传说，每年的七月初七的晚上，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地细听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，那是织女和牛郎在深情地交流……

王母娘娘与天池

阿春

在天庭待得太久了，觉得也没什么意思，七仙女便向母亲请假，要到外面去兜兜风、散散心。王母娘娘特别喜欢她的女儿们，经不住女儿们的撒娇缠绕，只得同意。七仙女便漫无目的地在天空闲游，突然被西方的一座大山吸引住了，但见此山山色苍茫，烟霞照耀，祥瑞蒸熏，立刻喜欢上了这个地方。于是众人便按下云头想一探究竟，原来此山名叫博格多山，海拔高达三千多米，树木葱茏，环境幽谧，是一个度假的好地方。七仙女立即回天宫央求王母娘娘在此山腰挖一个水池用来洗澡。王母疼爱七个女儿，立刻派雷神挖池，雨神蓄水，足足挖了七天，下了整整四十天的雨，便有了这天山的天池。一汪大天池，一潭东、西小天池。因这天池环境十分独特，特别适合于度假休闲，七仙女一看到新修建的天池，立即改变了原来的主意，因为她们的母亲王母娘娘每天忙于公务，十分劳累，就想将此天池赠送给母亲，作为母亲梳洗之用，以尽做女儿的孝心。王母娘娘自己也十分喜欢这个地方，也很享受女儿们的孝心，欣然应允了，并将天池进行了统筹规划、综合利用了：大天池用来洗澡，东小天池用来洗脸，西小天池用来洗脚。天池是西王母梳洗之用，那可不能让别人随意进出，就连窥一眼都不行。王母娘娘就在西小天池外修了一个石门。这石门两峰夹峙，中通一线，门窄仅十余米，极易把守。王母娘娘洗澡的地方有这一道门，就派小白龙去看守，可以万无一失了。

王母娘娘把天上的蟠桃种进了博格多山，这桃也是奇了，一年开花，一年结果，第三年方才成熟。为了庆祝这好不容易成熟的桃，王母娘娘决定在博格多山开“蟠桃大会”。而远在千万里之外的周穆王听说此事，决定前来一探蟠桃盛会真容。谁知两人一见钟情，在大会上眉目传情，颇具暧昧。但王母娘娘毕竟已嫁给了玉帝，就算在凡间播撒多少情缘也是枉然，玉帝一声召唤，王母娘娘和周穆王只好依依惜别，天人永隔。

这天池里本来有一个水怪，因为王母娘娘在开蟠桃会的时候没有请他，他很生气：这上仙下神，你王母娘娘请了那么多的各路神仙来赴蟠桃会，偏偏我天池之主不请。所以，他就兴风作浪，扰得天池之水沸沸扬扬，不让王母娘娘洗澡。这还了得，敢跟王母作对！王母大怒，拔下头上的宝簪向天池投去，瞬间，这宝簪化为一棵大榆树，镇锁了水怪。按说这海拔近两千米的地方榆树根本不能成活，可天池边就有这棵千年古榆如今还郁郁葱葱挺立池边，且池水再涨也不及其根部，就因为它是西王母的宝簪化的，人们称它为“镇海神针”。

看守石门的小白龙也不老实，有一天他偷偷地绕过西小天池，淌过东小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗。当然，王母娘娘觉察了小白龙的意图，就在他将到天池边时把他点化了。于是，小白龙变成了大天池与东小天池之间的白龙峡瀑布。这白龙峡瀑布银练高悬，烟水缥缈，发出惊天动地的响声，这是小白龙在向王母娘娘求饶的声音。

王母娘娘天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精华，乃玉汁琼浆，清冽晶莹，王母娘娘越发年轻漂亮。伴侍王母娘娘的玉女既羡慕又惊讶，于是她在一个清晨，乘王母娘娘未起床时来到天池。这时，海峰晨曦，天山绝顶冒出红日，万道霞光直泻池中，映照仙境如幻如梦，玉女情不自禁地宽衣解带，披发跣足，投入天池，尽情地畅游。王母一觉醒来，不见玉女，寻到天池，猛见玉女胆敢下池畅游，怒火中烧，就大喝一声。玉女听到，心惊胆战，慌忙向西岸爬去。可是来不及了，刚爬上岸就被王母娘娘点化了，她的一头美发化成西山翠绿的云杉。

