参考网


韩愈、欧阳修及其徽州后裔

2019-08-30 08:15:32 《寻根》 2019年4期

陈平民

韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”“昌黎先生”,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的倡导者。

新安(徽州)多世家名族,其中就有韩愈后裔。

韩愈后裔迁徽州,是在南宋淳熙年间(1174-1189年)。据考,宋高宗绍兴年间(1131-1162年),山西上党有韩愈后人韩炜,“仕至池阳教授”。这个“池阳”,是今陕西省泾阳县和三原县的部分地区。淳熙年间,韩炜之子韩实,为避战乱,辗转南下,定居今休宁县城内北街。

到了乾道、开禧年间,韩实的后人惟远、惟道,以经商致富,住地“以韩家巷为名”。宋末元初,休宁“韩家巷”出了“千十一”“万一”“庆六”“庆七”四兄弟,他们是韩愈第二十世孙。

千十一迁休宁洪水塘庄上,为洪水塘韩氏始迁祖。

万一迁黟南排岭(又称牌岭,今为黟县渔亭镇下阜村的一个自然村)。元朝末年,韩万一之孙韩仲俊自排岭迁黟南三十五里之乔岭。明休宁人程敏政撰辑《新安文献志》载,韩氏裔孙韩纯于,曾任山东青城县训导、河南荥阳县教谕。韩门坚持“箕裘继续,儒业不替”。

庆六,读书未仕。

庆七是休南断石村始迁祖。迁徙时间待考。庆七及其后人,颇有经商才能,有关资料说他们是“世为巨商,遍交一时名士,以岁荒输粟,膺冠带,定宇陈先生已梓入《新安名族旧志》”。这里说的“定宇陈先生”是指徽州元代名儒陈栎,定宇是他的号,著有《新安名族志》,惜未刊刻而散佚。

新编《休宁县志》载:休宁韩氏出自唐韩昌黎之后,主要分布在县治苏家巷、城南断石、山斗、回溪、崇寿观、洽舍、韩村、上及屯溪等地。

韩愈后人迁黟县,还有另一支:宋理宗寶庆年间(1225-1227年),休宁韩家巷韩念八,迁居黟县北二十里一地,并将该地名为韩村。传五世至元末明初,有韩信轻、韩祥轻、韩伯通。明洪武初年,韩祥轻、韩伯通又迁黟县奇墅。明洪熙元年(1425年),韩仕渊(彦振之子,祥轻之孙)迁黟县万村。黟北的韩村、奇墅、万村,明清时期属顺仁乡十都,为韩氏聚族村落。

崇祯四年(1631年),黟县出了个进士叫韩如愈,字弗如,他取名独具匠心,在先祖韩愈名字中加一“如”字,而取字却为“弗如”,即不如也。曾任安化(今甘肃庆阳)知县,升为兵科给事中。他恪尽职守,先后劾罢给事曾应遴、临阵脱逃大将贺人龙、江西巡抚张凤翮。稽查冒名渔饷弊案,山东总兵刘泽清向他行贿,他严词拒绝。崇祯十七年(1644年),奉命督江浙饷,被刘泽清使人刺死于东平戴家庙。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。

欧阳修后人迁居徽州,是在南宋初年。迁居地在黟县榔木岭东侧的欧村。

欧阳修为欧阳万的第二十四世孙。欧阳修生了四个儿子,依次为欧阳发、欧阳奕、欧阳、欧阳辩。据《新安名族志》“欧阳氏”下“黟县·欧村”条记载,“(欧阳)辩曾孙(欧阳)文一,就试临安不第,经徽之黟邑榔木岭,乐其山水佳丽,遂卜居焉,因名欧村”。《新安名族志》“欧阳氏”下“黟县·榔木岭”条载:“榔木岭在邑南四十里。宋欧阳文忠公第四子曰辩,辩之曾孙逢世,应试古杭不第,因持文忠公画像迁居于此。”

上引两条记载,旨意基本一致。欧阳文一与欧阳逢世可能是同一个人的名和字号,他是欧阳修的玄孙,即第五世孙。榔木岭又称楠木岭,位于黟县渔亭镇西部,岭东侧为黟县境,西侧为祁门县境。

欧阳文一(逢世)为黟县欧村开派始祖,其六世孙欧阳桂乙当过“副使”,还有一六世孙欧阳梦象被授予“将仕郎”,七世孙欧阳时吉、欧阳时清、欧阳时仁,分别做过“京教谕”“府教谕”和“县教谕”。

欧阳道达,1893年出生于黟县渔亭欧村,1915年考入北京大学哲学系。1933年受故宫博物院院长马衡之聘,担任故宫博物院文献馆科长。九一八事变后,国民政府为文物安全,将故宫最有价值的557箱文物,分批转运上海,欧阳道达参与文物南运的组织包装和监运,后相继任故宫博物院上海办事处主任与故宫博物院南京分院主任。抗日战争全面爆发后,国民政府再次组织文物西迁,共有文物9331箱,欧阳道达负责监运,珍贵历史文物未受损坏与损失。南京解放前夕,国民党将2927箱文物,分三批运往台湾,欧阳道达不愿去台湾,借故留守南京库房。当第三批文物刚刚出库,他就立即组织人力,将文物库门用钢筋混凝土封闭,保证了剩下文物的安全。中华人民共和国成立后,欧阳道达先后任故宫博物院南京分院办事处主任、北京故宫博物院档案馆主任兼中国第一历史档案馆编辑研究室主任。

作者单位:黄山市社科联