杨红萌

摘要：张爱玲是一位富于传奇的女性。她出身名门，地位显赫，才华横溢，是现代一位知名女作家。但她却有一段不幸的爱情，她的身世、生活经历、成长环境、爱情等方面对她创作的作品产生重大影响。因此，在探究《金锁记》悲剧性上着重分析张爱玲的生活背景，进一步深入分析《金锁记》文本，了解作品中人物、语言、意象、社会环境等，体会张爱玲用苍凉的语言和独特的意象所渲染的悲凉的小说氛围。

关键词：张爱玲;《金锁记》;意象;悲剧

一、作者简介

張爱玲，河北丰润人，本名张瑛，1920年生于上海。在北京、天津度过自己的童年，1929年又回到上海，1955年寄居美国，1995年死于美国洛杉矶。

张爱玲是中国文学史上一位极具创造力的女作家，同时又是一位富于传奇色彩的女作家。她以自己独具的看法，描绘出一个特殊时代背景下的世界以及生活在这个世界中的不同人物。在她的作品里，既体现中国的传统风格，又表现新的思想理论。她不受时代的束缚，真切地反映了人性的特点，抒写普世之中的人的悲欢离合。她生于新旧时代交替、动荡的社会，亲身的感受和经历是她的创作灵感和来源，激发她创作出一部部发人深省的小说，向人们展示着一个又一个的悲剧。在她的小说中，人生并非圆满的，而是充满悲剧意味的。人生在世就难免会有这样或者那样的欲望，有欲望就会试着去追求，不择手段的追求又导致了人性的扭曲，人格的沦丧，道德败坏，从而导致了人生悲剧。因此，张爱玲的小说多用独特的意象、悲凉的言语来表现小说的悲剧气氛，继而形成了她独具意味的艺术风格。

二、小说悲剧性的背景

（一）家庭方面

张爱玲的成长经历具有悲剧性，她出身豪门，但她的成长却是不幸福的。她的父亲是一个没落的封建遗少，整天游手好闲，不务正业，和她的母亲感情不好，经常吵架，最终离婚。她成长在一个离异的家庭里，后母冷眼相对，父亲也不大疼爱她，甚至扬言要“亲手杀了她”。她被父亲监禁了大半年后，终于逃到了母亲身边。那时的她，深感生活之困，“仰脸向着当头的烈日，我觉得我是赤裸裸的站在天底下了”，（1）父母的不幸婚姻，引发了她对婚姻的悲观冷漠的态度。所以，她所描写的婚姻是没有爱情可言的，如同罂粟一般，带着强烈的悲剧色彩。封建家庭的落寞黑暗，促使她对中国社会的一些侧面有了超越常人的体悟，炎凉的人情世态、无奈与悲伤，也深深刺伤了她的心灵。她自小生活在恐惧之中，她出生于上海，离家出走后去投奔母亲，不久母亲去了英国，她想考取英国伦敦大学。由于战争爆发，英国战火连绵，她又考取了香港大学。1942年，香港的陷落，使得她还没毕业便返回了上海，张爱玲一直东奔西跑地过着漂泊无依的生活。

（二）情感方面

张爱玲的感情经历也是坎坷的，她和胡兰成认识时便对彼此产生了深深好感。尽管胡兰成比张爱玲大14岁，但这并不妨碍他们的交往。对于胡兰成投靠汪伪政权并且有自己的家室，张爱玲并不在乎，只是希望有一个懂她的、爱她的人即可，最终胡兰成与前妻离婚，并与张爱玲走进婚姻的殿堂。但不久，两人的婚姻出现裂痕，结束了仅维持三年的夫妻关系。婚姻的伤害使得张爱玲对爱情的极大不信任，再加上她父母婚姻的不幸，给她带来更严重的精神负担。所以，在张爱玲笔下的人物大多具有悲剧意识。

三、《金锁记》创作风格的悲剧性

（一）语言手法方面

《金锁记》中，语言的运用起到了具有突出的表达效果。在文章开头，小双和凤箫的对话中，各自讨论自己的主子，可以看出张爱玲小说的语言简练，富于口语化。其次，张爱玲善于运用巧妙的比喻。这些比喻常常出乎我们的意料，细想起来，又都在情理之中。描写芝寿时用到了“鸡爪”，既让我们想到了她的瘦，又体会到芝寿在这个家庭里处处受气，受到七巧的不公平待遇。七巧在描述儿媳妇的时候，她本来就带有一副高爽的喉咙，虽然苍老了些，但那声音依然刮得人疼痛，像剃刀片。这反映出妒忌新来的媳妇，说话尖酸刻毒，是她扭曲性格的表现。文中的大量比喻丰富了张爱玲小说的写作风格。