天池老是出事，这小白龙，水怪，玉女都闯祸了，王母娘娘的领地总有人要贸然踏进，于是王母娘娘衣袖一拂，天池边便长出一种“血汗草”来。这草看似平常，可人畜却不能靠近它，一旦碰上它，就犹如被利刃所割，血流如注，疼痛难当。有了这“血汗草”，王母的天池再也没人敢靠近了。这天池也更加神秘，更加迷蒙了。

七仙女与七泉湖

李荔

在素有火洲之称的吐鲁番北面，有一条叫煤窑沟的沟谷。沿着葡萄沟北上近二十里，就进入了煤窑沟，是一条河流冲积而成的河谷。这里地势低洼，水源充足，盛产核桃。这里生长的核桃皮薄，肉多，口感香脆。七泉湖镇就坐落在这条美丽的沟谷中。说到七泉湖名字的由来，绕不过一个美丽的传说。

话说又是一年天山天池的仙界盛会。每年的七月七日，是西王母定下来的仙界盛会。这一年王母娘娘的七个宝贝女儿也来到了天池，因这天池是七个女儿给她相中的地方，也是女儿们的一片孝心，王母娘娘十分高兴，便对女儿们说：今天赐予你们一片祥云，你们姐妹们到周围去看看，看能否寻得如此这般的地方，留作你们玩耍嬉戏之用。七仙女们十分欣喜，便谢过母亲，到外玩耍起来。

她们七个人手拉着手向东飞去，她们飞过了白雪皑皑的天山，经过了天山峡谷，只是感觉地势越来越低洼。七位仙女相视而笑，她们想肯定会有水了，没想到看到了一座赫岩赤壁的火山。这时候，有的姐妹开始打退堂鼓了，觉得在这样的地方寻得水域是无望的，说，我们还是回去吧。就在此时，三仙女一声惊叫，你们看，那里有一个河谷，河谷里有很多绿色的树，那里肯定有很多的水。七个姐妹循声望去，只见在她们脚踩的祥云下面有一条绿色的沟谷。于是，七位仙女翩然而落，她们被这人间的美景所折服了。郁郁葱葱的树林里，鸟儿欢叫，在树林深处，七条小溪涓涓流淌，七位仙女顿时被隐藏的人间仙境所感动。她们兴奋地各自选择着小溪作为自己的洗澡池。她们循着小溪的流水，找到了小溪的源头，在一个山坡上，有七个泉眼汩汩地冒着泉水。

七仙女和七个泉真是天作之合啊！于是，每个仙女根据自己的喜好在每个泉眼上建造了一个属于自己的湖。在湖边栽种绿色的植物：核桃树、榆树、柳树、杨树、桑树……

自此，仙女们每年都会来到这里小住一段时间。每个仙女心里挂念这个由七个泉而来的美丽的湖泊，为了叫着顺口，这时候七仙女又展现了她聪慧过人的机智，说就叫七泉湖吧！从此，七泉湖的名称从天界叫到了人间。

这个古老的故事为名不见经传的小镇七泉湖增添了不少传奇色彩，而现实中的七泉湖的确是树木葱茏，流水淙淙的小镇，是吐鲁番人纳凉避暑的胜地。在火焰山脚下拥有如此清凉之地，谁都会认为她本身就带着一股仙气。

放牛之野

春草

牛郎生活在吐鲁番的葡萄沟中，其时吐鲁番大地一片葱茏，有着茂密的树林、阔如海洋的艾丁湖，有珍禽异兽，有鸟语花香。人们都辛勤地劳动，种植着各种可口的水果、谷物，过着十分惬意的生活。

牛郎有兄弟两人，因父母过早去世，牛郎便与哥哥一起生活。俗话说：长兄如父。牛郎在哥哥的照顾下，日子虽然过得比较清苦，但也一天天长大。这期间，牛郎主要的任务便是放养好家里的一头大黄牛。因家里有十几亩田地要耕种，黄牛是缺一不可的好帮手。牛郎对黄牛十分的喜爱和敬佩，每天放牛的时候，总能找到鲜嫩的草丛让黄牛吃个肚儿圆。特别是在农闲的时候，牛郎会牵着黄牛到离家二、三十公里远的艾丁湖畔，去吃那里鲜嫩的水草。在牛郎悉心地照料下，大黄牛也愈发的健壮，耕地也越来越多，他们就像一对形影不离的好兄弟。

