任文文　侯佳希　宋娟

【摘 要】目的：提取和重构畲族传统元素并提出图案再生成的概念，创造富有地域特色的图案元素，提高畲族民族元素的推广率和应用率，使畲族传统文化得到更好的传承和发扬。方法：以畲族具有代表性产品为参考，从中提炼区域特色文化元素和符号。基于现代物质需要、心理需要和精神需要，通过对已提炼出的文化元素创造性的分析与处理，运用新的设计原理、元素重构方式创造出具有鲜明个性和符合普遍大众审美取向的图案再生设计。结果：得到具有畲族特色的图案设计。结论：该方法可使畲族元素更具应用价值。

【关键词】畲族元素;区域特色;元素重构;图案再生成

中图分类号： TS206-4;G642 文献标识码： A 文章编号： 2095-2457（2019）30-0106-003

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.30.054

Design and Application of Pattern Renewal Based on She Nationality Elements

REN Wen-wen HOU Jia-xi SONG Juan

（Jiaxing university， Jiaxing Zhejiang 314000， China）

【Abstract】Objective：extracting and reconstructing traditional elements of She nationality and putting forward the concept of pattern regeneration， creating pattern elements with regional characteristics， improving the popularization and application rate of ethnic elements of She nationality， so as to better inherit and develop traditional culture of She nationality.Method：taking the representative products of She nationality as a reference， the cultural elements and symbols with regional characteristics are extracted. Based on modern material needs， psychological needs and spiritual needs， through the creative analysis and treatment of the cultural elements that have been extracted， a pattern regeneration design with distinct personality and conforming to the aesthetic orientation of the general public is created by using new design principles and element reconstruction methods.Results：get the pattern design with She nationality characteristics.Conclusion：this method can make the She element more valuable.

【Key words】She nationality elements; Regional characteristics; Element reconstruction; Pattern regeneration

畬族原居住地为福建，广东和江西，后迁移至福建东部，浙南，江西东部，安徽东南等地。畲族人口主要以“小聚居”的格局分布，并且他们居住的地区山脉纵横交错、峰峦起伏、丘陵密布[1]。土地迁移过程中的畲族人，经过不懈的劳动，创造了不凡的具有民族特征的文明艺术美景。除文化艺术外，畲族的风俗节日也有强烈的地域情怀与代表性。但畲族文化发展前景并不乐观，当地文化传承力度薄弱，传统的民族文化传承发展面临新的考验。同时，随着当今社会快速发展，民族风、怀旧风盛行起来，开拓具有民族化的色彩配置、图形、造型等元素结合，共同组成一个新颖的图案设计及应用到相关领域是设计工作者们不断实践、追求的一个目标，民族元素在纺织、印刷、雕刻、娱乐等各个领域的推广应用问题也引起了社会各界人士的广泛关注，如何提高传统民族元素的推广率和应用率，已成为急需解决的问题。

所以我们以畲族为研究对象，将畲族文化的传统元素提炼并运用到现代创新设计中，通过图案再生成设计的方法，利用新的设计原理、元素重构方式，可以对畲族图案进行设计。既能表现出畲族民族情调的特征，也可以使其更具应用价值，保证民族风格得以传承和发扬。

1 背景介绍

相关文献资料中有丰富的畲族传统资料可以发掘利用，图案再生成设计可以从中获取灵感，比如：畲族婚姻习俗、畲族服饰、彩带、意符文字等等。这些畲族传统文化正在逐渐流失，将其传承与延续下去对我们意义重大，因此，我们寻找并提取象征性畲族元素和符号，凝练兼具民族特色与现代美感的图案，创新于各种设计。在避免机械复制时，利用这些元素进行适当的合理的设计。比如：畲族意符文字可以被运用在现代字体设计或纹样设计上，提取意符文字笔画简洁苍劲的特点，可以塑造出不同造型和图案，集合现代的美学概念，融入畲族独特的民族风味，使得设计本身的内涵到达更深层次与境界。

畲族的饮食文化与当地传统节日息息相关，成为我们设计参考及灵感来源的一部分，比如平时畲族饮食和当地汉族相同，过节时食物十分丰富。比较有特征的有乌米饭、菅叶粽和酒。乌米饭筹备于丰登时，象征美好寓意，当地的菅叶粽一般用来祭祀祖先或送礼，畲族的酒文化也享有名誉，饱受好评。总之，畲族文化蕴含了独具匠心的畲族艺术创造精神，具有很高的艺术价值和深沉的文化内涵，内容十分丰富，值得我们深入发掘。

2 元素重构方法

通过借鉴畲族的民风民俗和艺术创作，我们能够直接获得图案再生成的灵感，然而这并不意味着我们要“依样画葫芦”，关注且深究畲族民俗文化的内涵，才是再设计的核心与灵魂所系。畲族传统的民俗囊括婚姻习俗、传统节日等内容，相当丰富。在注重形式上提炼的同时，应当赋予其富有民族情结的审美情趣，并以此为媒介传递畲族核心精神内涵，增强人们的民族文化认同感及传承意识。在此基础上，通过适当的元素重构方法，使图案既具有现代的美学观念和创新意识，又不失畲族的艺术特色与文化底蕴。

