莱昂

幻术是中国古代对魔术的称呼，民间称“变戏法”。西周时期，幻术已在我国产生；到了汉朝，幻术表演已经十分成熟。《聊斋志异》名篇“种梨”的创意就来自幻术：道士以商人车上一颗梨子作为种子，一根梨树当街长大结果，众人吃完梨后，道士把树砍断。商人回过神发现，车上梨子一个不剩，车把子也断了，原来大家吃的是自己的梨，道士砍的树是自己的车。古代幻术技艺的高超可见一斑。傅氏幻术是融合了古代幻术和外来魔术的一种魔术（幻术）表演，是中国民间魔术的代表，2014年被评为国家级非物质文化遗产。

傅氏幻术起源于上世纪初。创始人傅志清曾从日本学习外国魔术技巧，结合传统幻术，创造了傅氏幻术的雏形。其子傅天正，拜北方著名魔术师韩秉谦为师，综合中国北派幻术、民间杂技表演和外来魔术，正式创立了傅氏幻术。经过傅腾龙，傅琰东，新一辈尹浩、王亚亮等人的继承发扬，傅氏幻术已传承至第五代。

表演形式上，傅氏幻术接近北派幻术的形式。一人任主演，另一人或两人当助演。主演者表演时，助演以密切的动作相配合，同时和主演说对白，一问一答，配以丰富夸张的面部表情。随着时代发展，表演者人数有所变化，形式更为丰富多样，但仍然注重滑稽、幽默的风格。内容上不受限制，各种魔术类型都能演出。

对中国古典幻术的弘扬是傅氏幻术的精髓所在。为了总结传统幻术、杂技发展历史，傅氏幻术传人傅腾龙曾用十年时间写下《中国杂技史》。创作团队既从古典幻术中获取灵感源泉，又难能可贵地将中国元素运用于表演中。2011年，傅琰东大获成功的春晚节目“年年有鱼”，创意就直接来自古典幻术“鱼跃龙门”“鱼分红黑”。

傅氏幻术最有名的作品，是上世纪90年代引起轰动的“心灵感应”幻术。傅腾龙和搭档蒙面猜物，百猜百中。为了演好节目，他们曾花费三年时间苦练。在吵闹的商场短时间将商品过目，背出所在位置，两人都牢记后，将所有东西在心中建立“档案”和“坐标”。表演时，通过说话声音来源的方位、语气、停顿时间来传递信息，一拿起东西，提出问题，对方就能猜出是什么。这种表演需要极其强大的记忆力和许多精密技巧，以及演出者之间天衣无缝的合作。

在传承问题上，傅氏幻术颇有中国传统门派的作风。一是收徒首先看人品，心术不正者不要；二是拒绝到国外常驻演出，将人才坚决留在中国。传承上虽然略显“死板”，但在表演上，傅氏幻术团队一直与时俱进，注重新思路和新题材的运用，力图使这门古老的技艺历久弥新。