随着时光不断地流逝，哥哥娶了妻子，牛郎也长大成人。但嫂子从进门的那一刻起，就对牛郎看不上眼，总是有事没事地找事，让哥哥难堪、让弟弟难过。更有甚者，在一次田间劳动的时候，牛郎赶着黄牛在犁田。晌午时分，正是肚子饿得咕咕叫的时候，嫂子破天荒的送来了一篮饭菜。牛郎高兴地接过饭菜，准备吃饭，不料老牛一脚将饭菜踩翻在地。牛郎不能吃饭了，十分生气，拿上牛鞭就要抽打老牛。这时，来了一只流浪狗，将散落满地的饭菜狼吞虎咽地一口气吃了个精光，空瘪的肚子一下子就鼓胀了起来，摇着尾巴正想离开。不料才走出三两步，便一头扎到地上，口吐白沫，四脚一蹬，便一命呜呼了。牛郎一看饭菜有毒，便知嫂子想将自己置于死地。他十分的难过，于当天晚上，他将此事告诉了哥哥。哥哥拿嫂子也没什么好办法，兄弟俩抱头痛哭一阵后，牛郎提出了分家过日子的想法。哥哥虽然于心不忍，但又奈何不住妻子，为了弟弟能够活命，也只能同意。

牛郎分家的唯一家当，便是与他朝夕相伴的老牛。嫂子一看牛郎提的唯一条件，竟然是一头过气的老牛，高兴地二话没说，就将牛郎和老牛一并赶出了家门。牛郎无处可居，便在艾丁湖畔搭了一个简易的木棚，暂作栖身之所。依然每天晨起放牛、砍柴，过着平淡无奇、与世无争的生活。

直到仙女的出现。

艾丁湖相会

刘子虚

吐鲁番南二十公里有一汪清澈的湖水，叫艾丁湖，汉语意为月光湖，与天山北坡的天池遥遥相应。相传，因艾丁湖与天池相隔不远，也是仙女们休闲度假的地方。

话说七仙女在七泉湖各自建了自己的洗澡池，天天沐浴着天山雪水，本来就是冰筋玉肌的她们显得更为美丽动人。在一个月朗星疏的夜晚，七姊妹们洗梳完后，聚在一棵大核桃树下吃水果聊天。突然，从南方投来一片耀眼的月光，与天上的月亮浑为一体，如梦如幻的景象令七仙女们感到十分的诧异，决定各派一名服侍自己的织女前去探个究竟，要说这织女也是够辛苦的，自己没有专门的名字不说，平时还要织许多绫罗锦缎，服侍七仙女衣食住行，现在又得帮她们探路！

七名织女驾着祥云，循着亮光找去，来到了一片无边无际的水域，原来这儿就叫“艾丁湖”。望着月光下清澈的湖水和水边盛开的花儿，她们感到非常高兴，因刚才急冲冲地赶路，也已香汗淋淋，便纷纷轻盈落地，褪去身上的衣衫，入水沐浴。水流在洁白的皮肤上滑落，溅起片片水花，天上的月亮害羞得躲进了云层里，岸边的花朵羞愧得闭上了花瓣，连水边生长的芦苇叶随风摇曳着发出阵阵赞叹。

她们不知道的是，正当她们享受着这难得的闲暇时刻时，家住艾丁湖附近的牛郎正在旁边的芦苇荡子里寻找着白天放牧时走失的牛。织女们戏水的声音和叽叽喳喳的笑闹声传到了他的耳朵里，牛郎非常好奇，他在想，这么晚了怎么湖里还有女人的声音？正是这份好奇，成就了他的一段美好姻缘。

顺着声音，牛郎拨开芦苇荡子，一路朝前走去。他先看到的是七件鲜亮的衣服。这是他见到的最好看的衣服：素雅的丝绸上绣着好看的小花，每一朵都像刚刚盛开的样子，有的小花上面还点缀着露水，仿佛随时要滑落的样子。继续朝前走，牛郎来到了湖边，看到了在湖边戏水玩乐的七个女子。他没有叫喊，轻手轻脚地返回堆放衣服的地方，一把抱起来躲在一个大石头后面，静静地坐着，也忘记了去寻找走失的牛。

