倪云姝

拾一本花间派诗词集，书页翻飞，我听见一段回荡百年的低吟浅唱，嗅得一缕留香千岁的脂粉芬芳。在行间字里，梦回千年前一段后蜀时光。

唐末黄巢之乱，极目千里，无复烟火。天下分裂割据，豪杰并起，各占一块宝地。自后唐举兵灭前蜀，又是一轮政权交替，马乱兵荒，风云变幻一场，终是以后唐明皇帝授孟知详为西川节度使暂告一段落，而孟氏次年建都称帝于成都，年号明德，自是后蜀立。孟知祥病逝后，其子孟昶即位，孟昶政治上留心政事，劝农兴教，是时后蜀经济文化一时兴盛，军事上无心外侵，自居一方，得安宁一时。

而中国文化传流至此时，自中唐之后就已出现深刻的转型，安史之乱及后来的藩镇割据，使盛唐的积极用事的豪情化为灰烬，与此同时，都市经济的繁荣，市民阶层的壮大和市井趣味的蔓延，使士大夫由政治理想的憧憬而转向世俗的享乐，由功业的追求而转向花间樽前，眼界由天地人生而转向更为细腻的官能感受和情爱的追求。在这样的大环境下，花间派诗词如泉涌现出来。

花间词，镂玉雕琼，拟化工而迥巧;裁花剪叶，夸春艳以争鲜。花间词人，广会众宾，时延佳论。而期间最负盛名莫属温庭筠、韦庄、牛希济几位了。

春日，蜀地万物复苏，景色秀美，熏风拂面，杏花满枝。或透过韦庄的笔墨，瞧一对陌上少年与天真少女;赏一段春水碧于天，画船听雨眠;看一片如织游人，似月皓腕。或和着温氏的低吟，感受一位蜀地姑娘懒起画娥眉，弄妆梳洗迟的慵懒愁苦，独登楼，空盼天际归舟的深切思念。或随着牛氏的词句，读一个记得绿罗裙，处处怜芳草的痴情故事。

人说花间词只是娱宾遣兴，自耽于美，可是花間体无论是独到创新的视角，还是精绝自然的音律，或者是柔美婉约的词句，都是它不可取代的特点。花间词更因其短小的体制、长短参差的句式、跌宕起伏的结构，能够形神俱到地折射出碎锦般跳荡的直觉印象，传递深微、曲折的感情律动。花间体第一次将民间词的散乱无序改造为“声声而自合鸾歌”“字字而偏谐凤律”，将词体从宫体倡风的下里巴人中，升华为阳春白雪的士大夫词作。而在这蔚然大观的花间词派中，诗人间也各具特色，若说温词更多的是华贵的金玉之气，那么韦词则多一分疏朗秀美之致。百花齐放，各具其美。

花间派词人透过自己的慧眼，描绘出一幅千年蜀地风光，通过细腻的笔触，留存一段百岁流芳词话。而花间词，是这中国文化漫长历史中一簇不会熄灭的火焰，带着一片巴蜀魂，恒远长流。

（作者系成都市实验外国语学校<温江校区>学生）

（责任编辑 葛星星）