元素重构是指在主体画面所展现的框架内，采集主体包含的构成元素，根据设计者的设计需求，突破原先的立意、构思，利用新的构成方法对其重新构建，进而实现内容上的创新。

畲族元素重构主要从畲族传统节日、饮食文化、畲族服饰、彩带、意符文字等畲族传统中提取文化元素和设计灵感，采用贴合设计的元素重构方法，通过运用各个领域的知识及新颖的设计原理、元素重构方式设计出具有民族代表性的图案。主要重构方法归结如下。

2.1 化繁为简

化繁为简，在现代美学依据上是主要针对结构、形式和色彩三个方面简化，需要设计者在一定基础的理论与实践经验支持下，把握元素的构成规律。在简化图案时，针对三个方面需注意结构上要抓住型，形式上要统一有序，色彩把控要巧妙，避免凌乱，配色要高级。

我们结合以上三点对畲族的复杂图案进行简化。首先，在观察和分析畲族花纹和图案样式时，对于相对繁复、难以整理的结构，思考用简单有序的方式表达出来。其次，呼应整体的设计风格，不显得突兀。最后，也要关注整体的美观度，对已提炼的元素进行重构后，根据民族图案元素结合时尚需求，可采用流行的现代设计手法，使图案形象更加生动、有趣，符合目标消费群体的喜好和审美。

图1 畲族人物服饰简化设计

畲族的传统服饰通常都斑斓绚丽，丰富多彩，色彩繁多，元素过于丰富反而适得其反，容易造成视觉疲劳。难以运用到以简约凝练为主流风格的图案设计中。因此在人物的形象和服饰方面，适当简化元素，提取凝练具有畲族服饰代表性的元素，如男子服饰类似汉族，穿短衣长裤，女子衣饰多用花纹装饰，常盘发、戴头冠等。例如这一款展现畲族服饰特色的人物设计（见图1）对已提炼的元素进行重构后，根据民族图案元素结合时尚需求，采用了流行的MBE设计风格。

2.2 提炼变形

艺术的表达形式中有时会抽象，夸张一般事物，利用变形，提炼，重构等方法更加深刻内涵地表达艺术形态。例如结构，形式，颜色，空间几何等，特定图形变换方式的选择，往往会改变人们对一般事物的客观印象，这在一定程度上也拓展了设计本身的丰富多样性[2]。

畲族彩带精美细致，享有一定的知名度，同时汇聚了畲族生活气息，能够反映当地的生活形态与文化习俗，值得我们深入研究[3]。彩带可分为字带和花带两种，字带以意符文字为创作核心，边缘附以精美的花纹做点缀;花带如其名，创作核心是带有畲族传统特色的花纹，具有吉祥美好寓意。

在无法避免彩带花纹结构繁复冗杂的情况下，我们采用提炼变形的方法，对畲族彩带上的花纹与字符进行一定程度的提炼变形。在针对畲族“花带”的元素提炼上，主要观察其形态，选取代表性花纹，通过轮廓重塑、内容凝练，适当变形，创作出具有民族特色的新型图案;另一方面，“字带”编织着类似象形符号的意符文字图案，而意符文字作为畲族的标志语言，本身的笔画形态就独具特色，摆脱意符文字抽象进而转化为具象现代化的图案，是我们努力的方向。针对“字带”的图案，主要将意符文字的笔画提炼出来，融于图案设计中，将畲族意符文字特征与汉字笔画相形意结合，摆脱意符文字抽象、百思不解等特点，迅速传达文字信息，而且能体现意符文字深厚的文化底蕴（见图2）。

图2 意符文字“荣”提炼变形

3 图案创新与应用

随着现代审美观、价值观不断更新发展，图案表达的形式、内容不断拓展，图案本身被赋予了不同的含义与用途，图案创新也因此有了更多提升与突破。在艺术表现方法上，有比较常见的如打散重构，在造型、色彩、含义上都适用，主要是将已有的造型或观念通过打散、区分、重构等手段，提炼出新的结构轮廓与表达方式[4]。除打散重构外，变化形式、色彩提取、整体风格等方面也可以表现出一定的艺术特征。这些都是图案再设计的延展。

图案再生成的最终目的是为设计的创新与运用。要将创新与运用更好地结合，必须站在图案特色的立足点上，发掘突破的契机。同时也要巧妙地运用图案的个性点，才能在逐渐多元化的文化市场上能够具备自身创作的特色。

