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少林拳法要点释义(二)

2019-10-30 09:10:56 《少林与太极》 2019年9期

梁继红

(接上期)

三、五行合一法

五行指金、木、水、火、土。古代中医认为,自然界和人体都能用五行相生克的学说进行解释。武术界也应用五行学说解释五官、五脏及攻防变化生克的方法。少林功夫讲五行相生,五行相克,五行外应人之五官,内应人之五脏。如“心属火,心动勇气生;肝属木,肝动火焰冲;肺属金,肺动沉雷声;。肾属水,肾动快如风;脾属土,脾动大力攻。此五脏属于内”。又如“肝属目,在五官上开窍于目:肺属金,在五官上开窍于鼻;肾属水,在五官居上开窍于耳;心属火,在五官上开窍于舌。而最宜知,手心通心属火,鼻尖通肺属金,犹不可不知。火到金化,自然之理。余可类推”。火到金化,指手打鼻疼,火能克金,少林功夫讲以自身之五行,以克敌之五行。

五行相生指金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金代表肺,指肺强气壮能助。肾水足固、动作自然迅捷、以气催力之理;水代表金,水生木,指肾水足能养肝,肝强,自能指挥手足随心如意,纵横往来对付八方。因此武术界有养精益气、养气化神的说法。肝通于目,目为先行,所以目之明暗,有赖于肝。而在五行学说中,肾为肝之母,木生火,心属火,所以“肝动火焰冲”。目视心生,眼注视后心意动,心意动气血即运到进行击打之手足,故而“意动勇力生”。因此,肝强而目明,目明而勇力即生。火生土,脾五行属土,为五行之主,万物土中生,脾胃是人体运化的基础,心动同时,植物神经系统各器官代谢增强,以适应肌体做功的需要。心是指神经系统,心动能加强脾胃做功,因此说“火能生土”。土生金,金指肺脏,土为五行之母,脾胃吸收营养,只有营养充足,代谢才能加强,肌肉才能强劲有力。人体一切活动都依靠营养代谢供应能源,故“一身之望属土”。脾胃机能良好,肌肉收缩有力,肺活量增大,才能适应气体代谢的需氧量,因人的力理有赖于气,所以称“气力”,气壮力大是自然之理,气血运行,是人体生命活动肌肉作功的必要条件。练习武术就是运气血,以达到随心所欲、心到气血即到的目的。脾胃强而营养足,营养足而身强,身强而气自壮,所以说“土生金”。大家知道了五行相生的道理,还要懂得五行相合的道理,把五行练成一家。五行相合,就是指“合而有助”的道理。少林拳谱中说:“耳与心合多益精,目与心合多益明,口与心合多益勇,鼻与心合多益力,手与心合则愈疾。”“合而有助”之说具体解释为:“耳本陪,用心听者,听着以审而有以增,益其聪也,余可类推。”这里强调的仍然是心的作用。心指意识,五行相合一气,心一动而内劲生,所以讲心合而五行益其精。

五行相克有幾种含义,其一是指攻防之中运用五行生克的理论,武林前辈说:“横来者没有竖劲,竖来者没有横劲,故横来者可以竖破之。”五行相克,在拳法上有多种表现。总而言之,破解方法的要点,在于首先精横、竖之劲,懂横破竖、竖破横的道理。横来之拳掌,用竖劲破解,竖来的击打用横劲破解,直来的冲击用横劲化解,横来的击打用竖劲击破。千变万化都用这一破解的原则,这就是五行相克的重要意义,少林拳诀中的“顺手牵羊、四两破千斤”就是竖破横的典范。其二是封闭对方之五官居,攻击敌人之内脏,克制对方之五行。少林拳决说:“二人相争,先闭五行,就是指要闭自己的五行,以克制对方之五行。闭五行就是要保护好自己的五官及五脏,不给对方以可乘之机;其三是五行生克的道理,处处克制对方,例如“目属肝,金能克木。肺属金,肺动沉雷声,先声夺人,发声使惊怪”。彼一惊,则目光恍惚,必受制于我,此即是以我之金去克对方之木。余可类推。又如心动勇力生,心五行属火,火能克金。对方如果不为惊扰所动,而且心勇目明,自然能够抵御我心声惊他之法。此即是对方以火(勇)克我之金(声)。因此少林拳谱中说“火到金化”,水能克火,肾属水,肾动快如风。例如,对方虽勇猛,但我不为对方之勇所屈,而以疾快胜之,使其勇无所出而即被我所阻截,这就是以我之水(。肾)破对方之火。但要注意,在克制对方五行方法运用时,还必须结合自己的五行方法共同运用。如此互为克制,生克变化无穷。生克是辩证的统一,对立面相互转让,互为因果,胜负之道,系于其中。克对方的五行也就是处处制对方于被动。闭自己的五行,就是指肘不离肋,手不离心,这样肘手就处于防御对方攻击,保护胸肋,即保护五脏(五行)的有利地位。克制对方的五行,就是封闭对方的五官,尤其应先封其目。少林拳决说“眼为侦察,手为先锋”,封闭对方的眼睛,使对方观察不利,先锋自进攻乏力,这样则有机会胜之。

