李贞玉

韩国人重视孝道，不过，这样的孝心到了婆媳之间就会有点走样。韩国的一项问卷调查显示，婆婆是最难相处的人，其次是小姑子。婆媳关系成了令人不自在、尴尬的代名词。韩国以前有这样的习俗，新婚蜜月归来后，儿媳要送婆婆一盒粘糖，吃粘糖容易粘牙，意思就是希望婆婆少管闲事，不要无事生非，可见婆媳之间自古就有这么一道看不见的隔阂。跟公婆相处，肯定和跟亲生父母的感觉不太一样。

我的妹妹贞爱出嫁后，回到娘家总是抱怨说，结婚真遭罪，对婆婆实在是爱不起来。鸡毛蒜皮的小事，到婆婆那里就成了宣示领土主权的砝码。她的婆婆当媳妇的时候承担了全部家务，贞爱嫁进来后，家务活就都落到了她的身上。按贞爱的话说，婆婆连一个指头都不动。从她们平时生活中的几件小事，就可以看出韩国婆媳关系的常态。

第一件是鸡蛋事件。那天，贞爱正收拾着从超市买来的东西，在往冰箱里放鸡蛋时，被婆婆制止了。婆婆问，鸡蛋洗好了没有？接着说，先洗洗，再拿抹布擦干了，然后放冰箱里。这又何必呢？贞爱差点要反驳，话到嘴边又咽回去了。接下来她在婆婆的注视下，默默把鸡蛋一一洗好、擦好、放好，一共是50个鸡蛋。我问她，如果婆婆不在家，还会那样洗鸡蛋吗？贞爱的回答很干脆，才不会呢。

第二件是海苔事件。贞爱从小爱吃海苔，只要有海苔根本不动别的菜。有一次吃饭时，海苔放在餐桌中间，贞爱的筷子频频进攻，婆婆二话没说就把海苔挪到自己的跟前。贞爱说，筷子够不着了，泪水在眼眶里打转，那一瞬间特别想妈妈。其实这是小事，海苔有的是，去超市买就行。我没法体会妹妹为什么想哭，反倒觉得好笑：婆婆怎么也像个小孩子似的，跟自个儿的儿媳较劲呢。不过细细分析，宣示领土主权要从细节做起，生活中的点点滴滴最容易左右人的喜怒哀乐。可见，婆婆对儿媳是不惯“毛病”的。

第三件是袜子事件。贞爱在客厅看电视，婆婆说她的袜拖脏兮兮的，问她是否连续穿了好几天。贞爱红着脸说，才穿了两天——她边回答边来了火气，觉得婆婆没事找事，忍不住回敬一句：您这双袜拖不也是昨天穿过的吗？婆婆觉得权威受损，接下来的几天都不给贞爱好脸色看。

贞爱的婆家在韩国属于比较传统的。婚前婆家就提出，至少头两年要和公婆住在一起。现在这种情况越来越少见了。韩国国民问卷调查结果显示，六成以上的人不想和婚后的子女一起住，但同时也表示可以住得近一些，这样有急事时互相能有个照应。住满两年后，贞爱两口子也搬出来了，现在一个月带着孩子跟公婆一起吃几次饭，婆媳关系反而融洽了不少。也许婆媳之间就应该保持一定的距离，客客气气地以礼相待，这样才能和睦相处。

在韩国，家庭主妇被冠以“阿族妈”的称谓，意为已婚女人，类似于汉语中的大嫂、大妈。这些“阿族妈”依赖丈夫的收入或家产维持生活。有不少苦媳妇，每天忙碌着家庭琐事，在家中扮演着贤妻良母的角色，地位却相对低下。婆婆像老板，兒媳想逃也逃不掉，特别是在经济不独立的情况下，只好忍气吞声。有的韩国家庭主妇来过中国，了解了中国家庭的婆媳关系状况后，不禁惊讶于中国媳妇的权力之大，从不动产购置，到子女教育，再到家居生活，中国媳妇都有相当多的话语权甚至是决定权，这对于韩国主妇而言是不敢想的。

整体而言，韩国社会比较传统，与婆婆据理力争、争取自我权利的儿媳在影视作品中能看到，而现实生活中是比较少的。孝道、三纲五常等儒教文化的影响渗透到韩国女人的思想意识里。所以，有韩国资深主妇总结出好好孝敬婆婆、跟她和睦相处的3点要诀：

第一，3年“耳背”——即使婆婆说些难听的话，也要若无其事地相待。第二，3年“哑巴”——再委屈冤枉也不能说出来，以免造成家庭冷战。第三，3年“眼瞎”——对婆婆的各种脸色睁一只眼闭一只眼，全当没看见。也就是说，要做到好儿媳，至少需要9年不闻、不问、不见的“修行”。

当然，如果婆婆对待儿媳也能做到这3点就再好不过了，但韩国社会对婆婆没有太多的约束和劝诫，因为她是长辈，讲求孝道和论资排辈的社会就是这样的。