郭婧文

摘要：《长安十二时辰》是2019年暑假网络平台为我们呈现的又一个经典IP改编网剧，该剧在6月27日于优酷播出后迅速在各移动端脱颖而出，进而引发收视狂潮。这部网剧利用了电影质感般的视听语言能力，高质量传统文化的美学传承和本民族根深蒂固的情感价值诉求从诸多古装剧和网络剧中脱颖而出，迅速在各大媒体平台中产生热议。

关键词：《长安十二时辰》  视听语言  传统文化  价值观

作为古装悬疑剧，《长安十二时辰》在2019年暑期档脱颖而出，依靠的不仅仅是与新媒体成熟结合的营销手段，更重要的是作品本身的美学价值体现。《长安十二时辰》之所以与受众产生强烈的共鸣，其原因主要体现在以下几个方面。

电影质感般的视听语言

《长安十二时辰》的导演曹盾最初以编剧的身份进入影视圈，随后在《金粉世家》《蜗居》《失恋33天》中担当摄像，获取丰厚经验后才进入导演行列，他在2015年执导《海上牧云记》时，在古装剧的拍摄上积累了大量的经验。从曹盾的履历人们可以看出《长安十二时辰》的视听语言受到一致的好评，亦是导演综合能力的一个直观体现。

从镜头语言来看，这部剧的镜头把控能力较强，开篇的一个长镜头用时超过两分钟。在这两分钟的时间内，故事发生的时间、地点、社会背景、时代风格被交待得清楚明白，同时摄像机的角度、景别、构图变化、节奏错落有致。从人物个体开始最终落脚到大唐西市这样一个气象万千的特定地点。整个作品制作精良，其中大量的特写、远近景切换、大角度拍摄的镜头变化为观众带来丰富的视听享受。从这部网剧前期流出的分鏡头脚本和精美概念图就可以看到导演的良苦用心，后期电视剧对于脚本的还原和场景的复原搭建也高于一般网剧的制作，这是网络电视剧制作质量发展的一个显著体现。

在剪辑部分，导演将大量的信息以较快的节奏进行剪辑，展示出数量庞大的、种类繁多的资料供观众各自索取。一天24小时的长安故事正是依靠这种剪辑模式，令受众目不暇接的同时加深了对故事情节的悬疑感。此类剪辑在以往的网剧甚至是上星电视剧中都较为难得，符合当下观众的审美心理。在色调、光线使用方面，《长安十二时辰》明快的色彩和视觉上清晰可变的光线构成整个网剧的背景风格，凸显了光彩耀人的仕女、气势磅礴的建筑、干净华贵的器皿。片尾的黑白色调使用在电视剧中并不常见，风格的变化暗示整个长安故事的结束，各个人物的落幕。曹盾十分擅长利用光线来进行环境的渲染和构图上的处理，剧集中大量人工光源的巧妙布局凸显着整个制作团队的匠心。这些充满电影气质的镜头迅速得到网络受众的认可，进而在大量的APP中进行有效宣传，促成了一部暑期热议话题的网剧诞生。

传统文化中的美学传承

《长安十二时辰》在诸多网剧中脱颖而出，其中一个不能忽视的优势就是对于传统文化的仔细揣摩和精心的复原创造。“打造精品力作，传播弘扬优秀中华传统文化，展现中国当代主流价值观，已成为当下文艺创作者的责任与担当。影像的使命不仅是展现与还原历史文化亮点，更要唤起现代人对优秀传统文化的浓厚兴趣和传承意识”。①

从细节来看，《长安十二时辰》的制作团队利用传统文化符号构筑了一个有血有肉的大唐。《长安十二时辰》的小说属于悬疑题材，这是原著作家马伯庸较为擅长的领域。在勾勒各个阶层不同人物的行为心理要素时，马伯庸也对当时的长安城的繁华进行描述，例如依照敦煌画像来完成建筑描述，详略得当地将唐朝官阶职能部门进行阐释，使用器皿的式样细节也可以看出曾有过考证。正是因为原作的详尽才使得该剧的拍摄过程充满复原感，从曝光的各类概念图中，我们就能发现导演对于重现长安风采的野心，历时七个月完成的场景搭建也向观众直观重现一个鼎盛的王朝形象。同时，演员对话采用了较大比例的文言文，使用的礼仪动作也进行认真考究还原。仕女的服饰、妆容随着身份的不同有多样的体现，长安舆图的细节设计也较为精细，东西市内各国风情和物件的展现尤其彰显用心。正是这些一个个小型的文化符号，让人们窥视到盛唐时期长安的一角，构建了一个更加真实的背景环境。

