邓绍平

世上有小聪明和大智慧。都说中国人有智慧，其实很多时候是恭维我们的话，小事上取巧，只能算小聪明。但要说大智慧，中国人其实也不缺。不信，来听我讲讲老子的故事吧。

当初，老子为了安心问道，隐居了一段时间。几年之后回家，这才知道，母亲去世已经有一点时间了。老子看着那一手不黄土，想着母亲以前的样子，哭得连饭也吃不下，就这样直直地躺在地上。

天黑了，又亮了。不知道过去了多久，老子混乱的脑子突然就清醒了过来，该吃就吃，该睡就睡。其他人都不理解，说老子没有良心。老子微微一笑，并不解释。他当然知道母亲对他的好，他也很爱母亲。听到母亲去世的消息，他哭得很伤心是正常的。但是，如果因为这个，打乱自己的生活，那就太蠢了。母亲如果还活着，肯定不愿意见到他这副样子。

生老病死是每个人都要经历的。不应沉溺于欢娱，也不该介怀丁忧愤，最好的态度，是顺其自然。

大概是看开了生死，老子的名气越来越大，孔子都来找他问礼求道了。孔子离开的那天，老子去送他，前面是一条大河，水声特别大，浪花不知疲倦地拍打着河岸。孔子感叹说：“这水，不知道要流到哪里去？我们又将去往哪里呢？何处是终点？”老子听到这里，笑了笑，让孔子看看水里有什么东西。水里有什么呢？水草，小魚，小虾，沙石等等，越观察越多。

老子说：“这许多东西，都是不起眼的水带来的。水环抱着河底的世界，也滋养了岸上的万物。它看起来柔弱，却能创造这一切。你看那河底的石头，水能绕过去就绕过去，绕不过去的，就一遍一遍地冲刷着，直到把石头磨平了，磨碎了，冲走了，冲出一条大河，这才方休。柔能克刚，莫过如此啊。”

孔子听到这里还是不明白，疑惑地看到老子。老子接着说：“包括人在内，都是宇宙的一部分。春夏秋冬，会因为你而停止更替吗？”孔子说：“不会”。老子说：“这就是了，天地是一体的。水善利万物而不争，这是最高的境界。只有隐匿起来，做好自己，才是真正的道。”老子说完就离开了，留孔子一个人思考。道，无处可寻又无所不在，连天地都奈何不了它。

孔子顿悟了！对啊，人就是要自由嘛，自然地出生，自然地死亡，不被外面的名利所累。强大自己的内心，应对外界的万物，以不变应万变，这才是一个高贵的人。从那以后，孔子的思想更丰富了。而老子呢，休息了几天之后，骑着一头牛去了郊外，太阳晒得老子昏昏欲睡。正在打瞌睡呢，突然有人大喊一声“先生”！老子吓得差点摔下来，定睛一看，这不是他的徒弟阳子居嘛。“你最近在忙什么呢？”老子问道。阳子居恭敬地开口：“我正忙着修房子呢。要有一个，要清净的环境，才能安心求学啊。”

老子心想，心若不静，房子再安静都没用。想归想，却没说出来，和阳子居一起向东边走了。

向东边走，又碰上一条河。幸好河边有船，老子就带着阳子居登船过河。老子先上船，船上的人看老子和蔼亲切，也对老子笑脸相迎。但后面的阳子居就不同了，他板着一张脸，看谁都瞪着一双大眼，船上原本坐着的人，马上把座位让给了他，生怕他动手打人似的。

等过了河，下了船，老子问阳子居：“你刚才那么蛮横干嘛？难道你高人一等吗？忘记我教过你什么了？”阳子居一听，羞愧得脸都红了。想起以前老师说的，要平等待人。有德行的人和其他人相处，谦虚体谅，不过分亲近，也不过分疏远，就好像水一样。阳子居低着头，恭敬地说：“弟子以后一定改。”从那以后，他再也没有像以前一样，端着鼻孔见人了。

老子一生都在追求他的“道”，坦然面对生老病死，像水一样隐匿自己，普惠众人。这本《中国人的智慧》，讲的就是孔子、老子等古代名人的智慧。大智慧不一定是打仗的计谋，不一定是治国的方略。做一个怎样的人，用什么方式生活，这里面更有大乾坤、大智慧。

书名：《中国人的智慧》，作者：郭齐勇 中华书局出版发行，中国图书评论学会好书项目组推荐。（源自仁仁阅阅读平台）