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盛世里的城隍庙

2019-08-28王丹阳

睿士 2019年11期
关键词:城隍庙维系臭豆腐

王丹阳

趁着秋日的斜阳,暗赭色的城隍庙建筑群熠熠焕发着一种岁月包浆般的柔润,让人愿意亲近,于是我从人民路拐到上海老饭店,再往旧校场路的纵深走去。

6点的城隍庙人流适中,那人是黏黏连连地驻足在铺肆前,而不再是旧年记忆里浪头般的前赴后继。10块的臭豆腐、5块的油墩子前当然是不愁长龙,隔壁一个卖雪花膏的,扁扁的锡盒摞成梯形,盖印的民国美女无声被叠加,夹道欢迎,也揽不过来一个眼神的眷顾。想想这10块卖五盒的雪花膏,跟10块管饱的臭豆腐,的确不能比较。

货币“充水”后,能解决一餐是一餐的打发念头常从我心底轻轻溢出,仿佛在跟一个充气的塑胶巨人赛跑,它硕大块头,身轻如燕,不让你超越,偶尔一天这只脱兔等了你—下,便有一种戚戚的侥幸感。我们的饮食习惯如果真的离得开猪肉,倒也轻松些。

三五成群的女孩,细若秸秆,分食着一盒臭豆腐。多数穿着系松紧带的宽腿裤,勒在瘪着肚子,腆着胯的楚腰上,正面迎风,吹出一阵反S型,这也许是千禧一代审美风潮里一种无视健康的畸零美。于是我突然明白,为何宽腿裤扎上橡皮筋后便适合多数体型,它不再挑肥拣瘦,不再论S型抑或反S型的身材,一条均码能够轮流上身,即是臣服于MUJI式的慵懒,更是对一个平凡的审美时代的妥协。

“当代美女,无不拥有被白粉膏拓平棱角的脸蛋,不外乎点缀一抹灿若桃李的唇色,点绛唇般的,遥遥附会着盛唐,却耐不住近看。近的只是那一盒把嘴吃得像油香肠的臭豆腐,美女站在路牙子上补妆。这是千禧一代不一般的胃消化功能,从塑料餐盒垃圾里扒拉出能下肚的,却生产、维系着最驚世的美颜,当然靠前所未有的经济杠杆如花呗,和人手一而的魔镜——美图秀秀。”

它跟我们童年走大街的土布“咽裤”(睡裤)有异曲同工,但它的当代功能是在视觉上拉回中值水平,美在经过分享经济和平均主义的筛摊后变得稀薄。当代美女,无不拥有被白粉膏拓平棱角的脸蛋,不外乎点缀一抹灿若桃李的唇色,点绛唇般的,遥遥附会着盛唐,却耐不住近看。近的只是那一盒把嘴吃得像油香肠的臭豆腐,美女站在路牙子上补妆。这是千禧一代不一般的胃消化功能,从塑料餐盒垃圾里扒拉出能下肚的,却生产、维系着最惊世的美颜,当然靠前所未有的经济杠杆如花呗,和人手一面的魔镜——美图秀秀。

从一盒臭豆腐,到一只几经人手的奢牌包包,甚至是3000元开豪车的名车包租平台,说的是同一个道理。原本被锁在阶层里的奢品飞入寻常百姓家,滤过整个社会金字塔的隙缝。但到底奢华本是关在大户之家的独占品,被更稳固的财富豢养,借出来共享,人人拾得珠翠钿片,街上充斥着张冠李戴的怡红快绿,总觉得是错配。一个时代总的审美生产力被平分秋色后,呈现在街上的怎么看都觉得美之无力和不足。

越是趋近城隍庙,越是被炽盛的香火吸引,外来游客络绎不绝地进香上供,为这座城市的轴心地气贡献着四面八方的力量,维系着盛世凋敝中不灭的炭火。无数山墙紧凑地犬牙相错着,一条一条的天的豁隙、大块大块的天的边角料,统统揉捏一起,构成市井的天网。

当走到一座巍峨的明清风格的广厦前,忽见一片红绢灯笼,装点满了闾巷的上空,飞檐下喷出滚滚的水雾,在金色的夕阳里氤氤氲氲,叫人想起“水村山郭酒旗风”,颇有稽古的风姿。我只是觉得它再有古意,都会被安在屋檐下的低端小吃铺子破坏,暗示着那不古不今、变了味的杂糅。大概在上海,已经少有城隍庙这般紧紧接着地气的业态了,它牢牢兜住草根的消费能力,兜住低到尘埃里的普罗大众的欲望。

这时,一个少年穿着古装与我擦肩而过,仙袂飘然、吴带当风,散发不冠的样子颇有穿越剧里男主的意气。我回头,炯尘勾勒出一个瘦柴柴、金茸茸的背影,他手里持一根自拍杆,边走边撑着手机,卓月那片仿宋的闾巷走去,那是他现成的布景。

我极想看清那张屏幕里的脸,它却背着夕阳渐行渐远,这是极有意味的悖沦,仿佛这里的人,这里的景,都在压扁了的千年里跌荡穿行。就像我小时候在此地看的是“西洋镜”,一个灯箱上几个眼孔,朝里看是大干世界的画片,而现在我们不仅身临其境地看到外面的世界,还以一个个现实的“片场”复制、还原了本不属于我们的时间。这一切仅靠一个手机,几个软件。

你说这是盛世那也的确无可辩驳,泛泛之辈用相对低廉的代价、不甚高明的手法、甚至是退行了的审美形式叱咤、转换了时间。这盛世更无可否认有些许怪异,那处仿古的新颜、降维了的古典、新旧互搭的装扮,仍然掩盖不住来自世俗草根的妥协。在财富缩水的时候,美感也跟着慢慢捉襟见肘,它也是要节省着用的,就像一场钟鸣鼎食的梦,在褪色的时候,不舍地扯着那愁惨的旧边角料,但终究要学会放手而轻装上阵。

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