春节刚过，网易大作《阴阳师》就有了新动作，官方发布了一款暂名为《代号SSR》的手游预告。从公布的概念图来看，这是网易继《决战！平安京》之后又一款阴阳师系列的衍生游戏，而且是一款卡牌对战类游戏。众所周知，上一款火爆的卡牌对战游戏，还要算是暴雪5年前推出的《炉石传说》。然而纵观《炉石传说》的长青，那叫一个险象环生，先后经历了从游戏稀有物品兑换卡到桌游集换卡的偶然蜕变，然后是差点夭折的PC端游开发，再到移植手游平台的漫长历史。这一次，网易直接在手游平台开发，再加上“亲儿子”lP和“有态度”大厂的双重加持，至少让笔者这类钟情于大作的玩家，对这款游戏充满了期待。在上月底，《代号SSR》刚刚结束了封测，那么可以推断，距离未来公测还有很长一段时间，那咱们干脆先聊一聊日本的阴阳师文化来解解馋吧。

被誉为“非酋集中营”的《阴阳师》是网易游戏开拓二次元游戏市场很重要的一步棋。早在2016年之前，网易就取得了《阴阳师》同名系列小说的改编授权。这部连载了三十余载的日本神怪小说《阴阳师》，取材自《今昔物语集》在内众多日本神怪物语，作者梦枕貘是日本幻想文学大家，笔风淡雅，让读者看罢故事仍觉有余韵，所写故事值得细细品昧。2017很火的电影《妖猫传》改编自梦枕貘的另一大系列“沙门空海”。另外去年，华谊和郭敬明先后购入了游戏版和小说版《阴阳师》的电影改编权，今年是否会出现两部《阴阳师》题材电影撞期上映的盛况也未可知。

神吹了这么半天，这个阴阳师到底是干啥的？阴阳师是日本皇家御用的占术师，有点像中国古代入朝为官的玄学家、天文学家。

阴阳师是日本阴阳道学派的传习者称谓，最早起源于中国春秋战国时期的阴阳五行学派。《易经》作为儒学五经之一最早传入日本，在不到百年的时间里，阴阳五行学说迅速融合儒家、佛教、日本原始神话，形成了日本独有的“阴阳道”。阴阳道在解释天文历法以及卜凶问吉方面成效显著，逐渐被日本统治阶级重视，在公元六世纪，正式转为官学，由天武天皇成立官方机构“阴阳寮”，并严令禁止百姓私自研读《河图》《洛书》等书籍。阴阳寮内设长官一名，阴阳博士、天文博士和历法博士各一名，再加上漏刻博士两人、阴阳师六人以及诸多的助理人员，负责制订天文历法，判断祥瑞灾异，堪舆风水以及举行祭仪等。

随着日本奈良时代及平安时代，与同时期的中国唐朝文化交流频繁（日本派驻遣唐使），阴阳道又融入了遁甲、方术、佛教密宗（咒禁学）等学术思想。到了平安时代后期，阴阳道发展到了高峰，分化成安倍家和贺茂家两大家传流派（安倍晴明曾师从贺茂忠行、贺茂保宪父子学习天文道，保宪之子贺茂光荣得历道真传，安倍晴明得天文道真传。）而小说里常常演绎成晴明宿敌的“芦屋道满”，则代表了当时传习于民间的播磨流阴阳师。

源平战争后，日本进入由源赖朝统治的镰仓幕府时代，武士政权开始兴替，阴阳师转而替新的统治者武士阶层服务，这也是阴阳师由盛转衰的开端。虽说地位上阴阳师依旧尊崇，但他们的政治影响力已大不如前。阴阳师们也随着时代的需要，不断改进着阴阳学说。安倍晴明的直系后裔被赐名土御门家（土御门是皇宫的艮位也是鬼门，是当年安倍晴明的御用居所）。土御门家后来结合了垂加神道思想成立“土御门神道”，而贺茂家改名为堪解由小路家（源自日本古时官职京都市勘解由使），在御用阴阳师的争夺中，逐渐演变成掌管风俗和官员任用多的行政高官。

