荆方

贺兰山下西夏王陵遗迹

宁夏是一片神秘的土地，全自治区面积还不及隔壁青海省的一个州大，但千百年来它从未离开政治中心。从先秦开始，无论是唐朝长安、北宋汴梁、明朝金陵，君王的噩梦里都有来自宁夏的魅影。

究其原因，全是因为宁夏境内的这座山——贺兰山。岳飞《满江红》中的“驾长车，踏破贺兰山缺”，苏东坡的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，剑锋都直指贺兰山。

埋葬生命的鬼山

贺兰山横亘在银川平原与阿拉善高原之间，是一条重要的地理分界线——分开了游牧文化和农耕文化。它也是游牧民族通往中原的大门，被誉为“沙漠之咽喉”。自古，贺兰山一带就有羌戎、月氏、匈奴、鲜卑、突厥、党项等多个游牧民族在此生息。

似乎没有一座山像贺兰山那样一直处于被争夺的状态。除了游牧民族跟中原汉政权的冲突，贺兰山一带各个民族之间也争斗不绝，在历史的长河中，无数生命被深埋在贺兰山的原野里，所以在民间，贺兰山还有一个名字——鬼山。

宁夏境内如今还留存着中国历史上各朝代的长城遗迹，参差不齐地排列在宁夏平原上，被称为“中国长城博物馆”。最古老的是战国时期的秦长城，最著名的是明长城。著名影视基地镇北堡就建在明长城的脚下。观众无数次看到过的，黄沙漫卷的大漠上那些坑洼不平的荒凉土丘，都是明长城的遗迹。

西夏，是贺兰山下存在过的一个最强悍的王国。成吉思汗曾六次征讨西夏，都没有啃下这块硬骨头，反而把命丢在征途中。成吉思汗死前立下遗嘱，秘不发丧，攻下西夏后，杀光所有人，毁掉所有物。西夏亡国后，只留下了谜一样的西夏文，以及被毁坏得面目全非的王陵。

《山海经》里的不周山？

贺兰山的神秘，不止于消失的西夏国，其神秘的基因可以追溯至上古时期。《淮南子》记载：“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。”。共工撞折了不周山，引来灭顶灾祸，女娲炼五彩石补天，拯救苍生。这个古老的神话传说，在现实世界找到了实证——贺兰山。

人们针对《山海经》里描述的不周山，考证了中国所有山脉之后，发现只有贺兰山符合条件。神奇的是，贺兰山西侧的阿拉善，盛产奇石，这些奇石不但造型奇绝，颜色也丰富多变，完全符合想象中女娲补天的五彩石的形象。因此有一种说法，贺兰山是被共工撞断的不周山，而阿拉善就是女娲炼五彩石补天的地点。

这个说法还有一个佐证：中国最神秘的岩画——贺兰山岩画。

中国是岩画诞生最早、分布最广、内容最丰富的国家之一，而贺兰山又是华夏遗存最集中、保存最完好的岩画地区。贺蘭山岩画从内容上看，涉及打猎、放牧、舞蹈等生活场景。但是符号图案占39%，数量众多的抽象符号图案，蕴藏着大量未被破解的远古文明。

贺兰山岩画中有不少人面像图案，是全世界远古岩画人面岩刻最多、最集中的地区。最具盛名的是太阳神，一张长满胡须的大脸，环眼阔鼻，双目圆睁，头部与眼部均有光束闪耀。还有大耳高鼻、满脸生毛的人脸，口衔骨头的人脸等。这一张张各具特点的面孔，披风戴雨穿越千年，就是一部部遗留在时间深处的、失去了密码的存储器。

据史料记载，不周山作为华夏民族的圣山，是远古时期华夏民族的祭祀中心，也是当时权力与文化的核心区域。如果不周山就是贺兰山的话，岩画上大量出现的抽象符号和人面像，也就可以解释了。前者可能是早期的象形文字，后者则是被祭祀者和被膜拜者的画像，那一张张形神兼备的面孔里，也许藏着尧舜禹呢。

更不可思议的岩画是位于贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅壁画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群惊慌地跑散。史学家认为这是最早记录飞碟的史料。

岩画是人类最直接的表达方式，因为绘画材料的特别，岩画还往往成为存续时间很长的资料，为我们探究上古文明留下了蛛丝马迹。根据分析，贺兰岩画是不同时期先后刻制的，但戛然而止于西夏王朝覆灭时。这大量的岩画，似乎为消失得干干净净的西夏文明，留下了些许小小的遗物。

有一种说法，贺兰山是被共工撞断的不周山，而阿拉善就是女娲炼五彩石补天的地点。

无处安放的苍然和悲怆

作为贺兰山岩画重要组成部分的贺兰山口岩画，位于银川西北五十公里，在一个宽敞的峡谷里，抬头五十米的峭壁上就是岩画。直到上个世纪80年代，这里才被考古界发现。

看似随手刻画的涂鸦，竟然长期被人们熟视无睹。也许它被认为是某个牧羊人闲暇时刻的作品;也许它被认为是某个丰收季节人们的集体创作。但是，如果你把它看成是大山的纹身，那么，每一笔深深的镌刻，都是画者处心积虑的记录，就像人类的纹身一样，镌刻着他们生命中最重要的事情，并且希望永久传续。

贺兰山岩画天书般的抽象符号，和其中夹杂的谜一样的西夏文字，就是一本摊开的密码，也许藏有足以颠覆历史的大秘密。

李商隐有句千古名句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。古往今来，无数人为诗中描写的幽密而奇幻的场景所震撼，那丰美中的荒凉，璀璨中的寂寞，让人们萌生无处安放的苍然和悲怆，这种苍然和悲怆，就是贺兰山。