织女们洗完澡，上岸打算穿衣服回家，可是怎么也找不到衣服。还是年龄最小的织女细心，看到了芦苇荡子里残留的脚印和折断的芦苇叶子。顺着脚印，她们看到了藏在大石头后面正在数星星的牛郎。可她们都不好意思去要衣服，都在扭扭捏捏地躲在芦苇后面叫唤，让牛郎把衣服抛过来。牛郎听到了声音，说：“我把衣服放在这里，你们过来穿吧。”说着把衣服放在石头下面，自己走开了。看着牛郎越走越远，她们跃跃欲试地想去取回衣服，可没有一个人上前，都怂恿别人出去。最后年龄最小的那名织女拗不过几位姐姐的劝说，走出芦苇荡子，望着头也不回的牛郎，小跑着把衣服取了回来。大家窸窸窣窣一阵把衣服穿好，大姐说，你看那个小伙子多么善良和正直，帮我们看衣服，我们穿衣服都不看一眼的，其他六个人也随声附和，直把年龄最小的那一位说得羞红了脸。

当晚，织女们回到七泉湖，向七仙女汇报了艾丁湖的见闻，七仙女们也想去，无奈她们的度假时间已到了，第二天，七仙女们、织女们等一众大仙，随王母娘娘回天宫去了。只有年龄最小的那名织女偷偷地留了下来，一路踏着祥云来到初见牛郎的大石头下面，含情脉脉地望着那一汪清澈的艾丁湖。

牛郎回到家的时候才知道该找的牛还没有找回来。也在第二天起了个大早，又回到艾丁湖寻找他的牛。在湖对面，他看到了大石头下面的那位织女。二人对望，脉脉的情意升华。牛郎和织女终于走到了一起。

后人被他们的爱情故事感动，还写下了“盈盈一水间，脉脉不得语”的诗句，年龄最小的那位织女也因为留在人间成就一段姻缘而被人们记住，得到了让“织女”成为专属名字的权利。

葡萄架下的故事

春花

“七夕”来临的时节，吐鲁番大地上也迎来了最具特色的季节。这时是一年中温度最高的季节，熊熊燃烧的火焰山映得满天通红，扑面的焚风令人们望而却步，将浑厚雄性挥洒得淋漓尽致。然而，事物都会有多面性的，就像这寸草不生的火焰山，也有其极具阴柔的一面，在其南北走向的七条沟中，常年都流淌着潺潺的雪水，生长着茂密的树林和成片的葡萄园。在炎炎夏日中，正是葡萄生长最旺盛的时候，大片大片的葡萄园像绿色的海洋随风起伏，在阳光的照射下散发出绿色的光芒；葡萄结穗生长，正在向丰收的硕果发出最后的冲刺。人们白天下地辛勤地干农活，夜晚乘着月色在院中的葡萄架下纳凉，讲讲家长里短，讲讲故事传说，当然，少不了百听不厌的“牛郎和织女”的故事。

吐鲁番的人们有在房前屋后以及田间地头种植桑树的习惯，也就有了养蚕的传统，有了织布的手艺。牛郎和织女结婚后，过着男耕女织十分恩爱的生活，与邻里的关系也相处得十分友好。他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。他们还有一个习惯，就是在忙碌了一天的傍晚，喜欢在屋前的葡萄架下聊天，织女谈天上的故事，牛郎说地上的经历，孩儿们也就饶有兴趣地听父母天上地上的引人入胜的故事，一直持续到深夜。渐渐地，周围的邻居也发现了这个秘密，也喜欢听他们讲故事，人越聚越多，最后发展到听牛郎织女讲故事成了每晚必不可少的节目。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散了。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

牛郎织女七夕相会的故事不胫而走，广为人知。在牛郎的故乡吐鲁番，他们与周围邻居每晚讲故事的习惯，也被继承了下来。而今在吐鲁番，每当七夕节来临之际，经常有年青的男女在葡萄架下偷听牛郎织女在天上相会时的脉脉情话。有心计的女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，乞求爱情婚姻的姻缘巧配。其实，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满，俨然把她当成了中国的“情人节”。