李改婷　刘磊

浪漫主义是文学创作的基本传统之一，对中国文学影响至深。作为一位伟大的浪漫主义诗人，毛泽东用指点江山的豪情和革命乐观主义情怀，在继承浪漫主义传统的基础上，创造出了一条勃勃生机的浪漫主义诗词发展新路。本文通过对毛泽东诗词进行深入分析，探求总结毛泽东诗词中浪漫主义的体现及其对浪漫主义的继承和发展。

浪漫主义和现实主义一直以来是我国文学创作的基本传统。与现实主义不同的是，浪漫主义侧重从内心世界出发，常用天马行空的想象、夸张热情的语言和大胆夸张的形象塑造，抒发对美好世界的向往。

毛泽东诗词是指毛泽东创作的旧体诗，是继新中国成立初期《毛主席诗词十八首讲解》之后，20世纪70年代末发表的诗词作品，共43首，其中诗14首，词29首。他的旧体诗以宏伟的形象、勃发的激情和奇逸的想象为人们展示了一个夸张比拟浓墨挥洒、联想想象信马由缰的不羁作者形象，更展示了他“指点江山”和“激扬文字”的豪情。

一、毛泽东诗词中浪漫主义的体现

毛泽东的诗词豪迈奔放、汪洋恣肆、旷逸雄伟，继承了古代浪漫主义的特点。他曾明确表示“自己不喜欢哭哭啼啼的现实主义诗人，他更欣赏浪漫主义的屈原、李白和李贺”。

（一）时间性

时间是诗歌中一个永恒话题，古人往往借时间的流逝感慨人生，他们关于写时间的诗词大多是伤古怀时、表现人生短暂的感伤之作，但毛泽东诗词充满勃勃生机，强调要和时间赛跑，只争朝夕，把古代诗人的感伤、呻吟和惆怅一扫而空。

毛泽东在《清平乐·会昌》中写道：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”词作借用了旧谚“莫道君行早，更有早行人”，隐含作者强烈的革命精神，并不因革命的挫折而有所消沉。《七律·和周世钊同志》中的“莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台”，更写出了毛泽东和周世钊两人经过三十年的分别，还是像青春时代那样登上岳麓山顶上的云麓宫，以此来阐释青春未逝，人依旧美好。

（二）自信性

作为革命家的毛泽东领导全国人民走过血雨腥风的战斗历程，取得了丰硕成果，建立了新中国，自信是他一生的标签。从征服自然到勇主沉浮再到与时间赛跑，只争朝夕，诠释了一个自信的伟人形象。

由《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》可见，青年时代的毛泽东就以天下为己任，相信经过一番奋斗，必然成名，体现出了自信和胸怀壮志。《七古·送纵宇一郎东行》写道：“丈夫何事足縈怀，要将宇宙看稊米。”作者把宇宙看作稊米，整顿宇宙不是像处理稊米吗？所以，沧海横流和世事纷乱都不值得考虑了，更加表明作者的无比自信。

（三）群众性

毛泽东诗词和他的革命生涯密不可分，“他认为只有人民群众才是创造世界历史的动力，群众是真正的英雄”。无论是革命战争时期还是社会主义建设时期，人民群众都是他诗词里的主人公，他用最真挚的感情和最高的审美标准来讴歌社会大众。

毛泽东在《渔家傲·反第一次大“围剿”》写出根据地的壮丽景色和红军动员工作做得好，激起了红军的昂扬斗志，红军的昂扬斗志冲上了霄汉，以此来赞美伟大的红军将士不怕牺牲、勇往直前的高尚品质。

（四）理想性

崇高的革命理想是毛泽东诗词浪漫主义的核心，毛泽东的远大理想在他的诗词中贯彻始终，几乎每首诗词都有表达理想的豪言壮语。

《念奴娇·昆仑》把昆仑裁为三截，遗欧、赠美、还东国，这是个伟大的想象，作者的理想不只局限于祖国水患的消除，也希望能把和平带给欧洲、美国和日本，让全世界的人民安宁和平，抒发了作者伟大的理想抱负。

《水调歌头·游泳》中用“飞架”写出了建成后的大桥像长虹架空一样壮伟和建筑大桥的速度快。有了大桥，天堑变成了交通大道。除了建筑长江大桥外，还有建筑三峡水库的宏伟想象，可见毛泽东的想象信马由缰、豪放不羁和理想的伟大。

（五）乐观性

中国革命经历了漫长而曲折的革命历程，从大革命失败到武装起义，从土地革命到万里长征，从抗日战争到建立新中国。艰难的历程磨砺了毛泽东乐于斗争、不服输的乐观主义性格，这样的性格更体现在了他的诗词里。毛泽东在《忆秦娥·娄山关》中写道：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”娄山关地势险要，所以被称为雄关。娄山关坚固如铁不可攻破，但已经被红军攻克了。原来，遵义会议以后，红军本定在泸州和宜宾之间渡过长江，与川西北的红四方面军会师，不料蒋介石派重兵把守江岸，倘若按原计划进军，一定遭受挫折。中央红军不得不改变行军路线，于是转头东进，要重占娄山关。可见当时毛泽东的乐观心态。

