永泰庄寨可以“穿墙透壁”

2019-08-05黄淑贞

就业与保障 2019年13期

黄淑贞

永泰县中埔寨（赖泽樟摄）

两岸同行，结缘庄寨

2019年5月12～13日，在中国民居建筑大师黄汉民、永泰县政协副主席张培奋的陪同下，台湾著名传统建筑研究学者、台湾文化大学教授李乾朗，台湾《汉声》杂志创始人黄永松莅临福建省考察永泰文化地标建筑——庄寨，并决定为永泰的代表性庄寨创作“穿墙透壁”剖视图。

李乾朗教授，是台湾著名古建筑学家，“中国古建筑透视图法第一人”，其著名代表作《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》引发学界极大震动。该书系其二十年来对中国古建筑考察的呕心力作，涵盖神灵殿堂、帝王国度、众生居所三个主要面向和十六大类建筑，深入探索五十一座古建筑经典个案。这些经典个案，时间上由秦汉以迄明清，空间上遍布中华大地。无论是尺度宏大的宫殿寺院、因地制宜的民居，或是亭台水榭、著名园林，亦是体现藏传佛教精神的喇嘛寺、具有伊斯兰风格的清真寺唤拜塔等，都无不体现他对中国古建筑执着的热爱与深情。

在考察永泰的古村落后，李教授指出：“我们现在很多建筑设计存在一种弊病，那就是常常忘了往回看，只顾着朝前走，最后才发现走错了方向。中国人的建筑，从来就不止用来遮风挡雨，里面有风水学，有哲学，还有审美，就算是简简单单的一座民居，都是智慧的结晶。建筑历史研究的魅力，就如司马公在《史记》中所述‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’。”

这次李乾朗教授和黄永松先生的永泰之行，是在黄汉民的极力邀请之下促成的。早在20世纪80年代末，李乾朗教授与黄永松先生就曾来到福建省考察土楼、土堡。《汉声》杂志当时即以闽西土楼田野调查记录为基础出版了《福建土楼》，这是两岸三位大师共同合作的结晶，也是台湾首次以福建土楼为主题的专书。此次，李教授一行的永泰庄寨之行，我们希望能继续巩固两岸建筑文化交流成果，借助李乾朗教授、黄永松先生以及黄汉民三位大师之力，扩大庄寨研究在海内外学界的关注度和影响力，为申请世界文化遗产保护搭桥铺路。

踩点取样，“拆解”庄寨

永泰庄寨的一片残墙、一段旧木、一块基石，在你我眼中或许只是一些零碎的尘封记忆，透着历史的沧桑。在李乾朗教授眼中，与庄寨的每一次相遇与碰触，就如同离家多年的游子抚摸母亲那布满岁月的皱纹一般，所见之物无论残破或完整，都给予热诚的同情。多年来，他以这种深广的同情心遍访中国各地著名古建筑，为即将问世的作品注入丰富而充实的精神力。

如果没有经历过现场的古建筑取样过程，你永远无法想象要完成这样一幅作品，创作者需要耗费多大的心力和体力，更何况李乾朗教授已年届古稀。为了能最大限度地让读者通过他的画作看懂永泰庄寨，他顶着烈日高温，带着笔、速写本和相机，在蚊虫肆意叮咬的现场快速精准踩点取样，然后归集照片素材和文字资料，将庄寨层层“拆解”。无论是专业还是非专业人士，透过他的画作，都能一图读懂庄寨的文化底蕴和建筑精髓。

现场探访之后，李乾朗教授在不到一个月的时间内赶稿完成了“中埔寨”剖面、掀顶、透视、鸟瞰图，还有昇平庄、九斗庄的正堂栋架剖面透视图。巨大的工程量、精准的细节刻画，让人不由为之感动。

记得5月13日那天傍晚，我们陪同李乾朗教授驱车前往长庆镇中埔寨途中，看着日头渐渐西沉，一行人还在惋惜——最好的光线折射没了，恐怕会影响李教授创作的氛围。然而，当我们到达中埔寨二楼跑马廊时，奇迹出现了，阳光就那么慷慨地铺洒开来了，整个中埔寨掩映在一片迷人的金黄色中，斑驳的木栏影子投射在廊下，徜徉其间，让人感觉上天对永泰庄寨是如此眷顾。在场的所有人都充满了欣喜和感动，记录下这些美好的景象，除了我们手上“咔咔”作响的相机，还有李教授那专注的“沙沙”作响的画笔，那时那刻，我们谁都不忍去打搅他，生怕惊扰了他与古建筑老友间的隔空对话。

“我需要拍很多很多照片，里里外外，才能看清楚一座建筑物，包括古建筑和现代建筑，我就想可不可以用一张图就把我想要描述的画面交代清楚，所以就用了这个‘穿墙透壁’法，也就是把自己当成一只蝴蝶或者一只小鸟，在一个房子里面东飞西飞，那我就会看到很多平时看不到的部位。”李教授在现场不仅争分夺秒抓紧时间画样图，还时不时放下笔头为我们讲解其中的建筑原理和文化内涵。

中埔寨鸟瞰图（李乾朗绘制）

中埔寨正堂剖面图和图解（李乾朗绘制）

成果显现，任重道远

2019年6月3日，距离李乾朗教授考察永泰不到一个月，黄汉民方面即传来好消息，李教授已经完成了世界上首幅永泰庄寨剖视图——中埔寨“穿墙透壁”剖视图。

“看古迹如同看花，慢了看不到”，这是台湾史迹研究中心原副主任（台湾人称为“古迹仙”）林衡道教授的一句名言。20世纪70年代，李乾朗教授和他的恩师席德进老先生正是带着这种等不得、慢不得的紧迫感，按照“古迹仙”林教授书中提到的古迹地点，逐一去寻访。

“每当一座优雅而宁静的古宅或古庙出现在我们面前时，就如同梦中的人突然出现在现实生活里一样，非常令人惊讶和感叹。所惊讶的是社会急度变迁之下，这些老祖宗留下来的古建筑居然能够逃过天灾与人为的劫数，还好端端地呈现在我们面前；所感叹的是我们也预感到台湾的城乡建设失调，宁静的乡居生活将逐渐被尘嚣的城市街巷所侵入，这些古建筑将被牺牲掉。”（摘自李乾朗教授的博客“心迹点滴”）

以上这些文字，至今读来，我们仍有似曾相识之感，因为台湾在20世纪七八十年代经历的这种古迹保护阵痛，正是我们当下即将经历和正在经历的。幸运的是，永泰县早在2008年就已经有古镇古村的保护意识，并积极组织起来，形成特色古镇保护的“嵩口模式”，到2015年开始保护庄寨，2018年再次成功打造了“庄寨模式”，从过去的“拆寨为荣”转变为现在的“护寨为荣”。

对于古建筑和古村落保护，最无奈的莫过于“眼睁睁”地看着他们以惊人的速度损毁直至消失，而你却无能为力，只能在记忆深处去找寻。很多时候我们往往只能依凭一些老照片，去感受古迹古建昔日的繁华，但是古建筑的艺术精华和建造特色却无从知晓，我们所看到的通常只是其局部一角，内里大木构架、榫卯与斗拱之间如何组合，栋架与土墙之间如何搭配，有什么历史奥秘和文化内涵，均已无法研究透彻。

如今，我们藉由李乾朗教授的一双“透视眼”，穿墙透壁，将庄寨的营造法式、文化内涵及精髓等尽收眼底，这种独特的视角和创新的展示，为今后的庄寨保护研究、修缮提供了珍贵的科普素材。