摘要：《行路難》一文写于李白遭遇流放，被逐出了长安，李白空有一身理想和抱负，却无法施展。离开长安时，朋友设酒席款待李白，李白在宴席感慨自己的怀才不遇，写下了这首《行路难》，以此抒发自己的激愤之情。

关键词：李白;教学新解;初中语文

教师在进行诗歌教学时要让学生走进诗歌中，体悟诗歌中诗人表达的情绪，感受诗人的情绪，站在诗人的角度来看到身边的路和人，只有经过这样的感悟过程，学生才可以读懂诗歌，理解诗歌的真实含义。

一、 分析入心

诗歌开篇“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”此句体现了李白对价值万千的酒菜的不在意。筵席上罗列着大大小小的酒杯，人与人正觥筹交错，可是李白“停杯投箸不能食”，放下酒杯，扔掉筷子，没胃口，什么都吃不下去。心里郁闷，怎么办呢，“拔剑四顾心茫然”。李白并不是真的要拔剑，此处“拔剑”是一个典故，教师在教学时，要对这些典故进行讲解，学生只有理解诗歌中的典故才可以理解诗人的情感和感受。例如，“拔剑”这个典故，是南北朝时期的大诗人鲍照写过一系列的《拟行路难》，其中有一首说过“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。这里“案”是几（jī）案，简单讲就是小饭桌。鲍照对着饭桌吃不下饭，拔出剑来，去砍房间里的柱子，一边乱砍，一边叹气。“拔剑”还有一层意思，就是要给自己找个用武之地。“拔剑”指的是李白有非凡的才能，但无处施展自己的才能，李白此时的心情是非常迷茫的。自己去哪里施展自己的才能，顿时内心茫然。李白要去何方，能去何方呢？

二、 品悟入境

品悟是通过想象进入作者的情境，让诗歌的意象凸显出来，注入心头。《行路人》（其一）中，诗人使用了很多意象，通过这些意象，将自己的波澜壮阔地表现出来了。诗句开头诗人使用“金樽”“清酒”“玉盘”“珍羞”四个意象描写出盛宴的场景。接下来，诗人又开始了丰富的想象力，如，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想想今后的出路，渡过黄河好不好呢？不行，渡不过去，因为河面结冰了。去登太行山好不好呢？也不行，刚刚下雪了，山路没法走。当然李白并不真想渡河或者爬山，只是借这些雄伟的意象，表达一种走投无路的悲愤感。接下来，诗人“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”既然条条大路都走不通，那就索性“闲来垂钓碧溪上”吧，自得其乐，不去想什么宏图大业了。但正在这样想着，忽然睡着了，梦见自己乘着船来到了太阳的近旁。此时，教师要给学生解释“梦日边”隐藏的内涵，“忽复乘舟梦日边”，讲的是传说大圣人伊尹也做过来到太阳旁边的梦，很快就被圣王商汤礼聘去了，然后辅佐商汤王奠定了商朝的伟大基业。李白的最大梦想就是这样，李白总是渴望有帝王亲自来为自己“三顾茅庐”，他自己对科举考试很不屑。当教师教学到这时，教师要引导学生体会李白的处境，李白满腔的忧愤的情绪只能通过诗歌发泄，李白没有什么办法，我们一般人遇到这样的情况，往往是消沉，如果我们是诗人，我们会喟然长叹，感叹一句怀才不遇，发发牢骚。可是大诗人李白却不是，他突然豪放的乐观主义激情就燃烧起来，于是有了这一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。总有一天会长风破浪的，到那时候，什么黄河、太行山都不值一提。自己会乘着超大的海船，扬起像云彩那么大的风帆，在无垠的大海上自在航行。

三、 一出：走向人文

课文是人文精神的重要代表。诗歌更是诗人情绪的宣泄和精神的表达。我们对艺术的欣赏既为了获得艺术上的审美力，也为了情绪的宣泄。艺术欣赏可以起到很好的情感宣泄作用，但艺术创作才是最好的宣泄。对于既旷达又有文化的天才，艺术和酒可以兼收并蓄，李白就是其中代表之一。李白的《行路人》将作品中蕴含的丰富的人文精神酣畅淋漓表达出来，读者可以从诗歌中感受到启迪或激发，淬炼人文的精神，让人文精神之树保持常青。《行路难》（其一）中，作者使用比兴的描写手法，来对人世间的困难和苦难进行描写，表达了诗人对向往的追求，最后体现出了诗人的精神，面对艰难险阻的态度、不抛弃理想、不消极对待人生，这些都值得学生学习和体会。

综上所述，语文教学内容是由一个个文字组成的，文字组成的句子蕴含着作者丰富的情绪和情感，可以说，语文是一门充满感受和体验的课程，学生在学习一部作品时，要认真体会作品包含的情感，在体会中升华自己的情感世界。当学生每学一部作品，都是与作品发生交流，与几千年前的作者进行交流，作者的人生理念、作者的情感感悟、作者的人生体悟都可以透过作品，传递给学生，影响学生的价值观，所以，学生在学习语文内容时，只有充分感受诗人的情境，才可以让语文的人文性落地生根。

参考文献：

[1]常佩雨.跳跃的情感，跌宕的人生——李白《行路难》（其一）赏析[J].中学生阅读，2015（3）：24-25.

[2]李金元.重重辞格种种情怀——李白《行路难》（其一）修辞特点试析[J].语文教学与研究，1986（Z2）：96-97.

作者简介：

吴晓露，四川省巴中市，四川省巴中市恩阳区义兴镇中心小学。