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张问陶铭日月同 年年有余洮河石砚

2019-08-08瑞霖

东方收藏 2019年6期
关键词:船山陋室嘉庆

瑞霖

本文要说的这方洮河石砚,清代。长22.8、宽14.6、厚5.6厘米,图文并茂,寓意丰富。砚面是一幅日月同辉、年年有余图像。下部硕大的圆形砚堂,中间下凹,从边沿的金黄色向里逐次过渡到紫红色;四周围着翻滚的波涛,如同早晨的太阳,从海上升起,光照大地。砚面右上角,在飘拂的云端上,挂着一轮淡黄月亮,似散发着淡淡的余晖。两者相辅相成,呈现出日月同辉的景象。有时人们看到日月同在天上,这是一种自然现象。从理论上讲,除了农历每月十五以外,都有可能见到这种景象。一般是在农历上半月(初四以后),太阳将落的时候,或在农历下半月(廿七以前),太阳刚升起的时候,可以看到天边月亮。砚面上的图像,正是这种现象写照。古人不明天文知识,以为日月同辉,预示着将有喜事降临大地,因而把它看作祥瑞符号,装饰在建筑物构件、日常用品和艺术品上,也被文人墨客镌刻到砚台上。砚面上部宽大的砚池内,水波涟漪,伸出三片大荷叶,砚堂下方还有两片,脉络清晰,随风舒展。两个莲蓬,颗多籽实,丰收在望。一枝花蕾,亭亭玉立,含苞待放。右下边一尾大鲤鱼,跃出水面。喻意年年(莲)有余(鱼)。莲蓬粗壮的长茎上,立着一只啄鱼鸟,正注视着水面,增添了画面生气。琢砚者精心设计,合理布局,整个画面构图得当,虚实相配,粗细相间,造型准确,线条流畅。加以巧用石皮颜色,日月金黄,叶茎黄绿,形象更加逼真生动,好似一幅上乘的套色版画。观赏同时,又不失磨墨挥毫的功能,真可谓匠心独运!

四边侧上直下收,背复手内平展,阴刻行书:“陋室階苔,素斋仁兄以此砚研索题。船山张问陶”,铭文字体流畅,笔力雄健,刀工遒劲,包浆与面、背相同,应是老刻。铭文标明,张问陶应“素斋仁兄”请求,在这方砚上题了“陋室階苔”四字。“陋室階苔”,引自刘禹锡“陋室铭”。该铭曰:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这是刘禹锡参与王叔文“永贞革新”失败,被株连而贬到安徽和州县当一名小小通判时撰写的。刘禹锡到和州县后,知县故意刁难,住处安排到城边,且三次搬迁,一次比一次住地偏僻;住房一次比一次小,由原来应当安排的三间,减少到一间半,再减少到一间,只能容下一床、一桌、椅,最后仅是斗室。在这种遭遇下,刘禹锡写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻在石碑上,立于门前,以示藐视当权者,表达陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的品格。砚铭上“陋室階苔”,即从《陋室铭》中“斯是陋室”“苔痕上阶绿”两句中引申而来,以表现陋室环境自然清幽的名句镌刻在砚台上,恰好颂扬主人清高文雅的情操。雅昌拍卖网上还出示过有类似铭文的端砚。孰真孰假,只得由专家进一步论证了。素斋生平待查。

砚铭作者张问陶(1764—1814),字仲冶,一字柳门,号船山。清四川遂宁人。因故乡遂宁城郊有一孤绝秀美的小山,形如船,名船山,便自号船山。清代杰出的诗人、诗论家、著名书画家。张问陶出身官宦世家,其高祖官至文华殿大学士兼吏部尚书、太子太保、太子太傅;曾祖官至通政使,署工部右侍郎;祖父官至山东登州知府,署登莱青海防兵备道;父亲张顾鉴官至云南开化知府。问陶于乾隆二十九年(1764)出生于山东馆陶县(今山东省冠县北馆陶镇)。自幼随父宦游均州、荆州、黄州、汉阳。乾隆四十三年(1778)父升云南开化府后不久,因案件牵连去职,家产赔累殆尽,住房为豪吏所夺,全家生活陷入困境。问陶自幼受家庭熏陶,发愤攻读,虽家道衰弱,生活窘困,仍顽强坚持学习。他饱览群书,博研名画,勤學苦练,少年时即才华显露,被举为“青莲再世”。乾隆五十三年(1788)三月,问陶赴京师参加顺天府乡试,中举人;乾隆五十五年(1790)中进士,点翰林院庶吉士;乾隆五十八年(1793)授翰林院检讨。嘉庆二年(1797)秋,在家丁父忧。嘉庆五年(1800)八月份校顺天乡试,翌年奉派教习庶吉士,九月又分校顺天乡试。嘉庆十年(1805)九月,任江南道监察御史,奉派巡视北京南城。嘉庆十四年(1809)春,充会试同考官,七月,改吏部验封司郎中。嘉庆十五年(1810)七月,出任山东莱州知府。到任后,即栉风沐雨,跋山涉水,深入所辖七邑了解民情,清理积案,考试童生,奖掖后进。他为官清正廉明,审理案件及时,且不徇情枉法,深得民心。莱州所辖县州农业减产,水灾严重。问陶除具报请予减灾缓交税租外,并发放积谷,以赈济饥民。嘉庆十七年(1812)以病辞官,行前,他将己之历年积蓄捐谷七百石赈济七邑饥民。他在《平度昌邑道中感事》诗中写道:“天意苍茫地苦贫,救荒无策愧临民,辞官也作飘零计,忏尔流亡一郡人。”表白了他寄情于民的情怀。辞官后寓居苏州虎丘山塘,嘉庆十九年(1814)三月病卒于苏州寓所。张问陶一生致力于诗、书、画,造诣精深,其诗被誉为清代“蜀中之冠”,也是元、明、清巴蜀第一大诗人。诗作5000余首,今存3500余首。诗作多描写日常生活,诗风清新自然,以七绝最胜。著有《船山诗草》。1986年中华书局将《船山诗草》(包括补遗)列入《中国古典文学基本丛书》出版。问陶书师米芾,险劲放野,别具一格。其画集明四大家(沈周、唐寅、文徵明、仇英)之技艺精华而挥洒自如,线条流畅,工笔精湛,韵味宏厚,传世作品《芍药》扇等藏于北京故宫博物院。

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