武术界前辈说:“手法千变万化,总不外乎两个圆圈,一个是立圆,一个是横圆。立圆如年轮,两手向前滚打;横圆如转磨,两手横击环打。”立圆为竖,而竖中有横:横圆为横,而横中有竖。横圆为裹、搂、贯、格、梢、横、截、托等拳法;立圆为劈、崩、攒、炮、冲、挑、扳、定等拳法;以竖破横,以横破竖,自然之理。所谓“生、克、化”的道理,可理解为化劲。例如对方以劈劲击来,属金。犯上者属火,火能克金。所以要用搂手,斜打横格之劲,化对方的劈劲,进而连续用向上斜击的方法破之,使对方旧力已过而新力未生之际,受到击打而难于变化。少林拳术中板唤勾斜,迎风转换,移身闪进,都是五行先克的运用。简而言之,五行生克为:“金能克木能生水,水能克火能生木,木能克土能生火,火能克金能生土,土能克水能生金”。

四、三性调养法

三性调养法指眼、耳、心的调养方法。少林拳谱说:“眼为见性,耳为灵性,心为勇性,此三性者,术中之妙用。故眼中不时常循环,耳中不时常报应,心中不时常警醒,则灵性之意在我,以至于为人所误。”练武术和气功一样,要求精神稳定。练功或技击都需要凝神贯气,声色杂处易扰乱心神,故练功要选择幽静处。眼所注视,心必随之,心随而气血即至。所以说眼为心行,眼中不时常循环即保养神光的意思。少林拳谱中说:“人神本清而心扰之,人心好静而欲牵之。若能遣共欲而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消来。”六欲指六尘的干扰,六尘指眼、耳、鼻、舌、身、意。三性调养,就是要排除外扰,不要使三性过于疲劳,久视伤精,平时善于节用,不过于损伤目力,用时就能锐利准确。耳为灵性,声音入耳后即反映入脑,引起反射,所以杂音能致神疲(噪音伤人就是此理),久临声色杂处之地,耳目过于疲劳,灵性自然减弱,所以平时耳目必须双修,俗言闭目养神就是这个意思。心为勇性,心动勇力生,练武术首先要练胆力,要解脱生死,超脱恐怖,心定神安。

少林拳术秘决中说:“人生唯生死为一大关,此关不破,则种种障碍随之而起,常有技击之功以至绝顶者,一遇猝然变故,则心胆俱落,手中失措,即生死之关不破故。先师日,人到生死俄倾间,而能万念皆空,了无一切牵挂。此所谓无挂碍,斯无恐怖,无恐怖则生死之念绝。此禅门所谓了解人间生死念,便觉当前欲自凉也。”练习武术讲十忌十八伤,要严加注意,能做到心中不时常警醒,胆坚志壮,临危不惧,临敌而无惧怕。

习武者要善用精力,平时自己要关注修养,不要过于劳累,如终日沉溺声色,则必致伤神伤体。三性调养得宜,则灵性之意必得,才能取得攻防中的机敏勇敢。三性为武功中的精力神力的基础,眼光锐利,心性灵勇,三性合而为一,精灵自生,方可百战百胜。

(全书完)

(编辑/周镠超)