黄克

时下书法活动举办频繁，相应地，各类印刷精美的书法作品集日益增多，作品的形式更是花样翻新、目不暇接。也不知何时开始，我翻阅此类书法作品集的速度也越来越快。一本厚厚的大书，哗啦啦，几分钟就翻完了，看完，头脑中往往一片空白。如果哪件作品能让人的视线在翻阅中稍稍停留，看完还留有余味，回頭再看，那这一定是一件好作品。初识毛欢，就是因为这样的阅读机缘。

我于毛欢，是先识其书，后识其人。毛欢的作品，偶然一阅，即动于心，触目即给人一种春风拂面、如逢花开之感。当时暗想这作品一定出自某位江南俊彦之手，后来在无锡市几次书法展会上认识了毛欢，印证了我的猜度。沉稳儒雅、谈吐谦和，这是毛欢给我的第一印象，果然“字如其人”。江南人的灵秀、清脱之气，在他的作品中体现得自然而真诚。

初睹毛欢的行书作品，感觉他的字气息醇雅，秀逸灵动，近于赵松雪一路。再读之，觉其书于王羲之《兰亭序》《圣教序》及诸手札、米元章书亦有涉猎，取法雅正而自出新意。他的行书作品中时有今草笔法掺入，于清雅温润中更显流动洒脱之致;而时以章草笔法掺入，又兼古奥峻拔之气。毛欢的楷书启蒙较早，九岁即学书，初学欧书《九成宫醴泉铭》，后临北魏《龙门二十品》。观其近作，多取法六朝墓志，绝去造作之病，姿态活泼而气韵典雅。其草书心仪魏晋，于大王书别有心契而掺以孙过庭《书谱》、怀素《千文》之意，特于怀素小草《千文》之古奥散淡加以发挥，别出佳境。

总览其书，唯觉毛欢书法根基扎实而自有鉴裁，笔墨醇雅而气韵生动，此种成绩之取得，除在于其禀性之蠲洁、立意之高远外，还在于善学。毛欢之善学，在于其能在经典书作中寻找与自己个性及审美追求相契合的东西，将其自然融入创作中，如他学赵孟而去其平驰之病，学米芾而去其跳掷之习，其旨在“独抒性灵”而“意与古会”。这与那些为显示自己“传统功力”之厚而着意制造“假古董”的时流相比，岂止百步之遥？

毛欢是宜兴人。阳羡峻美的山水、丰厚的人文底蕴孕育了毛欢平和、简静的禀性和气质，加之他于书法爱之弥深，钻之弥坚，而其年岁尚轻，倘能不趋于时、不傍于俗，其书法之大进，必可待于不久之将来。

毛欢说自己“在书法的这条路上边赏边玩，永远走在路上”。但愿毛欢一路行走，一路欢歌。