二、毛泽东诗词对浪漫主义的继承

毛泽东诗词无不显示出气壮山河的气概、寥廓崇高的形象和撼人心魄的力量，毛泽东诗词对古代浪漫主义表现手法的继承主要体现在以下三个方面。

（一）对瑰丽想象的继承

毛泽东诗词以信马由缰、天马行空的想象为基本特征，大胆想象在诗词中自由点缀，呈现出宏伟的艺术形象和对理想世界的追求。

《菩萨蛮·大柏地》曰：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。”这里用七种颜色来写虹是极为难得的。前人曾用彩色来写虹，《皇明政要》说，洪武初年，明太祖朱元璋口占《霓虹诗》“谁把青红线两条，和云和雨系天腰”，这诗只分青红两色，比较简单。《菩萨蛮·大柏地》却写出了七种颜色，将其比作彩练，当空舞动，显示了作者丰富的想象。而作者又提出了设问，问“谁持”，好像有谁在庆祝革命战争的胜利而拿着彩带飞舞，体现了作者丰富的想象力。

（二）对大胆夸张的继承

夸张是中国浪漫主义不可或缺的表现手法，庄子的《逍遥游》使用大胆的夸张写出了大鹏腾飞的气势之大。而这样的大鹏形象被毛泽东直接拿到作品中使用。他在《七古·送纵宇一郎》中写道：“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。”作者想借用庄子文章里夸张的大鹏形象，以此来为友人放声高歌，希望罗章龙能像大鹏一样施展大才。

毛泽东不仅直接继承使用前人的夸张，更是别出心裁地创造出具有特色的夸张意象。毛泽东的《满江红·和郭沫若同志》作于20世纪60年代，当时中苏两党矛盾日益尖锐，以赫鲁晓夫为首的苏联对外奉行霸权主义，和美国做政治买卖，并把中国假想为敌人，试图反华。这里的“寰球”指地球，把地球缩小了，称为“小小的”。地球成为“小小的”，地球上的修正主义者就更加渺小了，小到成为“几个苍蝇”。而后又说修正主义者攻击中国，就好比蚂蚁动摇大树，不自量力罢了，又把修正主义者缩小到了像蚂蚁和蚍蜉，显现出了毛泽东诗词的大胆夸张。

（三）对奔放语言的继承

毛泽东的诗词语言是奔放不羁的，他生活在一个伟大的时代，风云变幻的斗争生活决定了诗人奔放的语言基调。他的诗词语言清新热烈，展现了豪放不羁、勇于斗争的伟人形象。

《沁园春·雪》上阕描写北国风光，纵横几千里;下阕历数封建帝王，上下几千年。最后以“俱往矣，数风流人物，还看今朝”结束，语言奔放、气吞寰宇。词作抒发了作者强烈的爱国主义思想感情，同时以其豪放的气概，把无产阶级主宰历史沉浮的英雄气概表现得一览无余。作为革命家、哲学家，毛泽东精通自然和社会发展规律，又有精通语言运用的高超能力，诗句奔放而显哲理。

三、毛泽东诗词对古代浪漫主义的发展

毛泽东诗词不仅继承了古代浪漫主义传统，还在其基础上进行了一定的发展。在总结前人文艺创作经验的基础上，毛泽东提出了“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”的创作方法。

（一）“革命浪漫主义和革命现实主义相结合”的创作方法

毛泽东既是一位伟大的革命家、政治家，又是一位伟大的理想家，他的诗词往往将革命浪漫主义精神融入革命现实中。毛泽东诗词里既有反映“天兵怒气”“齐声唤，前头捉了张辉瓒”“唤起工农千百万”等反第一次大“围剿”时的现实主义战争场面，也有反映“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”等革命浪漫主义的漫漫艰辛长征路线。

这种浪漫主义情怀在革命的現实中从未消减，《念奴娇·昆仑》中，作者从现实出发为人们展现了一个没有水灾的和平世界，并希望祖国在没有水灾的情况下，把裁好的三截昆仑分发给欧洲、美国和日本，在浓郁的浪漫主义氛围中希望欧洲、美国、日本也能保持和平。

（二）关心革命命运、不计个人得失的思想内核

作为一位历史伟人和无产阶级革命家，毛泽东所追求的是中国革命的光明前途和拯救处在水深火热中的中国人民，他以博大的胸襟领导中国革命，在困苦曲折中高傲前行，他很少去写个人得失的诗词，他的诗词所表达的是一种坚定伟大的革命意志。

陆游的《卜算子·咏梅》以梅自喻，抒发自己怀才不遇、壮志未酬的压抑情感。但是，毛泽东《卜算子·咏梅》里的梅花生长在百丈厚冰和异常寒冷的悬崖上，不因为环境的恶劣而丢掉自己高傲盛放的品质，它只是春天的信使，不与百花争春。毛泽东用梅花来赞美伟大的革命者不占有胜利果实，为了人民而攻坚克难的高尚情操。

总的来说，毛泽东在戎马倥偬的战斗岁月里和社会主义建设时期，写出了景色雄奇绚烂、场面浩大广阔、气势磅礴雄伟、感情深厚超脱的诗词，他不仅继承了古代优秀的浪漫主义，更将其发扬光大，以伟大的革命理想、豪迈的革命气概、奇特的艺术构思，为我国传统诗词开辟了一条广阔道路。

（1.河北传媒学院国际传播学院;2.河北软件职业技术学院）

作者简介：李改婷（1981-），女，河北定州人，硕士，副教授，研究方向：汉语言文学、影视文学。