⊙于志晟

三年的光阴如流水般逝去，闲坐在秋日的珞珈山，打开微信，偶然读到一篇散文，写羁旅的愁思催生了 《枫桥夜泊》，也使漂泊的张继名传后世。文章下的评论吸引了我的目光 ：若让你选择，你是愿做漂泊一生，留下名作传世的诗人，还是家境殷实，一生幸福，淹没于时代的商贾？

念及幸福，欢乐与痛苦，我总会出许多遐思。窃以为人生于世，不论以何为追求，推之到根源，都是在追求快乐与满足。物质与精神的满足构成了人生的快乐。而快乐的条件虽因人而异，但也有可以言说的共性。世人的快乐，物质上总绕不开衣食住行的满足。在精神上，也离不开自我感情的充盈与价值的实现。快乐产生的机制固然复杂，但仍有规律可循 ：衣食住行的条件越是优厚，快乐的取得也愈发容易。情感与自我的价值越是充盈，人生的幸福也就越容易得到填充。

无论是自己的身体还是外物，世人总以获得更高级的事物为快乐，以失去和退化为痛苦。因此，大抵快乐的获得是与对生存境况的追求有关的。在有意识的追求中如此，在无意识的天性中同样如此。就拿日常的生活来说罢，甘美的蔗糖是生存所必需的燃料，反之，酸涩的霉菌会损害健康。甜美的花香缓解神经的疲劳，刺鼻的氯气则是致命的毒药。恋爱的欢乐驱使少男少女在异性前表现自己，去争夺优秀的基因，去繁衍、哺育新的世人。在快乐的驱使下，世人追求着更美满的生存与繁衍，随即又产生新的获得快乐的欲望，进入生存繁衍的无限循环。

生存与繁衍的意志，隐藏在快乐背后，诱使人们趋乐避苦，左右着生命的行为。倘若不信，不妨将目光投向周围的世界。从牙牙学语的婴儿到步履蹒跚的老人，一切的一切，都融化在无所不包的意志里。世人不遗余力地追寻着自己的幸福，追寻着更舒适的生存与更美满的繁衍。

随手翻开一本爱情小说，轻抚灼热或凄冷的文字，感受书页间涌动的生命的激情，总令我感叹爱情之于意志的美妙绝伦。起伏的情节与华美的语言织就了美丽的外衣，为情所困也好，海誓山盟也罢，倘若一层层剥开，到最后总是繁衍的意志。为了意志的实现，一代代世人重复着同样的举动，奋斗着，挣扎着，为意志的实现而欢乐，或为无法实现而痛苦。世人不遗余力地逃避着痛苦，追寻着幸福，不自知地陷溺在生命的意志里。

趋乐避苦左右着我们的人生，而苦乐本身又是意志的工具，心念至此，总不免感到落寞。果真如此，那么人生的意义，总是大可怀疑的了。生命中纯真、圣洁而值得毕生追求的事物，总绕不开艺术与感情两类。追求艺术的人们推崇艺术的崇高，然而艺术毕竟是力比多（libido）的升华。人们在艺术中宣泄自己满溢的欲望，在罗密欧与朱丽叶的悲剧中寻找生活完满或破碎的剪影，感慨自身的幸运，或安慰自身的不幸 ；信仰爱情的人们歌颂爱情的神圣，然而爱情毕竟也只是欺骗生殖的美丽的工具。即使是一见钟情的梦一般的欢乐，也与体内荷尔蒙的爆发有着万千的关联。或许曾有种族是没有生殖的意志的，然而由于没有愉悦用作繁衍的奖励，而过早地归于沉寂。

推之到极端，总会忍不住得出结论 ：一切皆是意志的形式，唯有意志是一切的本质。一代代世人只是不断地创造着，变换着意志的形式。然而，形式固然不可或缺，却是变换不尽的。穷尽一生去追寻意志的形式，这便是投身艺术的宿命么？

为何要思索这些呢？除了徒增困顿与虚无之外，并没有什么更多的用处。对本质的追问带来些许的愉悦，却也剥夺了欣赏形式的快感。坚信艺术与爱情不过是意志的工具，不再沉醉于形式的圣洁，反似一个旁观的局外人，带着与年龄不相称的冷静，看生命意志如何拨弄这个世界。而反躬自省时，也禁不住惭愧，不愿相信自己居然受着意志的控制，不愿相信这些神圣的事物只是意志美丽的外衣。

意志使人类在趋乐避苦中维持存在，却也把人变成了快乐的奴隶。又或许，意志本身是无所谓善恶的，意志的存在只是自然的选择。纵是钟摆也好，是容器也罢，追寻快乐的天性总是无可改变的。依从生命的意志，获取快乐便是了，何必纠结于所谓的根源呢？

放下手机，想收束思绪的脚步，思绪却自顾自地朝前飘去。忍不住去想，倘若生命真的是因为意志而存在的，或许生命便真的是无意义的。活着并不是为了追寻什么而活着，活着本身只是一种极偶然的状态，正如快乐并不是因为追寻到了什么意义，快乐只是意志程式化的奖励。

相信人的存在并不是为了追寻固有的意义，但又决不能相信人生确乎没有意义。对意义的追寻，正如那被永远追逐的幻光，虽然缥缈着，时隐时现，但总好过堕入无边的苦海。