《金锁记》大量叠音词语的运用，增强了语言的音律美，使文章结构显得整齐有致。张爱玲还通过拟声词来突破文中的历史界限，具有独特的艺术特色。

（二）意象层面

所谓“意象”，从文学理论的角度看，就是一种审美意象，一种观念上的意象。简单地说，就是通过融入某种思想感情，达到借物抒情的效果，意象往往具有哲理性和象征性。

首先，在《金锁记》中，月亮是一个经常提及的意象，使用频率最高，也最具有特色。在传统中国文化中，月亮的阴晴月缺，代表着人生的聚散离合，还常常带着悲凉的意味。在中国人的审美艺术中，月亮有一种苍凉美，看到月亮，人们心里会产生苍凉感。因此，月亮成为张爱玲小说中的一个代表苍凉风格和悲美氛围的重要因素。同时，月亮的意象又与张爱玲体现的悲剧意识密切相连，月色都是带点凄凉的。这在开头就为全文渲染了一种悲凉氛围，月色的凄凉点缀着人物内心的凄凉，点缀着社会的凄凉，人情冷漠，缺少关爱，缺少人世间应有的温情，又把月亮看作是狰狞的脸谱。当芝寿想要寻死的时候，这时的月亮是反常的，是让人感到不舒服的。

其次，我们还应了解月亮的象征意义。太阳是男性的象征，月亮则是女性的象征，在世界的各个文化圈中都是如此。所以，在张爱玲的作品中描写的月亮大多不是圆满的，明亮的，而是暗淡的，残缺的，时常描述月亮带有悲凉意味，就是为了表现女性的悲剧命运。张爱玲塑造的月亮，是对中国传统神韵的继承。同时，她又给传统的月亮赋予自己独特的审美意味。月亮还具有寓情于物的功能，张爱玲笔下的月亮还与情欲结合在一起，体现人物的内心活动。所以，这些都扩大了月亮的内涵，丰富了艺术特色。

同时，《金锁记》中的镜子也具有象征意义。当七巧对着镜子时，里面是水竹帘子，是山水屏条，之后，帘子褪了色，镜子的内容变成了丈夫的遗像。这恍如隔世的描写手法增加了历史时间的跨度，增强了一份沧桑悲凉之感。七巧时常背对着镜子，生活中的不幸不能改变，而是寄予在虚幻的镜子里，寻求自身的安慰和解脱，这种时间和空间的交隔变换，正衬托了七巧长期的压抑和艰辛。

四、小說悲剧性的辨证态度

张爱玲描写的女性人物是具有悲剧性，这种悲剧性不仅贯穿人物的一生，而且揭示了人生悲剧的根源——自私、狭隘的功利性、追求物欲和性欲过程中的人性扭曲。这些悲剧人物大都被欲念支配着，被寂寞自私缠绕着，拼命地挣扎在人生舞台上，过着凄凉悲惨的生活。

小说在描写女性形象时，通过她们的爱情、婚姻、家庭生活中的种种不幸，然而又不懂得抗争的故事来寄寓自己深刻的女权思想。对女性灵魂的深刻思考和对民族文化的深刻反思，表现了她对积淀已久的封建落后思想的深刻批判;对不幸婚姻的深刻揭露，警醒女性不能自甘屈服男性、屈服男权。张爱玲通过小说的描写，提醒并希望广大女性同胞要敢于反抗，敢于抗争，要摆脱时代的、地域的、文化的男权思想的束缚，要尽快结束自己不幸的人生，不幸的生活际遇，要实现男女之间的真正平等。

同时，我们也应看到，张爱玲在批判封建落后思想，批判男权主义的力度上是不够的。她维护女权，但又不能完全摆脱男权思想的束缚，由于张爱玲自身生活经历和时代的局限，她所宣扬的女权意识是不彻底的，不深刻的。对于生活在旧时代的人物，我们也许不能求全责备，但只有真正实现女同胞解放，达到真正的男女平等，女性的不幸命运才可能终结。当今时代，金钱至上、拜金主义的思想泛滥。同时，社会矛盾突出，住房困难，就业压力大，出现了一批受金钱枷锁的奴性灵魂。所以，在现实生活中女性选择金钱还是选择爱情成为社会热议的话题。通过《金锁记》曹七巧悲剧命运的分析，我们应树立正确的金钱观、爱情观和价值观，这对我们的人生具有正确的指导意义。

注释：

张爱玲.张爱玲全集.[M].人民文学出版社.2012年11月第1版.85页

参考文献：

[1]艾瑟·哈婷.月亮神话——女性的神话[M].上海：上海文艺出版社，1992.

[2]万燕.海上花开又花落—解读张爱玲[M].南昌：白花洲文艺出版社，1996.

[3]张法.中国文化与悲剧意识[M].北京：中国人民大学出版社，1997.

[4]张爱玲.金锁记[M].西安：陕西师范大学出版社，2003.

[5]李雪英.张爱玲女性形象浅析[J].大众科学，2007.

[6]西岭雪.张爱玲传[M].北京：东方出版社，2009，5.

[7]魏可风.临水照花人：张爱玲传奇[M].南京：江苏文艺出版社，2012.

[8]张爱玲.张爱玲全集[M].北京：人民文学出版社，2012.