甫金红

【摘 要】我国是历史悠久的国家，在岁月长河的发展中积累了丰厚的民族文化遗产。随着工业文明在我国的迅速发展，民族文化保护逐渐成为守护我国历史底蕴的基石。民俗文化即民间的风俗，也是我国历史文化底蕴的重要组成部分，它植根于历史传统文化，是历史文化的具象表现。因此对民俗类非物质遗产的保护与传承，是当代人们应该努力肩负的历史责任。本文将对民俗类非遗的保护与传承进行分析和研究，从多角度出发分析民俗文化保护和发展的意义，希望能够对我国历史文化的发掘和发展做出一定的贡献。

【关键词】民俗类非物质文化遗产;保护与传承;分析研究

民俗是一个地区或者民族的文化风俗，在历史上具有传承性，在现代成为民族认同和凝聚力的基石。民俗文化代表了一个民俗或者地区人们的生活价值观念，以及独特的生活方式，是重要的非物质文化遗产，代表着独特的文化特点。随着西方文明的传入，工业文明的发展，民俗类非物质遗产受到了一定的冲击，传统的生活方式被改变，传统的文化特点以及精神观念也在不断的遗忘和改变。对此，我们必须对自己的民俗文化进行记录和保护，以发扬民俗文化的精神和特点，增加国家和名族的凝聚力，使历史文化得到的传承和发展。

一、以科学的观念审视民俗类非文化遗产

现代社会是建立在科学技术飞速发展的基础上的，传统的民俗文化或者活动可能已经不适应现代文明的生活需要。另一方面，一些民俗文化充满了愚昧和迷信，对现代社会的发展造成了一定的阻碍。当然，相当部分的民俗文化是历史积淀的产物，在民族认同上具备着非凡的价值和意义，同时是现代社会发展的良好助推剂。对此面对纷繁的民俗历史文化，我们应该以科学的视角进行理性的分析，有助于增强民族文化认同，有助于国家稳定和社会繁荣的民俗文化，进行保留和推广，对封建迷信的愚昧思想予以严厉的打击。此外，对于民族文化还应该以一些感性的观念看待，民俗文化是人们共同生活的文化基石，可以说是民族信仰的部分体现，对于一些“中性”的民俗文化，也应该进行大力的推广和普及，避免歷史文化被现代工业文明吞噬殆尽，导致现代人失去了历史文化的厚重感，在身份认同中失去价值和方向。1

民俗文化在过去遭到严重的摧残和打击。民俗文化的保护和传承并不能简单的遵从“二元论”的设定，民俗文化并非黑即白。在过去的历史中，从清朝到建国以来很长的一段时间，人们对民俗文化的认知出在盲目状态，简单的人为西方工业文明“全面”的胜过东方文明，因此对民间文化习俗进行了大量的改革运动，甚至对历史民俗遗产以及进行了大规模的破坏。随着我国经济水平的不断发展，人们的认知水平也在不断的提高，渐渐地中国人需要重拾文化自信，民俗文化也越来越多的收到关注和重视。从科学的历史角度出发，我国在近代历史的落后是工业文明技术的落后，和文明文化以及其它“民族特色”没有任何的关系。因此随着我国工业技术的发展，民族文化逐渐成为我国国家认同和民族自信心的研究课题。对此就必须对传统的民俗文化进行科学的审视和认知，实现对民俗文化的有效保护和传承发展。

二、研究民俗文化的传承和发展规律，使现代社会适应民俗文化发展的变化

民俗文化有其特定的历史发展规律，对此我们必须进行认真的总结和分析，以研究在现代社会如何有效的保护和传承民俗文化。世界历史已经证明，没有哪个民族的民俗文化是遗产不变的，事实上经过研究，大量的民俗文化习俗和文化符号是近现代社会在产生发展的。民俗文化在漫长的历史长河中，不断的发展变迁和融合，才促成了现代传统民俗文化的形成。我国的历史源远流长地域广袤，这也导致了不同地区之间的民俗文化有着很大的差别。但是随着现代社会的发展，人们之间的联系日渐紧密，才逐渐形成了举国欢庆的历史节日和民俗文化。根据对现代文化民俗的研究，可以得出人们的民俗文化，活动方式越来越简化。但是民俗活动内在的含义却依然得到了保留。2例如在婚丧嫁娶中，虽然各地的风俗各不相同，但是都朝着简化、简约的方向发展。另外我国最大的节日春节内容也在不断的发生变化，过去人们会在春节里进行辟邪、祈福等活动，但是随着时代的发展，春节成为了人们进行团聚的节日。虽然春节的形式变得愈发的简单，但是春节的内涵却得到了传承和发展。民俗文化的仪式感也是人们感受传统文化的重要方式，在春节进行拜年和祈福也是春节节日的重要体现。面对传统文化的不断简化，人们可以通过强调一些节日的仪式感，以提升对传统节日的认可。例如吃饺子、月饼、粽子等，或者集体进行出行或者祈福活动等，通过对传统民俗文化的改良，也可以使人们获得较好的民俗文化体验。随着现代社会的不断发展，我们必须对传统的文化习俗进行充分的改良，利用现代文化娱乐产品重新定义民俗文化，但需要对其中内在的文化价值和精神进行保护和传承。

