安德英

“时雨及芒种，四野皆插秧。”小时候，每到芒种时节，爷爷便扛着犁，赶着黄牛去田里耕种，看着那一株株嫩绿的禾苗迎风招展，爷爷的脸上便笑开了花。

“芒种忙，麦上场。”正如农谚所说，每逢芒种节气，田间地头的农活儿总是会让人们忙成一团。

芒种芒种，连收带种

芒种是24节气中的第9个节气。芒种的字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。芒种，既是北方金黄饱满的麦粒，也是南方扎根土地里的稻种，既播种，又收获，在二十四节气中是独一个，“一分耕耘一分收获”，这也是千百年来中国农耕文明所延续下来的智慧。

芒种，对于中国人而言，是一个忙碌而又收获颇丰的节气。芒种一到，夏熟的有芒作物就要收获了，春播的作物也要管理，黍、稷等夏播作物等待人们播种。“春争日，夏争时。”在农村，芒种前后是农事活动非常忙碌的一段时间，农民迎来了一年中最忙的时节。

关于芒种，最早的记载见于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”

芒种至，天地充實，万物有声的盛夏就来了。比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量也比较充沛。

芒种，无论是播种，还是收获，须知“小满赶天，芒种赶刻”。时机到了，半刻耽误不得，一粒种子，芒种不种，再种无用。俗语说，芒种插的是个宝，夏至插的是根草。

天地间万物的生长，各有其时，抓住时机顺时播种，方可收获满满，若错过了时机，再辛苦，怕也是颗粒无收。

这像极了我们的人生，若是错过了正当时的年华和正在眼前的机会，怕是日后再多的努力也难以弥补，无法挽回。劝君莫等闲，珍惜当下每一刻可以努力与付出的时光，抓住那转瞬即逝的时机，莫待少年头白时空悲切。

芒种三候

一候螳螂生。

螳螂，草虫也，饮风食露，深秋产卵，至次年芒种时节则破壳而出。

二候伯劳鸣。

伯劳鸟喜阴，芒种时节开始在枝头出现，感阴而鸣。

三候反舌无声。

反舌，百舌鸟，因为它能够学习其他鸟的鸣叫，所以人们叫它百舌鸟。这个春天的歌者，至芒种时令却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫，悄然隐去。

芒种的习俗

芒种时节，我国很多地方都举办独特的节庆活动。

一、煮梅

煮梅是我国南方地区特有的习俗。在南方，每年的五六月是梅子成熟的季节。“青梅煮酒论英雄”是我们熟悉的典故。青梅含有多种天然的有机酸和丰富的矿物质，具有净血、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡、增强人体免疫力等独特的保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

二、嫁树

在河北的某些地方，芒种这天则有“嫁树”的习俗：人们用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。

三、安苗

安苗是安徽南部地区的习俗，在明朝初期就流传开了。在芒种这天，人们忙完农活儿后，便用新麦面做成瓜果蔬菜、五谷、六畜的造型，蒸熟后，用蔬菜汁染色，祈求五谷丰登、顺遂平安。

四、送花神

芒种过后，便是夏日，众花皆谢，花神退位，所以人们要祭送花神，感谢花神给人间带来的美丽。由此，民间留下了在芒种日送花神的风俗。

所以，芒种节是播种希望、收获希望的一天，也是人们与漂亮的“花朵”告别的一天。

但是，这告别，不是“花落人亡两不知”的哀怨与凋谢，而是“四季花卉皆有时”更替有序的暂时卸任，待到下一个春江水暖之时，依然会有千朵万朵鲜花绽放在枝头。

在《红楼梦》中，曹雪芹也描写了为花神饯行的活动，他是这样描写的：“尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”

五、打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗的活动。活动当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束后，人们便检查“战果”，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。