【摘 要】兰陵由鲁国次室更名而来，至今已经历七次变动。兰陵作为古地名具有丰厚的文化意蕴，每次更名都体现了强烈时代色彩、传统香草文化及文学作品又赋予其文化色彩，特色酒文化色彩更推动兰陵经济的发展。

【关键词】兰陵;战国文化;文化意蕴

兰陵县政治经济快速发展的背后离不开文化底蕴的支撑与推动，兰陵地名与时势形态相结合的七次变动突显了兰陵悠久的文化意蕴。

一、兰陵地名中的战国文化

（一）鲁国建立次室邑

鲁南兰陵县域古属“缯衍”之地。夏代少康分封次子曲烈建立缯国，商、西周时代为部子国（向城西北部国故城遗址）所属。公元前601年，鲁国季孙行父（季文子）掌管鲁国经济大权。部国弱小，无力阻止淮夷人北犯，依附鲁国，为维护鲁国利益和季孙氏费邑封地不受侵犯，季文子派鲁国军队、奴隶南下，占据今兰陵建立次室邑。此地名属名存实亡，已经找不到地名对应的地理区域，或者只有空间理论上所谓的遗址。这些古地名也仅仅限于专家学者知道，普通老百姓几乎都不知道这类地名了。[1]公元前568年，部国秘密归附鲁国，鲁国莒国发生战争，鲁国收复部国故地。因季孙氏家族长期专权，次室成为鲁国南部疆土上并行于公室曲阜的行政管理机构，并建有宫殿式建筑次室亭，此为公元前382年。齐楚争霸，鲁国衰微，次室当为楚国控制，成为与吴越争霸北方的阵地。

（二）楚國将次室更名兰陵

兰陵地名应是公元前319至前312年之间出现，距今约2320多年，名字应与楚国大夫屈原担任楚怀王左徒期间有关。公元前319年，楚国已占东北边城次室邑60多年。次室是和鲁国公室曲阜相对应的地理名称，带有浓郁的鲁国色彩，楚国要在鲁国旧地建立行政机构，须废除鲁三桓专政遗留下来的“次室”，还要让鲁国遗民接受楚人的统治。屈原作为主管民政外交事务的重臣，对东北边邑密切关注，这个时期将次室改名为兰陵。

战国晚期的前256年，楚灭鲁后，更鲁国次室邑（位于今兰陵县兰陵镇驻地）为楚国兰陵县。[2]自此，兰陵集县级行政中心与历史文化名镇于一体，在中国历史进程中留下了个性鲜明的印痕与标识。

二、兰陵地名文化的多元化

古地名词的色彩意义非常丰富，除了普通词汇所具有的感情色彩、形象色彩、民族色彩、时代色彩、外来色彩、风格色彩之外，还具有文化色彩。[1]兰陵古地名文化呈现多元化。

（一）时代色彩

西汉末年，王莽改制，兰陵县曾一度改称兰东县，东汉建立后又恢复为兰陵县。这是兰陵县的第二次转身。其后经魏、晋以至南北朝时期的天保元年（550年），北齐取代东魏后，才撤销以楚国、秦汉、魏晋兰陵为衣钵的兰陵县。

隋大业九年（613年），撤销梁武帝设立的江南兰陵县。隋开皇十六年（596年），在楚国兰陵的基础上重置兰陵县。这是兰陵县第三次重返历史舞台。金明昌六年（1195年）将承县更名为兰陵县。这是兰陵县第四次重返历史舞台。元代金后，于至元二年（1265年）撤销兰陵县。1944年8月，抗日民主政权兰陵县成立，兰陵县在抗日战争中第五次浴火重生。1945年10月，兰陵县政府移治峄县，兰陵县自然撤销。1948年2月，人民政权兰陵县成立，兰陵县在红色岁月中第六次崭露头角。1953年7月，兰陵县建制撤销，并入苍山县。2014年1月8日，苍山县名废止，兰陵县名得以恢复，兰陵县第七次登上历史舞台。自此，历经66年的苍山县名被废止，有着2320多年悠久历史的古来地名——兰陵得以恢复，这是兰陵作为县级行政区划的第七次凤凰涅槃，是传统文化的回归，是视察民情体民意，符合时代发展要求的重大决策。

