时已初具规模了，环湖的一个个名胜古迹多多，令人流连忘返，再加上环湖山峦叠翠，花木繁茂。峰、岩、洞、壑之间，穿插着泉、池、涧;青碧黛绿丛中，点缀着楼阁，亭谢、宝塔、石窟。湖光山色，风景如画。历朝历代，引无数文人墨客留下了大量的诗文和墨宝。

北宋著名文学家苏轼在二度杭州做官时，共留下了390首写杭州的诗词和大量的优美文章，其中专写西湖一诗的作品就有200多首，可想而止，苏轼对西湖的爱恋具有多少情有独钟？有一首千古绝唱《饮湖上初晴后雨》一诗，又将西湖概括的淋漓尽致。

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇;

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

一个大文豪，会对一个地方留下如此多文学作品，这在文学史上也是十分罕见的。

无怪乎唐代大诗人白居易在《春堤湖上》一诗中写下了“本能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。

在巴黎举行的第35届世界遗产大会上，巴黎时间2011年6月24日17点55分（北京时间2011年6月24日23点55分）在联合国科文组织总部，世界遗产委员会认为，杭州西湖申遗文本中，把“杭州西湖文化景观”定义为：十个多世纪以来，中国传统文化的精英的家园，是中国各阶层人们世代向往的人间天堂，是中国历史最久、影响最大的文化明湖，曾对9至18世纪东亚之地的文化产生广泛影响。

看看：一个曾经的人工内湖，成为世界遗产文化实在不简单。我看苏东坡的功劳不小。对申遗做出了不可磨灭的贡献。

于是，苏东坡的文墨诗词在以西湖为中心的60平方公里的40多处风景名胜、重点文物古迹30多处的园林内景区划出了亮丽的一笔。

一个美丽的西子湖盘恒在世界的上空。

在这里还需补充一下杭州的西溪湿地：良渚文明的摇篮之一。杭州的古灵魂之一。相传战国时荀子曾耕读于西溪，至南宋，宋高宗曾欲在此建皇城，文人或游览赏景或雅集或隐居不计其数，如苏轼、米芾、秦观、唐寅、厉鹊、马一浮、徐志摩、于右任、夏承熹、谢眺等都为西湖留下了脍炙人口的诗文和书画，在杭州的施耐庵更以西溪为背景，写下了传世名著《水浒传》。因此西溪湿地除了西子湖文化茶文化外，良诸文化，吴越文化，南宋文化和丝绸文化很明显，又交相辉映，这里不一一阐述了。

这里又要讲一讲“黄山市的徽学”，徽州文化是一个极具地方 特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性特点，不用说新安理学和徽州朴学的精深，就是新安画派，徽州篆刻、徽州版画，徽剧、徽州刻书、新安医学，徽州建筑和徽菜等等文化门类也够你耐人寻味、震撼心灵了。这就深刻透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学——“徽学”，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

黄山市曾经的古徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个大县，明清时更为昌盛。后又管辖好多县城。

从沿革看，徽州的社会和文化是在南宋以后崛起，明清时达到了鼎盛于繁荣，清末以后衰退。其文风昌盛，教育发达，人才辈出，自宋至清，徽州共建有书院，精舍等260多所;社学民初有462所，清康熙时达562所，私塾更是林立，“远山深谷，居民之处;莫不有学有师，有书史之藏。”科举及第者众，仅明清两代徽州本籍中举人者996人，中进士者618人，状元数仅清一代本籍和寄籍有18人，难怪名人辈出，徽商亦影响深远，成为人们长盛不衰的研究话题。在上世纪50年代被称为一大奇迹的古代徽州的大量文书的保留和发现，并被各博物馆、图书馆、大学、研究所收藏的就超过十万件至目前还散落在民间的及未被发现的，至少还有近十万件。当之无愧是中国的“五大发现之一”。以中国历经各次战争和历次运动，能如此保存大量文书，确实是一个不是奇迹的奇迹。从中也蕴籍出徽州人对文化的敬畏之心。文化也由此图腾了。

四、尾声

杭黄高铁的各个站点不仅仅是山清水秀，其实更重的份量还是人文。各个站的人文若娓娓道来，历代名人诗家灿若群星，牛得很啊。从新安江之源头的黄山，曾蹲点的李太白所留下的不少诗歌，到钱塘江下游的杭州西子湖畔的苏东坡的大量诗词，首尾相应，一路美景，一路诗文。

我仿佛看到：游黄山的李太白和杭州的公务员苏东坡正在握手欢笑。

李太白说：“来吧，人行明镜中，鸟度屏风里。”

苏东坡紧接着说：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

哈哈...两个大诗人手握得更紧了。

于是，两位大诗人欲乘杭黄高铁，品味现代化的滋味。

于是两位唐宋诗人在“人与万物为一体”的生态哲学之心旅的静思和放飞中出发了......

戚子平  写于西湖区晴雪园