而到了日本战国时期，一方面武士阶级更推崇日本神道思想，另—方面下克上的权力更替，也让权威礼法迅速瓦解，阴阳师不再受到重用。阴阳师开始逐渐退出历史舞台。虽然由于积根拥抱神道思想，土御门家在江户时代得以短暂复兴（贺茂家也凭借支脉幸德井家复苏），但是明治时期的到来让阴阳师彻底失去了信仰扎根的土壤。

明治政府推行政教合一，将日本神道作为国教，发起“废佛毁释”运动等一系列排斥其他宗教的行径，阴阳道也未能幸免，一度被废止消亡。二战后麦克阿瑟将军拟订了《信教自由宪法草案》，阴阳道才和佛教等其他宗教一起得以在日本传统文化中保留下来。阴阳师的祖师是百济国三论宗僧人观勒，在公元602年，观勒东渡日本，他将中国南北朝创立的《元嘉历》以及众多天文地理书、遁甲方术书、阴阳五行、佛教典籍一并传入了日本，从此日本有了官方研究天文历法的机构，也就是阴阳寮的雏形。观勒还选拔了弟子34名分别授业，其中阳胡玉陈学历法、大友高聪学天文遁甲、山背日立学方术。日本天皇后来推行僧官制度，观勒成为日本的第一任“僧正”，管理日本全国的僧众。

阴阳道的核心思想强调天人合一。因此在古代日本，掌握了天文历法制定以及祥瑞灾异判断的阴阳师，也就掌握了非常强的话语权。阴阳师不仅要观测星宿、测方位、知灾异，而且对祭祀、占卜修历、禊事（辅政）有最终解释权。他们不仅是拥有独特政治影响力的权力阶层，而且是指导皇室贵族生活方方面面的私家顾问。

平安京是日本京都市的古称，位于日本西部近畿京都府南部。藤原京、平城京、长冈京、平安京，短短百年日本经历了四次迁都，而从794年桓武天皇迁都。到1868年日本明治维新迁都东京，平安京是担任日本行政中心时间最长的古都城。实际上，长冈京和平安京相距只有10多公里。而平安京与东京的地理关系，恰似中国的古都西安与北京。

除了地理位置的相似，平安京与长安取名都非常的相近，取长治久安之义。更有趣的是，平安京以及它的前任长冈京，从都城形制到布局，都高度模仿了唐代的长安城。中轴线朱雀大路是依照长安的朱雀大街修建的：被朱雀大路一分为二的是左京和右京，也被分别命名为洛阳和长安：而平安京的宫城——平安宫，位于朱雀大路中轴线延伸的最末端，相当于唐代长安城宫城和皇城的结合体：平安宫宫城的内里和大根殿，则模仿了长安的宫城太根宫和太根殿。而平安京究竟是怎么和“百鬼夜行”扯上关系的，还要从这段混乱的迁都历史说起，相传平安京是为了镇压怨灵而修建。

恒武天皇在位时期，贵族藤原家权倾—方，奈良的佛教僧众又非常有影响力，使得天皇的权威在首都日益衰微，因此恒武天皇想到了迁都远离贵族和僧众，从而巩固皇权的良策。迁都目的地本来选在长冈京，然而城市建设还未完成，就发生了修建负责人藤原种继被暗杀的恶性事件。作为主谋的天皇弟弟在发配途中含恨而死。这之后长冈京的建设就开始屡遭不顺，疾病、干旱和洪水接连发生。经过阴阳师占卜确认是天皇弟弟的怨灵作祟，一番祈祷和镇压仪式都无果，于是天皇决定重新迁都，用来镇压怨灵。平安京周边的风水与四象对应，北边是船冈山，西侧是木崎大路，南边是巨椋池，东侧是鸭川，象征了青龙白虎朱雀玄武四神镇守四方，而且在四个方位和中央修建了镇压怨灵的五大神社。大阴阳师安倍晴明的住宅，位于土御门小路以北，西洞院大路以东的方位上。是紫宸殿正东北方的“艮位”，也就是俗称的“鬼门”。而在整个京都东北方的“艮位”，也修建了天台宗总寺院——比睿山延历寺用以镇压鬼门。双重的鬼门镇压设计，再加上都城的形胜结构，使得平安京在阴阳学说中变成了一个巨大的咒法空间。这段和阴阳师尖联根盛的荒诞历史，给平安京蒙上了一層幽暗未明的色彩。因此后来很多神怪小说，喜欢把平安时代描述成人类和妖怪共处的时代。