许罗红

摘 要：文言文是我们祖先智慧的结晶，文言文教学是教育领域坚持文化自信，传承中华民族优秀文化基因和成果重要使命。文言文教学必须必须使社会影响、学生、教材、教师四方面的矛盾和谐统一;必须坚持沉潜涵泳、灵活机变的人文原则，以诵读调动学习者兴趣，会文意，明精髓，以陶冶学生情操;操作必须注重整体感知文本，适当教授文言知识;必须与时俱进，汲取文言文古为今用的思想文化营养。

关键词：沉潜;涵泳诵读;整体感知;古为今用

现代文明空前灿烂，是和古代文明一脉相承的。坚持文化自信，传承文明，开拓创新是时代赋予我们教育工作者的伟大而艰巨的使命。文言文中有丰富的精神资源，掘文言文智慧之泉，育现代桃李芬芳花果，势在必行。

当今的文言文教学，困难不少。因为当代学生处于现代社会时尚文化功利、焦灼、浮华的氛围中，受到潜移默化的影响，辨识智慧欠缺使得他们拒绝文言文;他们自身文言基础薄弱，除了学校，很少受到古代传统文化熏陶。由此可见，顺利、有效、深入地进行文言文教学，必须使社会影响、学生、教材、教师四方面的矛盾和谐统一。

首先，必须坚持“沉潜涵泳”的原則。

学校、教师带头营造传承文明的氛围，展示文言文的魅力。如用广播、板报、朗诵、吟诵会等形式宣传古代文化，展现教学成果。这样可引导学生对文言文、古代文化产生浓厚的兴趣，排除时尚文化的消极影响，具备良好的心理状态，逐渐接受传统文化的润泽;教学工作得以扎实、稳定、有序、生动地进行。这就是现代教育的人文建设道路。

第二、实际教学中要有的放矢，课堂、课外时间灵活安排，不断完善措施，贯彻人文原则。

1、相信学生，积极鼓励。

胡适在《中学国文的教授》一文中早指出了：“不要把中学生当小孩子看待。”中学生有一定的辨识事物的能力，智力有潜能，且有一定的古诗文基础和感性知识，这正是他们继续学习，探索新知的有利条件呀！即使是基础较差，甚至文言文知识“一穷二白”的，我们只要尽力鼓励其奋发学习的志气，施之以恰当的引导，敬策不懈，切实加强帮扶，就会使他们登堂入室，不断进步。

2、由整体感知意趣入手，循序渐进，激发兴趣

古今语言的差异使得文言文难于理解，但古人著述有“炼字不如炼句，炼句不如炼意之说”，这就告诉我们：学文言文注意整体感知，品味和感受，不能一味考虑字词、语法而割裂字句与整篇文意的有机联系。因为作文是先有意再生段，意为帅，句段等到为兵卒，为意服务。文言文的文学价值、社会功能正是由意而体现的。

因此，教授文言文时决不可先让学生扎进枯燥、繁琐的字词语法堆里，而破坏了蕴意隽永的文章，磨平了学生初萌发的兴趣;应还文言文“文学作品的本色，让学生感受到它们的文学价值，文化价值，启迪学生的心灵，引导学生认识到其魅力，探索其奥秘，增加文言素养，由此阐发文言文的现代意义，与时代沟通，学以致用。

如教授《愚公移山》，可先在教材的阅读提示、注释启发下，让学生把握整体文意，引导学生认识寓言体裁，体会它“寓理于事”的实质，逐渐深入理解中心，然后提问：神话结尾起什么作用？引导学生认识到本文想象、夸张、衬托的艺术手法，加深领会“中国古代劳动人民履行自然的美好愿望，坚强毅力”的中心。学生自然会感悟到愚公精神---胸怀大志，不畏艰险，持之以恒。

3、重视积累，灵活诵读，学以致用

“书读百遍，其义自见”，杨雄言“能读千赋则能文”，郭沫若说“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。重视语言积累，熟读成诵，很大程度上是对传统教学法的一种回归，值得肯定。因为它顺应了汉语言学习自身的规律，有着极为鲜明的时代特色，作用显著。

“诵读”也并非死记硬背，而是感性认识和理性认识的结合。《孔颖达疏》：“动声曰吟，长言曰咏，作诗必歌故咏情也。”“诵”是一种有情达而寓情于声，以声传情的表达方式。《说文解字》中有“抽绎其义，蕴至于无穷，是之谓读。”诵读要求心;眼、口、耳并用，“传出文字的情趣，畅发读者的感受（叶圣陶）才是真正的诵读。”

教材中富有中国优秀文化特色、脍炙人口的古诗文。应通过诵读得其义蕴，汲取其生命力之源，在丰富的的语言资源中自由地呼吸吐纳，使之成为我们自我语言的组成部分，提高现代语言品味，优化我们的现代语言。这正是遵从了中学是基础教育，重知识性文化陶冶的要求，更是传承优秀经典，弘扬民族文化的需要。

在诵读中：可感受古文的音乐节奏，感情的充盈，主题的厚重及古代文学大师们细致入微的感悟、想象;增长学生的感受能力和审美能力。要结合背景介绍，以挖挖掘作品本身的文化因素，为学生理解作者创作目的和文章内容铺路;结合学生理解实际有针对性地突破难点;结合文章结构和艺术特色的分析领会作品的艺术价值、文化价值;以读促诵，以诵巩固读，达到感性认识和理性认识的融合。适当安排诵读赛、古诗文配乐吟诵，讲古代名人事迹等，师生共同交流，巩固所学，寓教于乐，潜移默化增智慧、怡情操。

这样，学生会兴趣盎然，情致溢声，意蕴满怀，与古文大师们“对话”，思想感情丰富起来，作品、作者、哲理就活在了学生心里。我教授《水调歌头·明月几时》时，分析词作思想内容后，教学生本词配乐吟诵及歌唱家邓丽君版歌曲演唱词作，学生徜徉在词句抑扬顿挫和音乐旋律融合的美妙境界，自然心领神会。

最后，要立足实践教师自范，身体力行，与时俱进，坚持不懈，不断创新。

榜样的力量是无穷的。教师自身得知识丰富，功底厚，才能令学生信服，带领他们逐步深入古代文化的海洋去汲取营养。授课前，应力求透彻，完善把握文章，放出眼光，慎重选择教参，配好教具;授课时，结合学生实际及知识本源准确、精当地释义，点拨，灵活恰当地评讲，答疑解惑。坚持亲自范读和吟诵，授以学生舒缓顿挫法，指导学生诵读实践。课余，亲自谈体会，感悟给学生;有意识地在课堂教学或课外写作，日常交流中妙用古诗文。学生就会自觉模仿、应用，达到知识的内化，融会贯通，逐渐提高文言修养。

当今“经典诵读”之风正在进行，一些先进的学校已经有了自己的“经典诵读”社团，成为楷模;专家们对于古诗文的吟诵也是风生水起。这些融声律、意蕴为一体的学习方法，活化了诗文，把古诗文的学习与培养学生的品质素质紧密结合，让中华儿女都爱上古诗文，成效显著，意义深远。

时代赋予我们传承文明，开拓创新的光荣使命，也给我们提供了海阔天空来与时俱进，面向未来。我们淡泊宁静以致远，传道授业解惑、因材施教，革故纳新，一定会让文言智泉浇灌出桃李芬芳的绚烂！

参考文献

[1]胡适《中学国文教学》，《新青年》1920.09.

[2]《孔颖达疏》，国家图书出版社，2019.06.

[3]许慎《说文解字》，中华书局出版社，1963.12.