王阳明：“知是行之始，行是知之成。”——《王阳明全集》

原文翻译

在知行关系上，认知是行为的开始，行为是认知的完成。

深入解析

在知行问题上，朱熹认为，知与行是两回事，知先行后;王阳明则认为知是行的开端，行是知的完成。就是说，学习一开始，行动就在其中了，知行其实是一回事。

王阳明还作了个比喻，指出学孝必须侍奉父母，学射必须拉弓射箭，学字必须拿笔在纸上写。在他看来，知与行，只是一个事情的两个方面，只是一个过程，在这个过程中，真正的切实有力的就是行，而只是理解明白的就是知，两者不能分离。

王阳明为什么强调知与行不能分离呢？我们知道，朱熹从理学的基本观点出发，认为世界有一个总的理，世界万事万物，就是这个总的理的体现。但是，一物又有一理。人们要认识理，必须通过格物，一个一个地格，积累到一定程度，就豁然开朗，获得理。王阳明坚决地反对这个观点，认为心即理，世界万物只是一个理，理在心中。所以，要认识理，只需内省，不必外求，知与行也就不能分离了。

（选自《国学经典200句》，長江文艺出版社）