（二）文化色彩

北齐时期，虽然撤销了兰陵县的建制，但是兰陵之名却大放异彩，原因是在北齐皇室中产生了一位古今闻名的“兰陵郡王”高长恭。河清三年（564年），北魏军队围攻洛阳，情况万分危急，高长恭率领五百精骑勇闯周军包围圈，遂解洛阳之围。高长恭此战威名大震，著名的《兰陵王人阵曲》自此产生。[2]

南朝梁武帝萧衍即位之初的天监元年（502年），改武进县为兰陵县，使永嘉南渡（310-313年）之后侨置的兰陵县有了实际管辖的地域。这是兰陵作为县级行政区划在江南、江北同时并存，从此兰陵已不再是单纯的县级行政区划之名，而是寄托了永嘉南渡之人对江北老家的乡情、乡恋与乡愁，为其后来成为中国优秀传统文化一方靓丽名牌。[3]兰陵是萧氏的郡望，从南朝一直到隋唐，史书上只要书写萧氏名人的传纪，都会写上“兰陵人”三字。史书的作者并没有把山东的兰陵（亦可称为老兰陵）和江南兰陵加以区别，兰陵在隋唐时期就成为萧氏一族的郡望与代名词。

据载《南齐书》汉代兰陵大儒萧望之是萧何之孙萧彪的后人，故辽国萧氏一族与兰陵之名在文化认同上产生了密切联系。《辽史》记载辽萧一族的男子们皆以封“兰陵郡王”“兰陵县公”为荣，有案可查的萧氏兰陵郡王有16位之多。唐贞观元年（627年），唐太宗调整行政区划，撤销兰陵县，虽兰陵县被撤销，但兰陵之名在隋唐时期仍是高美华贵的代名词，如隋文帝杨坚的女儿杨阿五、唐太宗李世民的女儿李丽贞皆以“兰陵公主”为号。

先秦已形成了“香草美人”的文化传统，“香草”以“兰草”为代表，因为“兰”之“香”最为优雅，《左传》有言“兰有国香”，孔子有言“兰当为王者之香”。楚国的王宫因“兰”而名，曰“兰台”。“兰陵”之名是对“兰台”之名的拓展与延伸。“陵”在古代更多时候指的是高地高台，如《诗经》中有“高岸为谷，深谷为陵”之句，如果赋予人的主观色彩，“陵”还可以有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”之“凌”的意蕴。据此理解，“兰陵”应是道德高尚、才干高超、修养高雅的君子荟萃之地。

（三）特色酒文化

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这首脍炙人口的七绝诗《客中行》出自唐代大诗人李白之手。不仅写出了兰陵美酒的色、香、味，也写出了诗人为之陶醉、倾倒的上佳享受与绝妙感觉。兰陵美酒是介于白酒与黄酒之间的中国复合型酒类的典型代表，自古至今以黍米、郁金、大枣为基本原料酿造，这与商周时期“柜鬯之酒”的配方完全一致，是中华酒文化的一个独立源头。“兰陵”充分发挥了古地名服务经济功能，不仅对旅游地以古地名命名商品起到宣传作用，更作为商品出售，实现自己经济价值 [1]，为当地经济发展服务。

1995年秋，在狮子山楚王墓的发掘过程中，这两坛泥封上印有“兰陵之印”“兰陵丞印”戳记的、保存完整无缺的兰陵美酒，在沉埋2148年后被发掘出土，重新面世。[2]经专家鉴定，这是目前世界上出土年代最久、保存最完好、直接印有产地名称的酒品，成为中国1995年度十大考古发现之首。“先有兰陵酒，后有酒文明”因此成为一个颠扑不破的优雅命题。特有的酒文化不仅为兰陵当地经济服务，更成为当地特有的意蕴沉浸于地方文化。

三、结语

文化高地、劝学圣地、美酒故乡，皆是兰陵的代名词。兰陵早已不仅仅是一个地名，它更是兰陵文化的核心与统领，更是中华优秀传统文化的精髓与根脉。经过两千二百多年的发展演进，兰陵文化的基因已经渗透到中华优秀传统文化的方方面面，与中华优秀传统文化密不可分。

【参考文献】

[1]苗守艳.沂蒙地区古地名研究[M].北京，九州出版社，2016.

[2]王剑峰 刘如彬.中共兰陵（苍山）县历史大事件[K].济南，2018.

[3]刘晓玲.论地名的色彩[J].中国地名，2008.

作者简介：季小莉，女，临沂大学文学院编辑出版专业2017级本科生。