从宏观来看，《长安十二时辰》较为圆满的完成讲好中国故事、传递中国力量的责任担当。《长安十二时辰》讲述的是当时社会各个阶层对于整个国家和黎民百姓的多种态度，这些不同的态度构筑成长安繁华原因所在。故事本身的完整性就在于将不同的价值观进行了融合，将中国源远流长的各种文化进行展现，进而讲述好这一传统故事。这部电视剧最值得注意的地方是受众线下的积极互动，普通的热议网剧网民的话题大多是关于演员和剧情本身的讨论，而《长安十二时辰》的热议除了演员和剧情本身，还有相关传统文化的普及与吸收。例如，电视剧中出现的专有名词“西市”“东市”“不良人”“干谒诗”都出现了专门的帖子进行讲解，甲胄的制作流程、作用与工艺也有诸多网民讨论，人们也可以在弹幕上不时看到讲解服饰等级、作用。这种积极参与普及中国文化、热衷探求中国历史、互动传承中国传统的行为是制作团队前期工作所产生的连锁反应，最终推进一种较高价值的互动模式产生，促使大众自发探求中国的优秀传统文化。《长安十二时辰》正是凭借严谨的态度和正视文艺创作者的使命担当，才创作出具有较高美学价值的网剧作品。

人物情感上的价值体现

我国的网络剧诞生在新千年，在发展的第一个十年出现了诸如《万万没想到》等话题性的制作后影响逐步扩大，低门槛的特征吸引着大量的投资方进入，各类题材的创作也达到一个繁荣的状态。“资本的迅速聚集使赢利模式更加多元，产业链更加清晰可见。也就是在这种状态下，受政策束缚较少的网络剧产业迅速枝繁叶茂自由生长，题材尝试更加丰富。”②在这一前提下，网络受众已经逐渐形成一种较高的审美心理，对网剧的形式表达与内核价值有了更加清晰的诉求。《长安十二时辰》的成果原因在于，在精美包装的外表之下，还包含着国人的价值追求。

《长安十二时辰》中最令人动容的就是无处不在的家国情怀。剧集中的人物阶层分布广、阶级跨度大、身份种类多样，却都在展现他们对于这个国家和人民的关切。死囚不良人领袖张小敬、靖安司的实际掌控者李必、贵族女子王韫秀、义气书生岑参等虽各有生活中的无奈，但是在挽救长安于危机这件事上，都在一定程度上抛开了个人得失。有网民曾戏谑提出这是唐朝版的“反恐”。的确，这种捍卫家园的行为在历史的长河中是中华民族一直存续的精神内核，只是电视剧将其进一步深化罢了。这种情怀还体现在人物对于社会秩序的认可与维护。在电视剧开始，主角张小敬就表示，自己所犯的是“十恶之九”，称之为“不义罪”，对于有人提出为他脱罪，他的回答是“大唐还没到是个公子哥就可以无视唐律的时候”。一个被刑部和大理寺判定死刑的的罪犯，即便有“斩刑复奏”的可能，亦不会为一场不合律例的承诺有所动摇，这就是当时人们对于社会基本制度的认可与潜意识维护的体现。

《长安十二时辰》中最让人神往的就是随处可见的民族自信。民族自信不仅仅是对于自身文化、经济、政治等各个方面的高度认可，还包括对外的宽容和开放，对未来的从容和深信不疑。网剧中事无巨细地将一些随处可见的衣食住行展现出来，而长安百姓的民族情感就是这样细致地体现出来。近三十种复原的点心，花纹繁琐并无重复的贵族妇人的服饰与妆容，先进的记事计时办公所用的金属器皿都彰显着当时长安无论是美学上还是科技上的领先优势。在民族融合部分，当上元节西市大门城墙上出现形形色色人们的时候，受众看到从西域而来的骆驼商队不疾不徐地步入长安大门，衣着各异来自不同国家的人们带来的货物，来自八方的信仰不同但礼仪兼备使臣。面对这些来访者，民众自上而下都显示出一种淡然与开发，这种气质的流露恰恰就是民族自信心的体现。导演更将诸如现代跑酷、古代版大数据大案牍术、通讯望楼系统、打铁花和古法造纸等“非遗”项目与电视剧有效结合，过去与现在，传承与创新自然连为一体，让人们的情感在现实中得以持续。

目前我国的网络电视剧市场进一步成熟，管理手段也逐步健全，这意味着高质量的作品成为未来网剧制作的唯一有效途径。如何打造更大范围市场，获得受众主动参与，《长安十二时辰》成为一种类型的成功尝试，人们期待未来的网络平台为我们提供更多更好的作品，丰富我们的文化市场。（作者单位：山西传媒学院）本文责编：乐 禾

注释：

①史竞男：《〈长安十二时辰〉为何成为“爆款”？用影像展现传统文化之美》，http：//www.xinhuanet.com/2019/07/08。

②崔保国，孙 平：《近十年来我国网络剧发展趋势探析》，《电视研究》，2016（8）。