蒋红卫

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庄子说起过两个人，一个叫列子列御寇，一个叫宋荣子。

他说列子能乘风而行，在空中飞行十五天才回家。而宋荣子，当天下的人都夸他的时候，他并不扬扬得意;当天下的人都批评他的时候，他也不感到沮丧。他已经看清了我是我你是你，也认定了荣誉和耻辱都不能扰动自己的心。

庄子的原话是：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”

这是不是说列子潇洒自如很逍遥，而宋荣子没心没肺厚脸皮？

其实庄子借这两个人的故事，想要纠正人们的一个误解：逍遥与否，并不在于是否具备潇洒的举止，而在于是否拥有自由的精神。一个人在内心深处卸下了沉重的利欲包袱，他的灵魂才能幸福地飞翔。

2

大部分时候，我们对生活都太在乎，在乎别人的评价，在乎目标的实现，在乎别人眼中的自己是不是够完美。这样会活得很累。

当淫雨打湿了翅膀，渴望自由的心怎能飘飘乎遗世独立羽化登仙？

有时候，我们真的感到困惑，究竟是为了在别人眼中塑造一个优秀的“我”而活着，还是为了内心的某种渴望而坚强？

康德说过：“自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。”

但，每天每日，我们想干什么却不能干，不想干什么却就这么一直干着。

其实，人的一生真的是很短很短的。总有一天，人们都会后悔地问自己：“时间都去哪儿了？还没有好好看看世界眼睛就花了。”

3

前些年央视有一档栏目《远方的家》，可能唤起了人们“世界那么大我想去看看”的冲动。但它留给我印象最为深刻的是以下这个即兴采访的镜头：

节目组的车队在八宿县然乌湖边偶遇一个摩托车队。其中有年过花甲的老人，有二十多岁的青年，来自天南地北结伴而行。摩托车都是日常使用的那种，已经破旧，伤痕累累;骑行者的皮肤晒得黝黑，风尘仆仆——显然这是一群并不富裕的普通人。

记者谭文颖采访了他们，看得出没有预设，他们显得腼腆，毫无镜头感。

一阵随性的攀谈之后，骑行者一路扬尘继续前行。谭文颖目送他们走远。背对镜头的她突然伤感起来。平静之后，回过身来面对镜头，含着眼泪说：“很多人在抱怨自己生活的时候，但有些人真的就为梦想走出来了。其实生活的选择权永远都在我们自己的手上。”

这一刻，我觉得她是一位诗人。而这些骑行者也值得尊敬，因为他们做到了大多数人没有做到的事情。

4

是的，当大多数人被生活选择的时候，有些人勇敢地选择了自己的生活。相信每个人内心都深藏着一个渴望自由的灵魂，它闪亮着，像远方的星星。但大多数人就这样被生活氧化、锈蚀，而后人生变得锈迹斑斑，反而认为自己原本就是一把钝刀，从未有过闪亮的锋芒。

勇敢未必就是战胜别人，也是战胜自己的内心不向庸俗妥协。不是为了向世界证明什么，也不是为了向别人展示什么，只是为了让自己感到“这一刻我就是我”。

孔子说：“七十而从心所欲不逾矩。”孔子活了73岁，看来圣人能领悟到的最高的人生境界也是“内心的自由”，这一点与庄子的想法不谋而合。不同的是，孔子把自由放在道德规则的范畴之内，“不逾矩”，这显然符合儒家的中庸哲学;而庄子追求的是绝对的精神自由，这符合道家的唯心主义哲学——让我的心来主宰我的生活。

5

胡启志，第二期《中国达人秀》的一位表演者，台湾人，生长在美国。如果你看过他表演水晶球，相信你一定会过目不忘。一颗沉甸甸的水晶球，却在他的指间、掌上、肩上、手臂上，像一滴露珠，时而流动，时而凝固，时而飘浮，时而跳跃。

更加耐人寻味的是后面的嘉宾点评及对答。

高晓松：“你的背景把我们吓了一跳，他们说玩这么有意思的，可是你很多年是做街头艺人的，是吗？”

胡启志答：“对，我是从街头开始的，我喜欢可以看到观众的脸，看到他们的反应，我是最享受的。”

伊能静：“我中间很感动，你跟它玩，那水晶球像有生命一样的，我觉得这个任何人看了，都会觉得很感动。”

我们来细细品一品，每个人言语背后的思想或价值观念。这些灵魂的胎记，是很难完全掩藏住的，偶尔会不小心地露出来，虽然如电光火石稍纵即逝，但细心的人总能听出他们内心深处最隐蔽的东西。

高晓松说“你的背景把我吓了一跳”，是不是觉得这么美妙的艺术原本应该来自于大雅之堂？“可是你很多年是做街头艺人”，街头艺人很低贱是不是？其实也不怪高晓松啦，在我们中国人的等级观念中教育长大的人，高低贵贱有用无用，都深深地扎根心底，是洗不干净的。

胡启志说“我喜欢”“我最享受”，语言的背后，潜藏着一个大大的“我”，西方人根植于灵魂深处的自我意识自由精神，不经意间，落了一地。

伊能静的点评用到了最准确的词汇：“跟它玩”“有生命”。这值得点赞，她不仅给了表演最精准的概括，也流露出了女性对生命的直觉和对美的敏感，我们看不出功利的意识。

而在总决赛时，杨澜和他的一段诚恳的对话，就说得更坦率了：

“父母都会反对你做街头艺人吧？”

“就是有一段时间，五六年我不常跟他们讲话。”

“你觉得他们不理解你，是吗？”

“是互相不理解。”

说完这一段，这个三十一岁的大个子男人热泪盈眶，像个委屈的孩子。

人的精神的成长，就如同一株植物，长在怎样的土壤中，就有怎样的营养成分。

6

而自由是用心去做一件自己喜欢的事情，赐予它生命，让它活在世间，不是为了外界的某种观念——这才是真正的“逍遥游”。

喜欢流浪，就去流浪，不是为了证明自己多么潇洒，也不是为了证明自己多么有情怀，也不是为了掌声鲜花与喝彩，更不是为了模仿别人的成功，因为这些都只是为了取悦他人而不是为了取悦自我。

事实上我们可以看到有些人的确就是这么做的，他们想要的生活只是因为自己喜欢。就像三毛的《橄榄树》所写的那样：

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪，流浪远方

为了天空飞翔的小鸟

为了山间轻流的小溪

为了宽阔的草原

流浪远方，流浪

还有还有

为了梦中的橄榄树，橄榄树

不要问我从那里来

我的故鄉在远方

无论是谁，都一定有一个“远方”，或者已经自觉，或者尚未自觉。那是他灵魂的家园，是他想要成为的“我”。

小鸟，小溪，草原，橄榄树，这些都“不值钱”。但请不要拿“值不值钱”来衡量他有没有成功。一生都在快乐追求的人生就是“成功”，不一定是人们定义的有权、有钱、有名。请允许他诚实地面对自己，追求生命的喜悦。

身在此岸，梦在远方;低到尘埃，灿若朝霞。

愿你在尘世间获得幸福，我只愿面朝大海春暖花开。