梁凤英

新疆吐鲁番，古称姑师，位于新疆天山东部山间盆地，是连接内地、南北疆及中亚地区的交通枢纽。历史上，吐鲁番也是古丝绸之路上的一个重镇，自两汉以来，一直是我国西域地区政治、经济、文化中心，中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化，萨满教、佛教、道教、摩尼教、伊斯兰教等宗教，在这里交融交汇。由于这里独特的气候特点，盛产葡萄，因而又被人们誉为“葡萄城”。 吐鲁番历史悠久，旅游资源富集，现在是驰名中外的旅游胜地。其中交河古城和高昌古城两处遗址，于2014年6月成功申报为世界文化遗产。

苏公塔

作为古代丝绸之路上东西方文明的交汇之地，吐鲁番是建筑的天堂，各种风格的智慧之光在此碰撞出绚丽的光芒，许多杰出的建筑大师在此演绎着心中的灵感和向往。迄今已有230多年历史的苏公塔，就是其中的一个代表。

苏公塔位于吐鲁番市东郊2公里处的葡萄乡木纳尔村，它是一座造型新颖别致的伊斯兰教塔。苏公塔也是新疆境内现存最大的古塔，它建成于公元1778年，是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓出资7000两白银建造。该塔没有横梁，也没有任何木头支撑，全靠石砖砌筑。在蓝天白云的衬托下，青灰色石砖所构建的塔身直指苍穹，似乎要与神圣的天庭融为一体。塔身前方的额敏和卓雕像，环绕四周的青草绿树，还有与其相邻的清真寺，与高耸的苏公塔组成一幅美丽的画卷，展现在人们的眼前。

近看苏公塔，穹形的拱顶，造型美观的马蹄形券顶，众多的壁龛，幽暗的布道小室，处处显示着伊斯兰建筑的风格和浓厚的宗教气息。透过石室的拱门，可换个角度更美地欣赏这简洁神圣的伊斯兰经典建筑，而拱门上沿弧形的前景，也为画面增添别样的魅力。走上层层的阶梯，苏公塔呈圆锥形、下大上小均匀收缩的塔身触手可及。塔的表面，分层砌出三角纹、四瓣花纹、水波纹、菱格纹等15种几何图案，循环往复，变化无穷。站在塔下抬头仰视，就如置身一幅复杂而变幻的装饰画前。塔身周围不同高度和不同方向的数扇天窗，在通风采光的实用价值背后，也应被赋予了某些宗教上的含意。

葡萄沟

在新疆，有民谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱。 ”在这一民谣里，吐鲁番的葡萄，位居新疆4种知名水果的榜首。而吐鲁番的葡萄沟，更是名闻遐迩的葡萄之乡，也是新疆的旅游胜地。所以，游人到了吐鲁番，必去葡萄沟。

吐鲁番的葡萄沟，位于吐鲁番市区东北11公里处，南北长约8公里，东西宽约2公里，是火焰山下的一处峡谷。沟内有布依鲁克河流过，主要水源为高山融雪，因盛产葡萄而得名。

吐鲁番夏天的高温可是出了名的，夏季每天的气温基本都在42℃以上。我们到吐鲁番是7月，在葡萄沟，几条小溪穿沟而过，溪流两侧，葡萄架遍布，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱。细看葡萄架，虽然好多葡萄尚未成熟，但已经看出到处是果实累累，丰收在望。

葡萄沟四周是茂密的白杨林，花草果树点缀其间，农家村舍错落有致。在葡萄沟的葡萄人家，我们见到几位90多岁的长者。问他们长寿有什么诀窍，他们说，这里气候好，葡萄的营养高，夏吃鲜葡萄，冬吃葡萄干。每天还可以在葡萄沟里散步，心情好，寿命就长。

火焰山

火焰山长100多公里，最宽处达10公里，主峰海拔831.7米，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，是吐鲁番最出名的景点。火焰山以红色的花岗岩反射阳光而闻名遐迩，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。火焰山寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故名火焰山。

关于火焰山曾是一片火海，史书上有记载。有学者在考察火焰山时，发现这一带历史上确实有过烈焰熊熊的时候，这是因为构成山体的地层中含有煤层。其中有的煤层厚达11米，它们曾发生过自燃，接近地表的煤层已经自燃殆尽，而且还可以看见那留下的紫红色燃烧结疤。

火焰山景区入口处，对称排列着佛教艺术壁画，画面极具立体感，人物造型逼真、表情生动，底色和火焰山自然色相似，让人耳目一新。

《西游记》使火焰山名闻天下，走进“西游文化长廊”，长廊两侧是24幅《西游记》中家喻户晓的故事，壁画图文并茂、人物形象栩栩如生。

火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温达摄氏47.8度，地表最高温度达摄氏70度以上，沙窝里可烤熟鸡蛋。景区内有一根“金箍棒”，是个真实的温度计，显示火焰山当天最高气温为41℃，而地表温度达到67℃。为什么火焰山会这么热？原来，火焰山四周的高山阻挡了太平洋、印度洋暖湿气流的进入。火焰山就窝在这个四面不通风的锅底中，盆地内的戈壁沙漠吸收太阳热量快，不能散发出去。因此，吐鲁番就成了世界著名的“火炉”，夏天十分炎热，有“沙里煮鸡蛋，墙上烙大饼”之说。

坎儿井

在吐鲁番，我们还见识了中国古代新疆伟大的水利工程——坎儿井。

坎儿井，是一种井、渠相联的引水工程。它是新疆先民在长期与风沙斗争之中的一项伟大创造。由于新疆沙区干旱少雨，地表河流少，不利于耕植，当地人民便创造出坎儿井，利用地下水来灌溉耕地。坎儿井不是单独的提水井，而是与渠道沟通的“联井”；渠道也不是筑在地表上的明渠，而是埋藏在地下的“暗道”。然后再在各竖井的底部相互挖通，从高到低，以洞相联，形成一条地下渠道，宛如串珠一般。

新疆先民巧妙而科学地利用山前平原的倾斜地形，和地下水天然坡度等特点，将汇聚的地下水，顺渠道而流至坎儿井的终端，引水出地面流入渠沟，再进行灌溉。这种聪明的设计，正好克服了当地蒸发量大、风沙大的不利因素。藏于地下的渠道，不仅免于被风沙淹埋，也减少了水分的蒸发。

据统计，新疆全区共有坎儿井2000余条，其总计长度在5000公里以上。有人称坎儿井是与都江堰、灵渠齐名的我国古代三大水利工程，是新疆特有的“万里长城”和“地下运河”，它曾是新疆干旱区绿洲的生命线和生态脉。怪不得当年林则徐勘察吐鲁番水利时，曾惊叹这一奇特工程为“诚不可思议之事”。