3.1 再造型的聯想

客观事物之间是通过各种形态相互联系的，通过联想这种联系，可以重新排列组合得到新的造型，即再造型。通过再造型，可以利用新的图案分析或构图方式得到新的思路[5]。

例如对意符文字地再造型联想，设计灵感源于当地特色建筑及窗花格。通过延伸窗花格图案的内涵，拓展与其协调的可视性图形与色彩;通过排列布局，使之系列化、多样化、层次化，富有层叠的意境。另外，提取窗花格的几何纹与彩带特有的暖色调作为创作元素，着重拓展其造型的疏密、冷暖的搭配与交错构成的特点，有意识地构成畲族风格丰富的装饰层次，同时不显杂乱无章。将窗花格提炼变形后与意符文字笔画相联结，“荣”的意符文字从形式结构上更加贴合窗花格的形态，二者能够很好地融合在一起，且具有美感。将该图案再生成设计应用在包袋的纹样上（见图3），并用特色畲绣将富有美好的寓意的文字绣出来，内袋抽绳扎口处也使用畲族刺绣工艺绣上意符文字，以此来传递美好寓意和民族特色文化。

图3 畲族意符文字创新应用

3.2 二次抽象

二次抽象是在复杂事物中提取和凝练事物本质，使得事物本身深刻化。对图案的再设计及二次抽象，可以从两个方面着手：第一，在图形中提取最具典型的元素，加以重组、夸张、强化及修饰，通过艺术化的方式改变原始语义。第二，应用现代感的装饰语境，使图形变得简洁、凝练，如抽象几何形态、单一元素的多方连续、复杂形态简单化等手法。

针对相对复杂多元的畲族饮食文化，我们通过提取具有代表性的元素，进行形态抽象及重构强化，再利用重复构成等艺术手法，使得图案整体变得协调统一。根据畲族图案整体风格与时尚要求，明确主色调，并且根据表现主题与主要内容确定中心色，搭配协调得体的配色，能够烘托画面主体，同时呼应整体风格[6]。

如案例所示，选用传统畲族食物为创作元素作图案主体（见图4），背景采用传统的明黄色调与图案简洁凝练的暗灰色调作对比，鲜艳的橘橙色作点缀，顿使图案整体民族韵味提升。

最终将该图案再生成设计应用在包袋的纹样上（见图5），以此来传递丰富多元的畲族特色饮食文化。

图4 畲族食物主题图案设计

图5 畲族饮食文化图案创新应用

3.3 深化概念

设计者在建立相关概念和设计构想时，应当赋予作品本身一定的文化氛围，深化设计主题，并以此为媒介传递设计的核心精神内涵，增强人们的认同感与传承意识。

图6 人物图案再生成应用

例如，人物图案的设计创新中需能体现出畲族人民的文化信仰和艺术表现力，直接地表现出畲族人民对于自身、家庭和群族发展的理解和寄托。在应用人物图案设计时，需根据场景的理解与图案色彩的表现，选用适当的面料质地与工艺制作（印花、针织、刺绣等），从而在形与色、材与质全方面造就具有民族内涵的风格效果。

如应用在手提袋上，可选取面料舒适的袋体，通过图案印染、文字刺绣等方式增添袋体本身的趣味性与美观度，根据图案设计的特点，采用各式的包袋大小与结构，使得图案设计起到锦上添花的效果，满足各种场景的携带需求，具有畲族人物主题格调的整体氛围。

4 结束语

设计文化总有其特定存在的环境。传统因素与当代美学的联合本身就是一种突破。在寻觅新的创新方式中，我们要充分挖掘传统畲族元素的美学特性，利用当代与传统纹样的联合点，基于当代消费者的物质需求、心理需求和精神需求，融会贯通，才能创造出具有鲜明个性和符合普遍大众审美取向的图案并应用于现代设计领域。同时需要关注畲族文化本身的民族寓意与象征，再进行图案创新与再设计的过程中，不同抛弃传统图案本身表达的民族意义，而要不断对其进行深化与升华，加固文化涵义，才能起到传承与发扬的效果。因此进行图案再生成设计时需要考虑传统因素，也同时要考虑到其代表的独特寓意，通过设计作品将畲族文化进行传达。总之，畲族元素文化底蕴丰富，势必要抓住其传统文化中的精髓，发掘更多的闪光点，以此拓宽创新思路与设计脉络，并且在设计的创新与运用中得以展现，才能将畲族传统文化更好地传承与发展下去。

【参考文献】

[1]郑潇.浅谈畲族文化[J].青年文学家，2019（2）：174-175.

[2]孫迪.近年仿生服装设计的特点[J].纺织导报，2018（1）：79-81.

[3]戴莹.浙江畲族的彩带和银饰现状调查及分析[J].大众文艺，2019（10）：44-45.

[4]赵静.楚系青铜器龙纹在服装中的应用研究[J].服饰导刊，2019（2）：51-58.

[5]钱若云.贵州苗族刺绣图案中的人物造型分析[J].大众文艺，2019（5）：95-96.

[6]宋翠梅.满族服饰图案元素的应用[J].西部皮革，2018，40（23）：45-46.