要对民俗文化的发展规律进行研究，我们还必须建立民俗文化多元论的价值体系。民俗文化是多元的，对于不同的民族而言，民俗文化有着多样的特点。我国是多民族的国家，在文化习俗上需要具备理性的思维方式和态度，对其它民俗文化给予充分的尊重和包容，才能保证国家认同的进一步提升。此外多样的民俗文化，也丰富了人们的文化娱乐和日常生活。多样的民俗文化也展现了历史发展的唯物主义特点，是人们进行民俗文化鉴赏的重要前提和基础。

在民俗多样化的基础上，我们还必须建立开放的眼光和心态。历史民俗文化应该努力的抛弃“二元论”的设定，我们称世界民族文化是民族之林，中国文化只是其中的一部分。在民俗文化上更应该正视和尊重自身的文化和外族文化，防止对自身文化的故步自封、妄自尊大，更应该避免妄自菲薄。在面对世界文化时，应该博采众长，见贤思齐，而非对其他民族文化进行贬损或者攻击。春节文化是我们共同的民俗文化，在春节节日中传承着中国人的基本价值观和信念。而西方的圣诞节等节日，也逐渐在我国越来越活跃，但是我们应该清楚圣诞节只是人们寻找日常文化娱乐的方式，在文化入侵和宗教问题上没有明显的问题和恶意。但是在活动的组织上，政府和国家可以进行充分的学习和借鉴，努力将活动节日控制在合理的范围内，减少活动的政治性，避免文化对立现象的出现。

三、开发和保护传统民俗文化，实行民俗文化复兴战略

我国地域广袤，造成了我国民俗文化多样且林立的局面，俗话说百里不同风，千里不同俗。但是在现代化的发展中，大量的人口离开了农村，向城市迁移。大量的乡村风俗出现了减弱甚至消失的情况。民俗文化需要人的传承才得以延续和发展，而城市是大量外来人口的聚居地，在风俗上很难进行保留和延续，对民俗文化的保护重点应该放在乡村。但是随着时间的推移，农村的人口不断的减少，给民俗文化的延续和保护带来了严峻的挑战，对此必须找出解决的办法。政府在民俗文化上具有非凡的地位和意义，政府出于保护当地特色民俗文化的目的，可以对民俗文化进行挖掘和记录，使民俗文化得到应有的关注。此外政府需要对当地的特色文化和节日进行积极的宣传，使当地民俗文化向旅游经济市场经济靠拢，实现民俗文化的复兴和传承。3中国人的先辈多是从事农业生产，在乡村中积累深厚的民俗文化底蕴。在此基础上需要对民俗文化进行充分的挖掘，使当地人建立民俗文化方面的自信，并将之打造成文化和商业的共同发展模式，以实现传统民俗文化的复兴和发展。中国自称礼仪之邦，大量的民族文化和道德精神寄托在农村的民俗文化中，对此需要相关的专家和当地人进行充分的历史考证，以实现精神上古人和现代人的行为准则连接，使现代人找到传统文化传承的方式和根基，使传统的民俗文化真正的做到保护和发展。

四、结束语

民俗类非遗的保护与传承研究是一门相对复杂的课题，因为民俗非遗文化的传承重点需要人的参与，而民俗文化方面的传承人正在不断的消亡。随着现代社会的发展，政府和市场成为民俗类非遗保护和传承的重要力量，对此应该进行积极的探究和分析，以实现民俗文化的复兴和传承。

参考文献：

[1]荣红智.“非遗”保护与手工艺类民俗的生活化特质——以鲁西北黑陶制作技艺传承为例[J]. 民俗研究，2017（4）.

[2]董晓培， 卫郭敏. “地方性知识”视域下民俗类非物质文化遗产的保护和传承研究[J]. 淮南师范学院学报，2018，v.20;No.109（03）：24-28.