刘梦月

Snapchat在2011年带着“阅后即焚”的全新概念迅速风靡全球，这款应用的主要用户是千禧一代（Millennials），即在1982-2000年出生的人群，他们可以说是与互联网共同成长，尤其是近2000年出生的人，从小就能接触到互联网上的海量信息，网络世界里“物以稀为贵”的规则已经成为过去时，无论你想找什么，只要会利用搜索引擎，总是能找到的，获得信息的便捷让人渐渐忘记珍惜。看看自己的备忘录和收藏夹，存着多少的待看文章和视频，电脑硬盘里有多少打算看还没看的电影，大概就能明白点儿意思。遇到不错的内容，大家总是想着先收藏下来，以后有时间了再看，然后就不会再去看了。

有着“阅后即焚”这类功能的应用在千禧一代中广受欢迎，用户po出来的每张照片生存时限最多只有10秒，一方面在于它减轻了社交压力，不必担心那些照片完不完美，想分享就直接po出来，反正它的寿命决定了它不会给人提供好好挑毛病的时间。另—方面，先收藏等以后再看的习惯在这里并不适用，它传达出来的态度就像唐诗中的“有花堪折直须折”，对这张照片有兴趣，看见的时候就好好看，因為它的赏味期限很短，也无法保存至以后再看，它使我们不得不纠正自己的习惯，面对当下正在发生的，我们也乐得如此，这样确实轻松多了。

上一辈人习惯为了得到某种东西或到达某个高度而疲于奔走，在此之前不会停歇，总想着得到再停下脚步，放弃了当下为未来而活。而千禧一代的理念与之完全割裂，这一代人更崇尚及时行乐，不爱翻阅过去的历史记录，也不会把现在的东西保留至未来享受，对于他们来说，生命的意义在于当下的每一个瞬间，这与阅后即焚的理念不谋而合。

美国《新闻周刊》在今年3月份的一则报道中指出，美国“千禧一代”已经债台高筑，而且超过历史上其他任何一代人积累债务的速度。大多数人自知无法负担如今高额的房价和不断攀升的物价之后，及时行乐就成为了他们的人生信条。而根据《加拿大都市网》的报道，在快速变化的时代，千禧一代认为“年迈时世界如何不得而知，也不会想的太远”，而且当下的生活已经足够困窘了，薪酬涨幅永远赶不上物价涨幅，在消费观念上和上一代也完全不同，他们宁愿把多余的钱拿去旅游或者买奢侈品，也不愿意存在银行里，在这样的局面下，他们认为“及时行乐最重要”。

不止千禧一代崇尚及时行乐的生活态度。文艺复兴时期的英国诗人们也偏爱写这类题材，“及时行乐”本是古罗马诗人贺拉斯首创的词汇，《简明文学术语辞典》里对该词的解释为“在抒情诗中特别普遍，强调生命短暂，时光飞逝，一个人应该最注重现实生活的乐趣。”那个时期复兴古代文化，反对封建和神权，人们打破了宗教中为下一世而活的观念，意识到现世才更重要，“及时行乐”又得以被重新审视。

这并不是一般意义上消极的处世态度，而是积极地应对人生的方式。人生如露水般短暂，在有生之年尽情尝试自己喜欢的生活也不失为一种好的选择。往前推上千百年，中国也有不少诗人发出类似的感慨，“浮生若梦，为欢几何”“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”在浩渺的天地间，无论英雄或草莽，都只是沧海一粟，既然如此，洒脱些岂不是更好，不背着太多身外物汲汲营营地度过一生，及时行乐也算是一种自我解脱。

用一个很经典的比喻，人生就是一辆往前飞驰的列车，无法预知未来，也无法掉头回去，也正因为如此，构成人生的每个当下的瞬间才是唯一，也是最为珍贵，人生得意须尽欢未尝不是好的选择。