王若宇 若南

如果你曾踏入北京故宮的正殿，一定会觉得脚下特别敦实，那一块块细料方砖和古殿相伴，承载了近600年历史足印。它们质地密实，敲之有声，断之无孔，时人以五行之金为其命名，寓意国家基业安稳。

很少有人知道，这些江南田头常见的粘土烧出的金砖，悉数来自姑苏水乡。更鲜有人知的是，在失传百余年后，为了寻回这项工艺，金瑾付出的努力。

苏州齐门外北八里，还留着老窑遗迹。这里也是金瑾的故乡——御窑村。金瑾的祖辈，从明朝开始，就为皇宫烧制金砖。史料上记载，明朝永乐帝兴修紫禁城时，朱棣选择苏州府陆墓镇为室内细料方砖唯一的造办点，一时间，“陆墓窑户如鳞，凿土烧砖，终岁不绝”。不过，因为制作工艺要求高，成品率极低，越来越多的窑户放弃，“我们金家先人一直坚持了下来。”金瑾说，1911年起，故宫不再大兴土木，金瑾的祖辈改烧民间青砖为生。

烧制青砖依然非常辛苦，作为家中长女，童年时金瑾就被父亲金梅泉拉到窑厂打下手，选泥、炼泥、制胚、烧窑……假期里，别的孩子四处撒野，金瑾却灰头土脸地在窑厂帮忙，她因此立志“好好学习，考出村去”。天遂人愿，从师范学校毕业后，金瑾留在了苏州苏苑小学教语文。

但她和金砖的缘分并未结束。2006年，苏州御窑金砖制作技艺经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录，金梅泉成为了非遗传承人，他找到女儿，希望女儿能将这份事业坚守下去，金瑾拒绝了。两年后，金梅泉再次找到了女儿，金瑾说：“这些年政府对于非物质文化遗产的宣传，让我对祖辈的手艺有了新的认识。”这一次，她决定走上崭新的人生之路。

一朴含藏万丽，每一块金砖，虽不起眼，却需要一年时间的烧制，其间要顺应四序节气的变化，有许多讲究。另一方面，金砖一直由民间烧制，技艺靠的是口口相传，所以失传了部分。即便查阅完《四库全书》等古籍，金瑾也只找到了嘉靖年间工部侍郎张问之所著《造砖图说》的目录，其内容早已佚失。

顺着这条线索，金瑾找到了张问之家乡河北省庆云县的县志，发现还留存着张问之的一份奏章。在他的《请增烧造工价疏》中，详细记叙了29道工序的工法，虽然配图已不见，但这些文字的描述，足够金瑾去探索和研究。

历经一次次失败，2015年，古法金砖终于成功烧制出窑，经过故宫博物院和国家陶瓷质量检测中心的鉴定，认定御窑金砖手工制作技艺得以恢复。那一刻，金瑾觉得历经7年的艰辛都值了。“我用生产民用砖的利润，反哺御窑金砖的生产，只为了让这个和我们金家结缘的工艺代代相传下去。”

虽然为烧制金砖付出许多，金瑾却不会独享其美。她将大门向所有人敞开，“如果热爱金砖文化，愿意沉下心做工匠，对于这样的年轻人，我都愿意倾囊相授。”在她的管理下，苏州陆慕御窑金砖厂的年轻人济济一堂。在这里，他们终将淬炼出的，会是如金瑾一样，御窑金砖般敦实厚朴的工匠之魂。

【人物访谈】企业管理是一门艺术

Q：你为何将制作御窑金砖视为毕生事业？

A：历代金砖工匠用那么长的时间，兢兢业业地烧制一块金砖，这种专注的精神、这份职业道德就值得我们传扬。就我个人理解，经济与文化相辅相成。我觉得，经济是一团火，文化是一泓水，水火要相济。《易经》中，“济”是一个卦象，表示融通和谐。经济如火如荼发展起来的时候，我这样的文化守护者，一定要更好地传播文化，用文化的水中和火的灼热，这样才会更加稳定和谐。

Q：你是如何管理企业的？

A：企业，说到底是一群志同道合的人走在同一条路上，因此企业管理是一门艺术，管理者需要了解人性、尊重人性，在这个基础上，帮助员工发展自我、发挥潜能。比如，有一位很优秀的工匠，我应该给他创造什么样的发展环境呢？提拔他当车间主任？如果他不愿做管理者，便会失去工作的乐趣，所以我不会把人用到不对的地方。在我们这样的文化企业，能留住的都是可以沉下心做事的人才，他们是企业的宝贵财富。我愿意放权，因为每个员工做事都有自己的习惯与准则，我相信他们，他们也从未辜负过我的期待。

Q：能否给新时代的年轻人一段寄语？

A：我想对年轻人说的是，生长在这样一个富饶和平的国家，是一件何其幸运的事情。作为年轻人，把本职工作做好，掌握一种技艺，去建设祖国，这就是最朴实的爱国，也是最真挚的爱国。年轻人奋斗中遇到了困境，只要不畏缩，不逃避，一定会得到很好的发展。奋斗之路必然不会一帆风顺，但只要坚持，敢于拼搏，那么一定能实现理想。